Уважаемые читатели
Статьи Авигдора Эскина, опубликованные в нашей газете, как и позиция автора, вызвали колоссальное количество писем — по E-mail и обычной почтой… Люди спорят, негодуют, соглашаются, поддерживают. Равнодушных нет.
Сегодня мы продолжаем публикацию писем, присланных на наш сайт и на адрес редакции.
«Живёт себе в Америке госпожа Гандлер и учит нас, израильтян, кто МЫ и кто ОНИ…»
(Из письма «Ай моська, знать, она сильна, что лает на слона». Инна Левина, Хайфа.)
На грубое неинтеллигентное письмо, наверное, не стоило обращать внимания. Тем более, что в моей статье никаких поучений израильтянам, разумеется, не было и быть не могло. Ибо это был ответ на публикацию Эскина «Стереть Эстонию с карты мира.» («ЕМ» № 781), в котором я высказала своё личное мнение по поводу переноса памятника в Таллинне, а также по поводу неадекватной реакции автора на это событие.
Тем не менее, на письмо Левиной из Хайфы я отвечу в надежде на то, что, может быть, она, кроме необъяснимой злобы к незнакомой ей американской еврейке, испытывает ещё подлинную любовь к Израилю, что, безусловно, достойно уважения. Возможно, в оценке некоторых событий она просто заблуждается.
Я и сама когда-то попалась на ту же удочку — поверила в крикливый патриотизм А. Эскина. Лет 8 назад Авигдор приезжал в Америку, и желающие реально помочь Израилю собирались на его выступления. Однако довольно скоро наступило разочарование: Эскин излагал какие-то странные, не внушающие доверия идеи. Позднее уже из Израиля Авигдор в своих радиовыступлениях с тем же жаром защищал автора антисемитской книги «200 лет вместе» Солженицына.
Ещё большие недоумения вызывали многократные горделивые публичные упоминания Эскина о его добрых личных взаимоотношениях с тогдашним председателем Комитета по иностранным делам Российской Госдумы Д. Рогозиным.
В № 432 «ЕМ» от 1 сентября 2000 года была опубликована их беседа. Приведу фрагменты, которые, на мой взгляд, характеризуют истинные цели Москвы в отношении нас и роль, предназначенную Эскину.
А. Эскин: Сегодня русскоязычная диаспора во всём мире проявляет интерес к России. Какими вы видите отношения России со своими бывшими гражданами?
Д. Рогозин: Если бы мы в России узнали о создании за рубежом еврейской организации, которая заявила бы о важности роли России в мировом устройстве, это было бы очень высоко оценено.
(Короче, 2000 год, евреям-беженцам за «высокую оценку» предлагают создать организацию, цель которой лоббировать интересы России, несмотря на то, что Кремль традиционно проводит антиамериканскую и проарабскую политику.)
А. Эскин: Кажется, многие израильтяне разочарованы в «американском пути», особенно выходцы из СССР. Как можно начать серьёзный диалог между Россией и русскоязычной еврейской диаспорой?
(Думается, что связь с Россией, а не с союзником Израиля — США и по сей день главная забота Эскина, хотя это не имеет ничего общего с подлинными интересами евреев и Израиля.)
Д. Рогозин: Потребуется разработка специальной политики по отношению к нашим бывшим гражданам. Например, если президент России посещает Израиль, то стоило бы снять самый крупный стадион, куда могли бы прийти все русскоязычные люди, желающие непосредственно пообщаться с главой российского государства.
(Сейчас, как мы знаем, «специальная политика» по отношению к «соотечественникам» уже успешно работает.)
В своих статьях Эскин также поддерживал воззрения евразийца Дугина, идеолога кремлёвской команды.
Поэтому утверждение Левиной: «Я и Эскин, и все, кто любят Израиль, — это МЫ. А вот Рогозин, Дугин, Кондолиза Райс и др., вместе с вами — это ОНИ», — на мой взгляд, просто абсурд, ибо Рогозин, Дугин и Эскин — единомышленники.
«Но Эскин — патриот Израиля и патриот еврейского народа», — пишет Левина. Хотела бы я её спросить: слышала ли она когда-нибудь, чтобы любящий отец старался рассорить своих детей?
Евреи, где бы мы ни жили, — один маленький народ. Я не знаю ни одного русскоязычного еврея в Америке, у кого бы не было близких или друзей в Израиле. У кого-то родственники воевали в Ливане, у кого-то дети или внуки воюют в Ираке против тех же террористов, которых Саддам собирался отправить на Иерусалим (миллионный марш). Я уже не говорю о материальной и моральной поддержке Израиля и о многом другом. Зачем Эскину и его приверженцам плевать в этот бесценный колодец? Кому нужно нас разделять?
Не эту ли цель преследует «еврейский патриот» Эскин в своей провокационной статье «Дважды изменники Родины» («ЕМ» № 784)? Ни с того, ни с сего он бросает обвинение в двойной измене всем русскоязычным американским евреям. Хотя многие из нас, в отличие от него, страну, из которой мы бежали, родиной не считают, так же, как и она не признавала нас родными. К слову сказать, сейчас даже русские покидают Россию, не считая это предательством.
У каждого из нас своя судьба, своя миссия, и надо только стараться, чтобы на СВОЁМ месте помогать СВОЕМУ НАРОДУ, быть ему полезным. По-моему, это и есть настоящий патриотизм. И уж, по крайней мере, здесь применима врачебная заповедь «Не навреди!»
Израильтянин Эскин не гнушается вслед за исламским фашистом Ахмадинеджадом повторить слова: «стереть с карты мира» целую страну. (За что иранского лидера пытаются привлечь к суду.) А приверженцы Авигдора бездумно и безответственно повторяют за своим кумиром: «ОНИ наших убивали — стереть Эстонию, стереть Латвию… «. (Обратно присоединить к России?)
Позвольте спросить, а англичане не убивали евреев, когда те бежали от погромов в Палестину — землю своих предков? А французы не вылавливали евреев, чтобы послать их в газовые камеры? А немцы? А арабы? Какую страну оставим на карте? Какой смысл, какая польза в этом неумном шапкозакидательстве? А вот вреда Израилю от этого опасного пустословия может быть много. Так подлинный ли это патриотизм?
Раздутая шумиха вокруг переноса памятника нужна России, чтобы припугнуть и приструнить рвущиеся из-под её влияния прибалтийские страны, и к интересам евреев никакого отношения не имеет. Раздоры между американскими русскоязычными евреями и Израилем тоже выгодны тем, кто проводит имперскую политику по принципу — разделяй и властвуй.
«Улыбаюсь, предвосхищая истошный лай, — дружественно обращается к американским евреям патриот Эскин в своей вызывающей статье «Дважды изменники Родины», заранее радуясь тому, как нам будет неприятно читать оскорбления в свой адрес. — Не забудьте написать, что эту статью я публикую по заданию Кремля»…
Спасибо, Авигдор, хотя бы за откровенность.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
Эскин живет в Израиле. Он боролся против процессов разложения в Израиле. Он боролся прлотив выхода из Газы (его новый суд продолжается ).
А ты — клеветница, причем мелкая такая.
Я тащусь от совковости этой тетньки.
Мне ее Ескин пофигу. Но как по-совковски шьет она ему 58 статью только потому, что один процень своего времени он провел в общении со свякой патриотической швалью в Москве.
Но это не так стыдно, как общен ие с такой шушерой как тетя Соня… Ескин, похоже, общался с ней.
Вот за это я не люблю его еще больше!
В случае с Софочкой Гандлер внешнее уродство соответствует внутреннему.
Я совсем не отношусь к поклонникам Эскина, но когда так бессовестно перевирают и передергивают факты, молчать не могу. Позор тебе, Софочка. Ты позоришь все русское еврейство Америки.
Каждый человек имеет право на свое мнение. Но никто не имеет права на клевету.
Эскин никогда не был единомышленником Рогозина. Достаточно почитать Рогозина и Эскина.
Рогозин помог освободить из плена Лауру Лихтман. А Гандлер плюет в наших людей. Кто ей платит за это?
Как психолог я могу сказать, что автор этого пасквиля — архетип стукачки. Подлый стиль, подлое вранье.
Взгляды Эскина требуют изучения и внимания. Но он — выдающаяся личность, борец за еврейский народ. На мой взгляд, он не раз ошибался. Как и многие другие выдающиеся личности.
А вот Гандлер подтверждает правоту Эскина. Ни одного правдивого возражения. Только комплекс неполноценности дважды предательницы и стукачки.
Пожалуй, тут психолог бессилен. Нужен психиатр:)))