Еврейский Мир

Утром 25 февраля 1994 года в еврейский праздник Пурим оборвалась жизнь доктора Баруха Гольдштейна в святом для евреев месте — в пещере Махпела города Хеврона, где захоронены патриарх Авраам и его семейство.

Бурная современная история Израиля с её непрерывными скандалами в высших эшелонах власти: коррупция, моральное разложение, грызня за министерские посты, развал государственной системы и армии, политический и судебный произвол, изгнание евреев с их земель и разрушение поселений, страх перед ничтожным и слабым противником — заслоняет недавнее прошлое государства. Антисионистская кампания в Израиле началась не сегодня, но всегда были люди, которые противостояли этому явлению даже ценой собственной жизни. Это раввин Меир Кахане, его сын Беньямин, Лена Босилова и Барух бен Менахем (они пошли на самосожжение в знак протеста против преступления в Гуш Катифе и Амоне) и доктор Барух Гольдштейн.

Эти идеалисты существенно отличаются от подлецов, эгоистов и равнодушных, просто наивных «левых» глупцов и мечтателей и поэтому вызывают ненависть и злобу. Принципиальные различия отразились на посмертной судьбе доктора Гольдштейна. Он погиб 13 лет назад, и многие евреи либо ничего о нём не знают, либо стараются не знать. Но не друзья и почитатели Гольдштейна. Хочется, чтобы как можно больше евреев знали, кто такой доктор Гольдштейн, в чем его героический поступок, и кто виновен в его гибели.

Беньямин (Барух) Гольдштейн родился в 1957 году в Бруклине в религиозной еврейской семье, в которой были трое детей. После окончания иешивы мальчик поступил в Нью-Йоркский Еврейский университет и в 1977 году с отличием закончил его. Там же он серьёзно увлёкся идеями сионизма, решил стать врачом и уехать в Израиль, чтобы помогать евреям строить национальное государство.

Медицинский колледж имени Альберта Эйнштейна он закончил в 1981 году, после чего два года работал врачом в бруклинской больнице. В 1982 году он знакомится с раввином Меиром Кахане и становится активным членом его организации. В 1983 году доктор Гольдштейн переезжает в Израиль, где сразу же идет служить в армию, чтобы (со слов его знакомого) «выполнить свой долг перед господними заповедями». Он уходит в запас в чине майора. Барух женится на сабре, у них четверо детей. Семья Гольдштейнов селится в городе Кирьят Арбе, около Хеврона, а Барух работает врачом в местной «скорой помощи» — лечит евреев и арабов. Ему было трудно видеть, как страна и народ, которых он любил, скатываются по наклонной плоскости идеологии левых, уступают арабским террористам одну позицию за другой.

Барух свято верил и исполнял заповеди Торы. Спокойный и приветливый человек, он был хорошим семьянином и квалифицированным врачом. Живя рядом с Хевроном, он вместе с религиозными евреями города ходил молиться в святую для евреев пещеру Махпела, где более четырех тысяч лет назад были похоронены патриархи нашего народа Авраам, Исаак, Яаков и их жёны — Сара, Ревекка, Лея.

Арабы захватили Хеврон в VII веке, назвали Авраама Ибрагимом и объявили его своим предком. Они закрыли для евреев святую для них пещеру и запретили в ней молиться. Только после Шестидневной войны 1967 года, вышвырнув захватчиков из Хеврона, евреи возвратили себе могилы предков и право молиться над местом захоронения патриархов. В отличие от арабов, они разрешили им молиться Ибрагиму в той же пещере. До 1994 года иудеи и мусульмане молились в одном зале, что впоследствии привело к трагическим событиям.

Вина за трагедию и смерть доктора Гольдштейна целиком лежит на левом правительстве И. Рабина и Ш. Переса, на этих прекраснодушных мечтателях о новом Ближнем Востоке. Подписанные ими соглашения с арабскими преступниками — террористами привели к началу интифады, что в переводе на русский язык означает убийство арабами мирного населения Израиля. Преследуя личные цели, беспомощное израильское правительство выпустило из тюрем тысячи арабских убийц, а некоторым разрешило вернуться на территорию Израиля. При попустительстве и бездеятельности правительства в стране взрываются автобусы, дискотеки, а ненависть к евреям прежде менее агрессивных арабов неизмеримо возросла. Левые средства массовой информации клеветали и буквально терроризировали еврейских патриотов и сторонников партии «Ликуд». Речь идёт о последствиях «ословских соглашений», которые сегодня признаны ошибочными даже леваками и о которых израильские СМИ предпочитают не вспоминать. Именно за эти преступные соглашения премьер-министр И. Рабин и его ментор Ш. Перес вместе с арабским подельником, террористом и убийцей Арафатом получили позорную Нобелевскую премию мира, а на самом деле премию интифады. Этим решением Нобелевский комитет ещё раз продемонстрировал свою политическую ориентацию и опозорил себя.

«Мир с арабами» в обмен на территории был самообманом для левых и очередной арабской уловкой. Он сопровождался сотнями убитых и тысячами покалеченных израильских граждан, которых Рабин цинично называл «жертвами мира». Эти жертвы поступали в больницу, в которой работал доктор Гольдштейн — это изувеченные тела его соседей, друзей, знакомых и незнакомых евреев. С начала интифады до февраля 1994 года арабами были убиты 64 еврея и 3866 ранены. Среди жертв террора было много детей.

Арабский террор в Израиле захлестнул и город Хеврон. Молиться евреям в пещере патриархов стало опасно. Газеты тех дней писали о хулиганских выходках арабских экстремистов и о нападениях на евреев. Арабы приходили в пещеру Махпела не молиться, а оскорблять молящихся там евреев. Они бесновались и кричали «итбах эль ягуд!» — «режь евреев!». Агрессивность хулиганов возрастала с приближением праздника Пурим 1994 года.

Так, например, в канун шаббата, когда в пещеру приехали помолиться 120 американских евреев, туда прорвались сотни арабов, несмотря на противодействия израильских солдат. Они принялись оскорблять и угрожать евреям, мешая им молиться. Левое правительство Рабина-Переса ничего не сделало для защиты евреев от беснующихся подонков.

В январе 1994 года в Хевроне арабы стали распространять листовки, в которых сообщалось, что 25 февраля произойдёт массовый еврейский погром. Об этом писала и крупнейшая левая израильская газета «Едиот Ахронот». Арабы не скрывали своих намерений и через микрофоны и листовки предлагали своему населению запастись продуктами, чтобы подготовиться к возможным ответным действиям израильских солдат. Влияние ХАМАСа в городе усилилось настолько, что военный губернатор Д. Агнон рекомендовал евреям не выходить невооружёнными и в одиночку.

Израильские офицеры разведки считали, что убийства евреев в пещере Махпела вполне возможны, правительство тоже было проинформировано, однако запретило армии что-либо предпринимать. Такие действия только возбуждали агрессивность арабов и оставляли евреев на милость хулиганов и убийц. Охрана пещеры знала, что металлоискатели у главного входа устарели и были ненадёжны. За две недели до Пурима они вообще вышли из строя. Израильская охрана получила предупреждение, что арабы попытаются заранее пронести в пещеру оружие, однако не приняла необходимых мер безопасности, в том числе и в отношении ремонта вышедших из строя металлоискателей. Израильские власти также были осведомлены, что арабы готовят массовое убийство евреев, но никаких мер защиты не приняли. Единственное, что было сделано, — это то, что предупредили местный медперсонал быть готовым к массовым жертвам. Преступное разгильдяйство и безответственность политического и армейского руководства Израиля фактически угрожали жизни сотен граждан страны.

Начальник отдела безопасности Совета города Кирьят Арбы позже рассказал комиссии Шамгора, что среди врачей, которые готовились оказать помощь, был и Б. Гольдштейн. Вопрос безопасности обсуждался за три дня до Пурима у начальника генштаба Мофаза. Как позднее вспоминала жена Гольдштейна, её муж был очень удручён беспомощностью властей и считал, что религиозные евреи и поселенцы брошены на произвол арабских убийц, но ни разу не говорил о своих планах.

Утром 25 февраля 1994 года к пещере Махпела прибыло необычно большое количество арабов — около 500 мужчин и 300 женщин. Подавляющее большинство из них прошло через восточный вход, где, как они знали, металлодетектор не работал. Он не работал и при главном входе, но арабы этого не знали. Личному досмотру охрана смогла подвергнуть очень небольшое число мужчин, женщин досматривать запрещено.

Известно, что в пещере Махпела находятся складские помещения, ключи от которых имелись только у служащих мусульманского ВАКХа. Таким образом, арабы имели возможность пронести заранее и спрятать в святой пещере оружие. Они были уверены в своей безнаказанности.

Зная о бездеятельности левого правительства, пытаясь что-то изменить и нарушить планы арабов, Барух Гольдштейн решился пойти на верную смерть, чтобы спасти жизни других евреев. Мы никогда не узнаем, о чём думал Гольдштейн в последние часы и когда он принял трагическое решение, обессмертившее его имя в еврейской истории.

Пуримским утром 25 февраля доктор Гольдштейн последний раз вошёл в пещеру Махпела с оружием в руках. Вокруг него бесновались арабы, которые пришли в пещеру не молиться, а убивать евреев. И он стал отправлять их к любимому Аллаху. 29 арабов были убиты, 125 ранены. Доктор Гольдштейн мог бы спасти свою жизнь, но не сделал этого и стрелял до тех пор, пока не закончились патроны. Обезумевшие от страха арабы увидели, что этот еврей беззащитен и набросились на него с железными прутьями, которые заранее были принесены в пещеру, и забили его до смерти.

Позднее, уже после гибели Б. Гольдштейна, в пещере были обнаружены автоматы «Карл Густав» и «Калашников», винтовка М16, завёрнутая в куфию, и другое оружие, а также металлические прутья, принадлежавшие арабам, с автоматами «Калашникова» «молившимся» в пещере.

Поступок Б. Гольдштейна не был террористическим актом, преднамеренным убийством молящихся или поступком сумасшедшего, каким его поспешили назвать израильские и мировые антисемитские СМИ. Это был жертвенный подвиг мужественного человека ради спасения других евреев. Наш народ в вечном и неоплатном долгу перед памятью героя!

Враги нашего народа хотели бы видеть евреев покорными, которых можно безнаказанно унижать и убивать. Подвиг Гольдштейна подтвердил, что евреи — мужественны и способные постоять за свою честь. Недалёкие люди или далёкие от еврейской морали сравнивают подвиг Б. Гольдштейна с арабскими фанатиками. Подлость такого сравнения очевидна. Мусульманин-убийца прокладывает себе путь в мусульманский рай, убивая евреев. Доктор Б. Гольдштейн отдал свою жизнь, защищая других, исполняя святые заповеди иудейской религии, ради безопасной жизни своих детей. Злобная ненависть левых к доктору Гольдштейну только подчёркивает высочайший духовный уровень этого праведника.

Жители Кирьят Арбы хорошо знали и любили доктора Гольдштейна. Потрясённые его гибелью, они похоронили доктора на холме, откуда хорошо виден Хеврон. На месте его погребения вокруг могилы разбит небольшой парк. Сюда каждый день приходят евреи, мужчины и женщины, чтобы помолиться и выразить своё уважение и восхищение его подвигом. Всё это приводит в ярость левое израильское общество — от министров до обывателей. Надгробный камень на могиле не раз был осквернён левыми экстремистами, пока армейские бульдозеры по решению правительства не разрушили все сооружения вокруг могилы Гольдштейна, не осмелившись её задеть. Следует заметить, что левое израильское правительство никогда не покушалось на могилы арабских террористов на территории страны, даже охраняет и защищает их от осквернения.

Если премьер-министр Израиля, командующий сильной еврейской армией не в состоянии защитить мирное еврейское население, то это приводит к росту насилия со стороны арабских террористов. Отдельные евреи вынуждены защищать свой дом и своих родных от убийц. Что же им остается делать? Молчать? Делать вид, что ничего не происходит? Оплакивать детей и родных? Делать карьеру и деньги на унижении и крови своего народа? Не все евреи, слава Б-гу, готовы жить как покорные овцы. Доктор Гольдштейн пошёл на смерть сознательно, спасая свой народ от арабских террористов. Многие ли из нас способны на такой подвиг? Благословенна память о нём, и пусть она будет вечной!

Бруклин, Нью-Йорк

Оцените пост

(голосовало: 1, средняя оценка: 5,00 из 5)

Загрузка...

Поделиться