Наблюдаю за гражданской войной в Газе. Ну, понятно: стадо без пастуха и сторожевых псов разбредается в разные стороны, быки бодаться начинают, коровы в болотах вязнут, волки клыки скалят… Привычка жить под приглядом начальства — великая привычка. Но не только в ней одной дело. Некуда деться арабу с территорий от дурного воспитания. Издавна учат его вожди-пастухи не тому, чему бы надо учить: ненависти, искусству грабежа и убийства учат.
Вот эти навыки и стали второй натурой наших соседей. А от себя, от человеческого фактора никуда не убежишь. Помер губастый раис, разброд начался на территориях, и тут выясняется, что ненавидящему все равно, кого ненавидеть, убийце безразлично, кому пускать кровь, а грабителя не волнует, кого грабить.
Самуил Маршак еще в 1944 году отметил неизбежные издержки дурного воспитания в своем стихотворении именно под этим названием. Обращается он в нем к солдату Гитлера, прибывшему домой на побывку:
«За рубежом ты грабежом
Был занят непрестанно,
Но грабить свой, немецкий дом —
По меньшей мере, странно!»
В ответ раздался стекол звон
И хриплый голос Фрица:
«Я не могу, — воскликнул он, —
Уже остановиться!»
Как все точно в этом стихотворении. Не могут наши арабские соседи остановиться. А с извечной еврейской целью возникли проблемы. Добраться до имущества «сионистского врага», до детей и стариков ненавистного племени не так просто, а свои — они рядом, близко, только руку протяни — режь, жги, разрушай!
В этом проклятом воспитании вся проблема нашего «мирного процесса» с соседями. Ну как замиримся, отдадим им все, что просят, поселения ликвидируем, блокпосты снимем, что тогда? А понятно что: дурно воспитанные мальчики и девочки активно продолжат применять свои навыки на «широких» просторах еврейского государства. Вот тогда мы и поймем, что такое настоящий террор. Мрак повального криминала закроет Израиль страшнее пресловутой «мглы, пришедшей из-за Средиземного моря».
И другого с нами, легковерными, не будет просто потому, что не может быть никогда. Людей, которые из поколения в поколение привыкли разговаривать с ближними и дальними с помощью одного ножа и огнестрельного оружия, в одночасье не переделаешь. Нужны годы и десятилетия — иного воспитания, основанного на уроках добра, терпимости, великодушия, а не на религиозном фанатизме.
«Так что делать? — спросит читатель. — Сколько ждать? Когда кончится этот кошмар?»
«Кошмар» в том или ином виде не оставляет евреев тысячелетия. Надо думать, не оставит до тех пор, пока зло зависти, злобы, страсти к убийству живет в человеческом существе. Насущную же проблему с дурно воспитанными ребятами по соседству решать нужно, как это ни печально, в системе давно испытанных приемов и педагогических методов, нынче вышедших из употребления в странах победившего либерализма. Здесь все просто: хочешь жить, сохранить свой дом и имущество, умей защитить все это не пустой болтовней, трусостью, заклинаниями, ложью, а делом, силой. Другого способа уцелеть в этом жестоком и безумном мире нет и не будет.
Как давно это было, а забыть никак не могу. Здоровенный, как шкаф, детина пёр на меня с воплем: «Бей жида!». Потом я вытирал снегом кровь с лица, чтобы не испугать родителей, а затем, все еще дрожа от обиды и боли, натягивал на глаза одеяло, повторяя и повторяя стихи того же Самуила Яковлевича Маршака. Тогда, в детстве, я знал их во множестве:
«Ты каждый раз, ложась в постель,
Смотри во тьму окна
И помни, что метет метель
И что идет война».
От снежных метелей мы, репатрианты, в Израиле избавлены, но наша война все еще идет и вряд ли окончится в обозримое время.
Тогда, полвека назад, мне только казалось, что родители не заметили моего состояния. Отец присел рядом, как всегда, на край моего топчана.
— Сынок, — только и сказал он. — Нужно уметь защищаться, — встал и ушел.
Кто я? «Левый», «правый»? Такая все это глупость. Я родом из детства — вот и все.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
