Современная система образования сталкивается с кризисом — все больше информации необходимо человеку, и все тяжелее ему воспринять этот большой объем адекватно.
Ученые стали задумываться, а нет ли более эффективных путей образования? И пришли к выводу, что современная система дает или просто большие объемы знаний, или, в лучшем случае, их систематизирует.
И основные рекомендации: мы должны больше развивать такие качества, как внимание, образное мышление, эмоциональную окрашенность знаний, познание самого себя.
Интересно, что если человечество только сейчас серьезно осознало проблемы образования (в связи с повышением интенсивности жизни), то еврейский мир уже около полутора тысяч лет имеет уникальную образовательную систему. Это — система изучения Талмуда. Те подходы, которые содержит Талмуд, идеальны как для развития наших интеллектуальных способностей, так и фокусируют нас на наиболее актуальных аспектах жизни. Более того, часто евреи, которые несколько лет учили Талмуд, очень быстро осваивали сложнейшие области науки.
Один из способов развития дискуссии в Талмуде — это когда, анализируя ситуацию, мудрецы предлагают другую, в которой присутствует похожая внутренняя логика.
Если спор на этом не заканчивается, то далее мудрецы показывают, в чем различие этих ситуаций. Так мы учимся подмечать внутреннее сходство и различие важных ситуаций из жизни. Вообще, когда спорят два мудреца — мы учимся более объемному восприятию жизни (как два глаза, которые создают объемное изображение). В результате спора мы видим все больше интересных и тонких деталей, присутствующих в жизненных ситуациях.
Часто Талмуд, выводя закон, анализирует цитату из ТаНаХа, из которой этот закон может вытекать. Так мы знакомимся с ключевыми сюжетами ТаНаХа и с их глубинным пониманием. Особенно интересна серия трактатов, входящих в раздел «Незикин» (ущербы). Они описывают жизненные конфликтные ситуации. Когда два человека входят в конфликт, всегда присутствуют две точки зрения. И задача — найти правильное решение. Приведем пару классических примеров основных конфликтов из жизни.
Конфликт сотрудника и босса. Сотрудник хочет меньше работать и больше получать, босс — чтобы сотрудник больше работал и меньше получал. Конфликт родителей и детей: ребенок хочет играть, родитель хочет, чтобы ребенок делал уроки…
Осваивая Талмуд, мы приобретаем умение находить решения в таких ситуациях.
Возникает вопрос: если Талмуд — такая уникальная образовательная система, то почему она не нашла широкого распространения? Существуют два барьера: языковой и непривычность стиля.
Сам Талмуд написан на смеси иврита и арамейского языка, который был в то время разговорным в Вавилоне. И для того чтобы начать серьезно заниматься Талмудом, евреи предварительно учились несколько лет в хедере. До XIX века подавляющее большинство евреев жили в мире традиций и получали доступ к Талмуду. В середине XIX века начался массовый отход евреев от традиций, и «оторвавшиеся» евреи потеряли «шанс» воспользоваться уникальным наследием.
Недавно изд-во «Артскролл» (www.artscroll.com) завершило уникальный проект: перевело весь Талмуд (с избранными комментариями) на английский язык. Теперь языковой барьер — уже не проблема. Но осталась вторая проблема: как освоить непривычный стиль Талмуда?
Недавно я решил внести лепту в этот процесс и начал записывать на МР3 несколько учебных курсов, в которых учу тому, как правильно осваивать стиль Талмуда (материал на сайте www.talmud.koshergate.org). Сейчас идет запись второго цикла. Мы разбираем ту главу Талмуда, с которой начинают учебу в большинстве иешив. Цель проекта: прослушав («вживую» или в записи) циклы уроков, дальше даже без знания иврита желающий сможет сам разбираться в английском переводе Талмуда. И тогда откроется доступ к почти неограниченному объему материала (десятки томов). Кстати, в нашей традиции человек может и должен учиться всю жизнь. И тогда постепенно сознание станет гораздо глубже воспринимать окружающий мир, и современная проблема «взрыва» объема информации не будет столь острой.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
