Еврейский Мир

Шумят споры на страницах «Еврейского Мира», в них мирно уживается недосказывание с недопониманием и недомыслием.

Долго сдерживался, но так как врачи считают, что это вредно, я все-таки решился вставить свои пять копеек. Не буду пытаться «закрыть» какую-либо тему, попытаюсь наметить пару точек над «i».

Кстати, насчет «i». До реформы в русском языке было два «и»: Так вот, в названии романа «Война и мир», если кто не знает, слово «мир» писалось через «i» и имело абсолютно другой смысл. От этого слова происходят такие понятия, как «смерть на миру», «всем миром» или «мировой судья», то есть оно подразумевает некую людскую общность, чаще всего, географическую. Это я к тому, что название газеты «Еврейский Мир» подразумевает «мир» с «i», не «евреи в мире», а «мир евреев»! Ибо мир, как таковой, несомненно, не еврейский, другим он быть не может и не должен. И в этом мире должно быть место для мира евреев, и в нем, в еврейском мире, каждый еврей, хочет он того или нет, занимает свое место. Смысл газеты «Еврейский Мир» состоит в том, чтобы держать нас, русскоязычных евреев, в курсе событий еврейского мира, помочь нам занять в этом мире достойное место.

Теперь о бесконечных дискуссиях о родинах. Мы, евреи, люди Книги, но не книги вообще, в смысле начитанности, а той самой единственной Книги, Торы, которая была дана нам сами понимаете Кем. В Торе (Ки Таво) сказано: «…И рассеет тебя Г-сподь по всем народам, от края до края земли… Но и между теми народами не успокоишься ты, и не будет покоя ступне твоей, а даст Г-сподь тебе там сердце встревоженное, тоску и скорбь души…». Вряд ли это похоже на декларацию патриотических чувств к стране проживания. В изгнании, как в изгнании. Я заметил, что те из нас, у кого текущая родина как минимум третья, начинают понимать, что для еврея это даже не ПМЖ, а всего лишь ВМЖ — временное место жительства. Это банально.

Другая банальность — вклад евреев в искусство, в культуру. Общеизвестно, что область интересов иудаизма — это этика, отнюдь не эстетика. Автор, создающий шедевр, обязан ощущать себя демиургом, еврей же монотеист по определению. Поэтому еврей может быть гениальным музыкантом-исполнителем, но не может быть гениальным композитором. Или художником. Или писателем (?-ред.).

Та же самая этика Торы закономерно делает евреев либералами. Ведь антипод еврейского взгляда на мир, римский, утверждает, что право на значимое мнение, право на то, чтобы с тобой считались, по сути, право быть человеком, надо заслужить, добиться силой, умом, происхождением. Иудаизм же считает, что созданный по образу и подобию Б-га, каждый человек рождается со всеми человеческими правами. Нельзя обвинять еврея в том, что в самом низком типе, в самом заклятом враге он видит человека, иначе он перестанет быть евреем!

В царской России был замечательный официальный термин: «из евреев». Очень точно! Ассимилируясь, еврей в течение нескольких поколений продолжает нести в себе и передавать потомству определенные еврейские черты. Нацистские теоретики сами себе высчитали, что «остаточное» еврейство сохраняется в течении четырех поколений ассимиляции, правильно предположив, что тысячелетия еврейского образа жизни не могут мгновенно, без следа, исчезнуть. Нужно понять, что вступивший на путь ассимиляции «изеврей» комплексует по целому спектру и как следствие, в целях сохранения психического равновесия, не любит евреев.

Кстати. загадочная фраза «лицо кавказской национальности» на самом деле является «калькой» с «лица еврейской национальности», что в свою очередь стало псевдоинтеллигентным переводом с «жидовская морда». Шутка…

А кроме шуток, должен открыть вам одну еще не разгаданную тайну. Оказывается, значительный успех в искусстве достигается «изевреем» на строго определенном расстоянии от еврейства. Ни раньше и не позже. Ценой успеха обычно является одиночество, личные трагедии, отсутствие потомства. Уход в ничто.

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться