— Здравствуйте, уважаемый рав Эссас! Мы с мужем — соблюдающие евреи. У нас произошла одна ситуация, в которой мы не знаем, как правильно разобраться. У мужа есть очень хороший друг, нееврей, который любит и уважает наш народ (это проявляется в его словах и поступках). Ему понадобилась помощь, и мой муж познакомил его с другим своим другом, евреем. Тот ему помог, но, к сожалению, не совсем «качественно» — нееврей получил серьезный материальный убыток. Подскажите, пожалуйста, как можно исправить данную ситуацию, чтобы у нашего друга не возникло чувства неприязни и разочарования в евреях и чтобы наша дружба смогла сохраниться. Очень хочу помочь мужу, видя, как он сам мучается…
С огромным уважением, Ривка. Россия
— Для того чтобы мой ответ приобрел какие-то конкретные очертания, ничего не зная о Вашем друге-нееврее, предположу, что он — бизнесмен, и Ваш муж познакомил его с другим бизнесменом, евреем. И попросил дать человеку, которому потребовалась помощь, дельный совет. Или, если расширить рамки обстоятельств — допустим, что другу-нееврею (неважно, чем он занимается) нужна была разовая консультация, например, по вопросу вложения денег или покупке/продаже недвижимости и т.п. В любом из обозначенных здесь случаев из этой консультации ничего хорошего не вышло. Будем считать, что еврей, к которому обратились за помощью, совет дал неправильный. Сложные чувства, переживания Вашего мужа, понятны. Попробуем вместе с Вами проанализировать сложившуюся ситуацию. Прежде всего Вашему мужу следует разобраться, что произошло, и уяснить себе, о чем идет речь. Один вариант — когда «консультант» старался добросовестно выполнить порученное ему задание, но ошибся, и его рекомендация «не сработала». Другой — когда «консультант», пытаясь решить проблему нееврея, изначально имел в этом деле какой-либо собственный интерес. К примеру, воспользовался представившимся случаем и дал нееврею совет, практическая реализация которого была бы выгодна для его бизнеса (или бизнеса какого-то его хорошего знакомого). Или порекомендовал, скажем, купить дом, в продаже которого на определенных условиях он сам (его знакомый или родственник и т.д.) заинтересован. Или предложил вложить деньги в какие-то операции, которые осуществляет он сам, его приятель или родственник. В зависимости от результатов исследования можно наметить две линии поведения.
Если речь идет о чистосердечной, добросовестной попытке помочь, но, как уже было сказано, ничего хорошего из этого не вышло, очень важно, чтобы Ваш муж встретился с этим другом-неевреем и серьезно, обстоятельно побеседовал с ним. Рассказал бы ему, в частности, о своих переживаниях по поводу имиджа своего народа в глазах этого друга. При этом вполне уместно повторить и общеизвестные истины. Сказать о том, что в деловой сфере любое действие, любое решение или реализация принятого решения (которое может казаться разумным и правильным) может обернуться и удачей, и неудачей. Что часто не зависит даже и от того, насколько верным было решение, насколько правильной или неправильной была оценка ситуации. Можно, и даже уместно, проиллюстрировать это на трех ярких, относительно недавних примерах. Речь — о трех известных бизнесменах-мультимиллиардерах, которые несколько раз в своем деле теряли все, вплоть до банкротства, а потом вновь взлетали к финансовым вершинам. Это — самый богатый на сегодняшний день человек на планете, Джефф Безос (основатель и владелец фирмы «Амазон»). Затем — недавно скончавшийся в относительно раннем возрасте Стив Джобс (основатель и владелец знаменитой фирмы «Apple», которая, с финансовой точки зрения, в свое время была самой богатой компанией в мире). И, конечно же, нынешний президент США Дональд Трамп, который трижды становился миллиардером, а в «перерывах» почти полностью терял нажитое им состояние. Все это к тому, что даже признанные гении бизнеса тоже допускали просчеты, принимали не совсем верные, а то и вовсе неверные решения и т.д. Кроме того, Вашему мужу следует сказать своему другу-нееврею, что из того, что произошло, он сделал выводы и отныне никому не станет рекомендовать того своего друга-еврея в качестве консультанта. Если же Ваш муж выяснит, что события развивались по второму сценарию — человек, выступивший в роли консультанта, проявил недобросовестность, Вашему мужу следует сказать другу-нееврею, что он приложит усилия к тому, чтобы всерьез разобраться с этим консультантом. Если в результате недобросовестности «консультант» получил какую-то прибыль — он (Ваш муж) сделает все возможное, чтобы сумму этой прибыли вернули потерпевшему (в данном случае — пострадавшему). Если же никакой прибыли не было (в конце концов, недобросовестность необязательно увенчивается успехом и прибылью), или нет реальной возможности это установить, Вашему мужу надо попытаться добиться от «консультанта», чтобы тот принес потерпевшему извинения в письменном виде. И сообщить тому человеку (другу-еврею, выступившему в роли консультанта), что отныне он, Ваш муж, от любых совместных дел с ним отказывается. Обо всем этом следует открыто и откровенно поговорить с другом-неевреем. А завершить такую беседу советую еще более глубоким разъяснением, почему доброе имя еврейского народа в глазах хороших, порядочных неевреев имеет особо возвышенный смысл. Полагаю, что в том случае, если Ваш муж поговорит со своим другом-неевреем тактично и сердечно, этот досадный, вкратце описанный Вами инцидент не оставит серьезных негативных последствий. И может быть, даже (если тот друг-нееврей осознает и прочувствует, что на самом деле движет Вашим мужем) приведет в результате и к возвеличиванию Имени Всевышнего. А ведь это — задача каждого еврея.
Отвечал рав Элиягу Эссас
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
