Борис Гулько
Сквозная тема мировой литературы – от детских сказок до детективов, от исторических хроник до рыцарских романов – торжество справедливости, награда праведности и наказание зла. Она отражает врождённое этическое чувство человека. Каждый подсознательно чувствует, что в мире присутствует справедливость.
Злодейский замысел может удасться.
Но некая сила, разбуженная преступлением, неотмщённым его не оставит.
Достоевский в «Преступлении и наказании» находит эту силу внутри человека. А Шекспир в «Гамлете» даже поднимает её с тенью отца Гамлета из преисподней.
Законы этики, награды и кары с ними связанные, составляют значительную часть Книги Книг – Торы. Эти законы сложны и столетиями анализируются нашими мудрецами.
Чем выше уровень человека, тем строже требования Свыше к его поступкам. Наказан был Авраам приказом возложить на жертвенник своего сына Ицхака, наказан Моше, которому не удалось осуществить мечту его жизни – войти в Землю Израиля.
Причины одних наказаний Тора сообщает нам прямо, о других, как в случае неожиданной смерти «по воле небес» сыновей первосвященника Аарона, однозначного мнения не существует поныне.
Наказываются не только отдельные грешники, но и целые народы. А когда «увидел Бог землю; и вот, она растленна, ибо извратила всякая плоть путь свой на земле» (Берейшит, 6:2), то наслал Он потоп, и уничтожил почти всё живое.
В особом положении в истории находится «избранный народ».
Наказания, настигающие нас, не менее суровы, а даже более, чем других народов. И приходят они неотвратимее. Но Тора обнадёжила нас, что мы не исчезнем, и в заключительном акте мировой драмы
«возвратит Господь, Бог твой, изгнанных твоих и смилосердится над тобою, и опять соберет тебя из всех народов, среди которых рассеял тебя Господь, Бог твой» (Дварим 30:3).
А обидчики наши будут наказаны.
Писали, что недавно Израиль посетила депутация священнослужителей Венесуэлы. Как-то вождь их страны Хуго Чавес в революционном запале проклял Израиль. Вскоре у него открылся рак, и он в муках покинул наш мир. Но обещание Торы евреям:
«Всякий благословляющий тебя благословен, и всякий проклинающий тебя проклят!» (Бемидбар, 24:9)
продолжает тяготеть над его страной. Так просьба священнослужителей к израильским раввинам была снять с неё бумеранг неосторожного проклятия Чавеса. Не знаю, верную ли инстанцию для снятия Божьего проклятия избрали венесуэльцы?
В давние времена мистический смысл наказаний открывали нам пророки. В 4-м веке до н.э. пророчество, официально считается, покинуло евреев. С тех пор смысл наказаний толковали мудрецы. Сейчас среди нас нет мудрецов, повсеместно признанных всем народом. Остаётся, думаю, пытаться понять смысл посылаемых нам месседжей самим. Мы не можем позволить себе оставить их непонятыми – иначе зачем Всевышний посылает их?
Израиль, в котором, как здесь говорят, «небеса ближе», постоянно получает послания, требующие прочтения.
Каков смысл в бросающемся в глаза убогом качестве политических лидеров Израиля?
Один из ярких журналистов страны Гай Бехор недавно написал:
«Уровень людей, претендующих на то, чтобы быть нашими лидерами, снижается с угрожающей скоростью. И это верно в отношении всех сторон и всех партий. Речь о политиканах, в которых нет ничего, что могло бы вызвать восхищение и уважение, у которых нечему научиться»
Цитата эта взята из статьи, описывающей невероятные достижения Израиля за его короткую историю. Это при том, что из последних шести премьер-министров пятеро принимали ужасные решения, причинявшие стране громадный ущерб.
Моя версия: любимая еврейская песня о наших замечательных талантах реальности не соответствует. Успехи наши определены не нашими талантами, а помощью Свыше. Одному спускается откровение, другому – нет. Объясняется это нашей избранностью, за которую мы, впрочем, расплачиваемся сполна.
Замечательный еврейский писатель Стефан Цвейг посвятил феномену помощи Небес серию новелл: «Звёздные часы человечества». Он описал случаи заурядных людей, которых раз в жизни посещала гениальность. Посетила и ушла. Посетила их, а могла посетить кого-то другого. Посещает израильских евреев, а могла заглянуть в соседнюю Иорданию.
Впрочем, среди последних шести лидеров Израиля, наряду с пятью неудачниками, один выделился выдающимся политическим даром.
Таланты Биньямина Нетаньяху и его заслуги перед страной впечатляют. Таких лидеров в мире рождается 2-3 на столетие. Почему же ему не удаётся вновь сформировать правительство? Выглядит это как мистическое наказание. За что?
В последний год администрации лучшего, наверное, со времён Джорджа Вашингтона, президента США Дональда Трампа, у Израиля возникла историческая возможность распространить свой суверенитет на значительную часть Иудеи и Шомрона, а также на Иорданскую долину. Это завершило бы надежды наших врагов на появление арабского государства в Земле Израиля. И Нетаньяху упустил её. Вместо того, чтобы, не дожидаясь утра, немедленно принять дар Небес, он объявил о двухмесячной подготовке такого шага.
12 мая 1948 года «Народное правление» ишува, несмотря на решительное противодействие могущественного госсекретаря США Джорджа Маршалла, уступило настойчивости Бен-Гуриона и минимальным большинством голосов проголосовало за безотлагательное провозглашение государства Израиль. Бен-Гурион тогда решился, а Нетаньяху сейчас нет. Вскоре наши враги организовали кампанию против распространения суверенитета на названные территории. Протесты заявили Германия, Франция, Англия, Римский Папа, ООН.
По логике истории за упущением возможностей следует наказание. В январе 2021 года самого дружественного Израилю за его историю президента США сменила самая враждебная к нам администрация. И с первых дней она заговорила об арабском государстве на нашей земле. Когда представится нам шанс исправить упущенное? Богослов в эссе Борхеса предупреждал: «Время не восстанавливает то, что мы утратили».
В эти дни наказанным оказался не только Нетаньяху.
29 апреля, в день празднования Лаг баОмер, на горе Мерон случилась страшная катастрофа, в ходе которой погибли 45 человек и свыше 150 получили травмы. Наказанным оказался весь народ Израиля. Важно понять – за что?
Лаг баОмер – странный праздник. Если это действительно праздник. Считается, что он установлен в знак окончания эпидемии, унесшей жизни 24 000 учеников создателя раввинского иудаизма рабби Акивы. «Сколько учеников выжили в ту эпидемию?» – спросил я, узнав о таком странном поводе для празднования? «Нисколько» – ответили мне.
Традиция доносит, что ученики рабби Акивы были наказаны смертью за беспричинную ненависть друг к другу. Это же называют мистической причиной разрушения Второго Храма, падения Иерусалима и многовекового рассеяния евреев. Преодолели ли мы нашу беду – беспричинную ненависть друг к другу?
Неспособность Израиля уже более двух лет создать дееспособное правительство, грызня глав мелких партий за доступ к рулю, их ничтожный карьеризм, зависть, сведение счётов («только не Биби»), отсутствие среди мотивов их поведения заботы об интересах страны ужасают.
А что же народ? Выборы за выборами часть его продолжает голосовать за спойлеров из мелких партий, кажется, видящих своей целью препятствовать созданию правительства. Похоже, судьба страны этих избирателей мало волнует.
Израильских евреев по политическим взглядам можно грубо отнести к двум лагерям. Одни – национально ориентированные – поддерживают Основной закон о еврейском характере государства, заселение всей его территории, включая Иудею и Шомрон.
Другая часть не против «государства для всех народов», поддерживает процессы вроде «договора Осло» и «размежевания». Выборы должны показывать – в какую сторону Израилю идти. Мне второй подход крайне не нравится, но если большинство поддержат его, как при победах на выборах Рабина, Барака, партии Кадима – то так тому и быть. Блокируют избрание одного из этих путей партии-спойлеры.
Избавиться от диктата этих партий с короткой программой «только не Биби», или партии НДИ, объединяющей ненавидящих иудаизм и харедим, можно было бы, подняв электоральный барьер для прохождения в Кнессет до 10% голосов избирателей, что я уже предлагал. Такая реформа ухудшила бы жизнь профессиональным политикам, но улучшила бы систему управления Израиля.
Главная проблема, к которой возвращает нас трагедия на горе Мерон: добиться прекращения отношения евреев к своим политическим оппонентам как к врагам, избавиться от подхода: если не по-моему, то пусть всё летит в тар-тарары.
Необходимо не забывать: мы все в одной лодке, в совсем не спокойных водах враждебного мира.
Катастрофа на Мероне, ужаснувшая израильтян, должна напомнить нам об этом.
Май 2021
Двухтомник «Поиски смыслов». 136 избранных эссе, написанных с 2015 по 2019 годы.
$30 в США, 100 шекелей в Израиле. Е-мейл для заказа: gmgulko@gmail.com
По этому же е-мейлу можно заказать и другие книги Бориса Гулько
Оцените пост
(голосовало: 7, средняя оценка: 4,29 из 5)
Загрузка...
«Сквозная тема мировой литературы – от детских сказок до детективов, от исторических хроник до рыцарских романов – торжество справедливости, награда праведности и наказание зла. Она отражает врождённое этическое чувство человека. Каждый подсознательно чувствует, что в мире присутствует справедливость. Злодейский замысел может удасться. Но некая сила, разбуженная преступлением, неотмщённым его не оставит». (Б. Гулько)
Вы, Борис, верите в «торжество справедливости»? Может ли что-то «торжествовать», что вообще не существует? «Справедливость» — категория относительная и индивидуальная. Если для волка его добыча «торжество справедливости», то для ягненка — «злодейский замысел»: все как в басне Крылова. Одно и то же событие на горе Мерон — катастрофа для евреев, торжество справедливости — для арабов.
Я на днях посмотрел замечательный фильм «Песня имен» 2019 г.. Поступки еврейского мальчика Довидла представляется его сводному христианскому брату Мартину как неслыханная неблагодарность и подлость. Мне во время фильма приходилось несколько раз останавливать РС, чтобы перевести дух. Также очень понравился второй фильм на еврейскую тему «Игра Кесона» 2021 г., где также говорилось о «справедливости». Если для евреев это было страшное время, то для многих немцев — лучшее в их жизни. Там же отзыв о фильме одного немецкого «Spätaussiedler» (это колхозники из Казахстана с немецкими именами) и мне пришлось еще раз перевести дух: «Адекватный» 28 апр 2021 г. в 17:15 «Ну если евреев не устраивают условия жизни в Германиии…. Бегите! Быстрее! Филиппины вас ждут! Захватите главного Иуду с собой! Мишеля Фридманна! Сучара моромойская! окопался в Германии, Тварь!».
https://gidonline.io/film/pesnya-imen/
https://kinobase.org/film/168260-igra-kesona
Fritz: к сожалению вы не поняли, о чём я говорю. В человеке присутствует врожённое чувство справедливости. И у многих оно разное — у евреев и у антисемитов, и у прочих. Но оно есть.
Поэтому Вас бы шокировало, если бы в детективе злодей победил сыщика. Хотя что Вам до их конфликта? Но это покажется несправедливым.
Я еще раз перечитал Ваше эссе, Борис. Возможно Вы по своему правы. Вероятно квинтэссенция написаного Вами можно найти в Вашей фразе: «Но некая сила, разбуженная преступлением, неотмщённым его не оставит». Однако я по-прежнему совершенно не согласен с Вашим утверждением, что критерием свыше для выбора награды/наказания может служить сугубо человеческое «чувство справедливости». Почему? Обостренное чувство справедливости наблюдается как черта характера с детского и подросткового возраста, когда все окружающее загадочно и страшно, когда резистенц и адаптация еще не развита. Но абсолютное большинство приспосабливаются и становятся взрослыми. Некоторые этого сделать не могут. Современные психологи категорично утверждают: «О чем говорит обостренное и непереносимость несправедливости? Для психолога это показатель того, что человек не может адаптироваться к внешним условиям. Ведь мир несовершенен и часто несправедлив. И здоровая психика должна приспосабливаться к такой внешней среде».
Ведь то, что мы с Вами сегодня видим в феномене Black Lives Matter, свидетельствует о тривиальной неспособности части населения приспособиться к быстрому ритму современного времени. А истерическая поддержка со стороны части «бледнолицых братьев» (Snowflake — sensibеl, woke) на фоне слезливости и повышенной чувствительности однозначно свидетельствует о их собственном бессилии и неспособность адаптироваться и находит благородное оправдание в борьбе за «справедливость». BDS также выгребная яма «борцов за справедливость». Нам не дано определить критерии выбора Всевышнего и понять его замыслы и деяния. Если бы человек мог своими действиями провоцировать то или иное действие свыше, он был бы сильнее Творца.
—«Справедливость» — категория относительная и индивидуальная. Если для волка его добыча «торжество справедливости», то для ягненка — «злодейский замысел»—-
Для нас, уважаемый Фритц, «справедливость» может быть только одна. Это справедливость Торы. Весь мир принял эти каноны справедливости, основанные на постулатах Вечного учения, через Библию или Коран. Китай с Индией приняли это через принятия международных кодексов,которые были определены государствами-представителями авраамистических религий.
Сейчас, в «просвещенном мире», наблюдается отход от изначальных канонов Торы. Отсюда вымирание и замещение.
Приведенная вами «правда» нацистов-это правда идолопоклонников, правда атавизма. Ну, а что касается волка с ягненком, то кто сравнивает божественную сущность человека с животными?
К этому нечего прибывить, Илья. Это абсолютная истина. Для хохмы: На днях, 7 мая, на 9-м Канале промелькнуло сенсационное сообщение: «Пентагон не смог рассчитать, а «Роскосмос» уже знает, куда упадет китайская ракета». «Вторая ступень китайской ракеты «Чанчжэн-5В», об угрозе падения которой сообщалось в среду, упадет в Тихий океан в ночь на 9 мая. Таковы данные «Роскосмоса». Ведомство также показало зону возможного падения ступени «Чанчжэн-5В».
Видимо «Ведомство» уже тогда готовилось к Дню Победы: Обломки китайской ракеты упали сегодня в Индийский Океан между Аравийским полуостровом и Индией.
https://www.9tv.co.il/item/28543