Предательство во все времена и у всех народов презиралось и жестоко наказывалось. И все же есть один уникальный вид этого преступления, особо ненавистный, — предательство своих, кровников, когда человек или группа единомышленников с маниакальным упрямством проталкивают свои бредовые идеи во вред своему же народу. Веду речь не о служителях приснопамятного «Натурей карта», раболепно прислуживавших Арафату, а затем и Хании, и не о тех, кто коленопреклоненно преподносил хлеб-соль титулованному злодею Ахмадинеджаду. Веду речь и не о заблудших, тех, кто в силу своего недоразвития не разумеют что творят. Я о тех, кто сознательно, словно черви-древоеды, подтачивают основы веры, государства, устоев, основы существования своих соплеменников.
Адам Шапира — личность в Израиле и Америке известная. Добавлю — печально известная: он является основателем и идейным вдохновителем ISM — Движения международной солидарности с палестинцами. В свое время за противоправную деятельность его выдворили из Израиля вместе с женой-палестинкой. Так вот, сей деятель и движение им руководимое, выступают за «вооруженную борьбу» арабов ПА. У них свой сайт, на котором постоянно даются рекомендации, как вести такую борьбу. Более того, выступая на съезде этого движения в кампусе университета Огайо в г. Колумбусе, Адам Шапира открыто заявил, что ISM стремится привезти в Израиль более тысячи своих сторонников. По его плану, они приедут в качестве туристов за счет еврейских организаций и здесь свяжутся с активистами его движения в Иерусалиме. Шапира отметил, что использует программу «Сохнута» «Таглит» для беспрепятственного проникновения в Израиль (к этому тезису мы еще вернемся).
Вот так, открыто и нагло действует этот перевертыш и иже с ним. Высылка из страны для него оказалась не наказанием, а использованием новых, вполне легальных форм проталкивания своих идей. Кстати, на съезд, о котором шла речь, прибыли более 400 человек, как минимум половина из них были евреями, а также афроамериканские, индейские и коммунистические активисты. Чем они занимались? В первую очередь обсудили «очень важный вопрос»: объявление бойкота израильским фирмам и фирмам, сотрудничающим с «израильскими оккупантами». Там же присутствовала еще одна примечательная личность — Ора Вайс, возглавляющая организацию «Евреи против оккупации». Они приняли специальную программу бойкота инженерной фирмы Caterрillar, чьи бульдозеры использует ЦаХаЛ. Вместе с Орой Вайс в работе вышеназванной организации участвует и некий Сиад Абиад, араб, который возглавляет движение «Эль-Ауда» («Возвращение»). Он из лагеря беженцев в Дженине, а два его брата, по его же словам, «активисты интифады», т. е. обычные террористы. Вот такой получился расклад: воедино слились еврейский антисемитизм и терроризм, образуя уникальный сплав наглости и цинизма.
Разумеется, в демократическом государстве каждый волен иметь свое мнение и высказывать его, даже если оно не стыкуется с официальной версией. Но когда речь идет об элементарных пакостниках, для которых престиж своего народа и своего государства ничего не стоит, тех, кто преследует свои личные, корыстные цели в ущерб общенациональным, тех, кто не задумывается о последствиях своих мерзких поступков, нередко граничащих с преступлениями, — к таким нелюдям пощады быть не может. Израиль заслужил особое право на уважение. Оно, это право, основано и по статусу Земли Обетованной, и по возрасту старейшего в этом регионе, и по тому, что свобода здесь в разные времена завоевана большой кровью. Завоевана не где-нибудь, а на том самом месте, где родились предки, где зарождалась цивилизация. Земля здесь священная и для тех, кто из века в век продолжал и продолжает традиции отцов, и для тех, кто только недавно приобщился к своей истории. Продолжать традиции — значит, укреплять государственность, крепить оборону и авторитет страны.
Разве эти прописные истины не известны профессору истории университета De Montreal Якову Рабкину? Но ведь ему мало знать то, что известно многим. Ему надо выделиться, показать, что он не такой, как все. Вот и написал книгу «Во имя Торы — история еврейского сопротивления сионизму». Презентация проходила в Монреале, в одном из книжных магазинов. В тот же день русскоязычная газета «Место встречи — Монреаль» поместила статью автора, а также рецензию своего сотрудника С. Голикова под таким названием — «Антисионисты в своем отечестве», где сделаны выводы: «Книга Рабкина — труд чрезвычайно важный». В чем его важность? Об этом ни слова.
Канадские журналисты Зиновий Рогов и Ефим Цыркин в связи с этим писали: «Вспоминается то время, когда Рабкин, еще не став историком, был химиком в Ленинграде, а сионисты из Израиля еще не прислали ему вызов от тети Ханы… Интересно бы узнать, что думал тогда о сионизме Яша Рабкин? Был ли он уже тогда убежденным антисионистом и противником существования как еврейского государства? Если да, то говорил ли он об этом в ОВИРе, когда тетенька в милицейской форме отговаривала его от переезда в «сионистский ад»?
Диапазон мерзости выходит порой за рамки человеческого понимания. Стараясь угодить своим хозяевам-работодателям, иные «святоши» нередко стремятся переплюнуть обычных антисемитов. Чем иным можно объяснить сентенции депутата британского парламента от лейбористской партии Джеральда Кауфмана, который призвал английское правительство «наложить на Израиль экономические санкции, включая и запрет на поставку оружия». А не менее известный «борец за справедливость» Томас Фридман сожалеет о том, что «количество израильтян, убитых там (в Ливане — П. Е.), невелико». На его взгляд, «Израиль не может одержать полной победы над «Хизбаллой» или палестинцами без геноцида». «Трудно понять, — комментирует сей бред журналист Захар Либерберг, — как г-н Фридман умудряется смотреть в зеркало, не испытывая тошноты. По-видимому, это результат длительной практики».
Такую же длительную практику прошел и один из бывших высокопоставленных деятелей Израиля, бывший председатель кнессета (1999 — 2003 гг.) и бывший глава «Сохнута» Авраам Бург. Так вот, сей бывший вдруг прозрел и из Франции, где переквалифицировался в предприниматели, вещает о том, что «Израиль стал «сионистским гетто». Он считает оккупацию Западного Берега «аншлюсом», возмущается «ксенофобией» и т. д. (Мишель Ришаль, Inopressa, 8 октября 2007 г.). А ведь еще в недавнем прошлом деятель такого уровня определял политику страны…
На этом фоне письмо 11 израильских интеллектуалов правительству о том, что следует пойти с ХАМАСом на перемирие и «прекратить страдания израильтян и палестинцев», может показаться невинным занятием. Разумеется, худой мир лучше любой войны. Только с кем говорить? О чем говорить? И желает ли противная сторона такие переговоры? У каждого из вопросов есть однозначный ответ: говорить не с кем, не о чем, и, наконец, никакие переговоры ХАМАСу не нужны. Ему не нужен Израиль как таковой. Об этой суровой правде не могут не знать подписанты письма 11.
Как же реагирует израильское руководство на подобные выпады? Противодействия явно недостаточны, а нередко подобные вывихи стараются просто не замечать. Удобная позиция. Скажем, выше шла речь о различных молодежных программах «Сохнута». Кто приезжает в Израиль? С какой целью? Разве так трудно предвидеть и отсечь тех, кто едет в страну с неблаговидными целями? Не хватало еще оплачивать поездку подонков типа Адама Шапиры и его подопечных. Да и пропагандистская машина Израиля нередко дает сбои. Мне довелось слушать, читать и следить за многогранной деятельностью Натана Щаранского, человека необычной судьбы. Он много сделал для страны в бытность свою министром и членом кнессета, к его голосу прислушивались во всем мире. Куда делся ярый и активный защитник Израиля? Кому он мешал? Кто и почему отлучил его от активной деятельности?
Да, шагать в «пятой колонне», как заметили уже упоминавшиеся выше Зиновий Рогов и Ефим Цыркин, не очень «кошерно», даже если ты профессор истории и твой академический облик декорирован фиговыми листками сомнительных научных концепций. Когда-нибудь все же придется этим и другим отступникам держать ответ. Перед своими детьми и внуками. Перед друзьми-товарищами. Наконец, перед своей совестью (если она еще осталась). Что они скажут? Неужели так и будут смотреться в зеркало, не испытывая тошноты, и останутся навечно чужими среди чужих?
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
