Продолжение. Начало в № 724
Перевод, обработка и комментарии Моше Фандо
«Что было, то и будет, — писал премудрый царь Соломон в своей великой книге Кохелет (Екклесиаст), и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем…» (1:9). Еврейские мудрецы видели в этих словах не просто общие размышления о людской судьбе. В этих словах, говорят они, заложен главный принцип человеческой истории, а именно: на новых витках своего развития общество проходит качественно аналогичные состояния. Иными словами, при всех внешних изменениях в области техники, наименований общественных структур, будь то феодализм, капитализм или его величество социализм, суть внутренних социальных процессов повторяется. Эта концепция известна сегодня как идея спиралевидного развития общества.
Самым очевидным примером является судьба Советского Союза. Помню, в начале 80-х, когда перестройкой еще и не пахло, втолковывал мне эту мысль один экономист-диссидент в Москве. А говорил он о том, что, согласно им «впервые в мире», конечно, открытой закономерности, всё в истории повторяется. А практически, в СССР, при всей «оригинальности» идеологии социал-национализма, которая удачно прикрывалась знаменами интернационала, по сути дела, повторяется система Древнего Египта. И в общественном, и в политическом, и в экономическом планах. В общественном плане — консолидация всех малых вотчин под идеями братства и дружбы многонациональной страны-общаги. В политическом плане — диктат единоначалия из Кремля, который подавляет человеческие Б-гом данные свободы, уничтожая инакомыслящих и промывая мозги «верному» большинству. При этом культивируется, и небезуспешно, дух удовлетворённости и счастья среди этих самых бесправных рабов. Экономически — рабочая сила продаётся гражданами-рабами за бесценок в обмен на стабильную дозу ежемесячных пайков и поощрений при господстве народной, читай — «кремлёвской», собственности на все средства производства. Во главе «счастливых» рабов стоит фараон по имени Политбюро, в короне которого чётко обозначено право на власть не только над телами и материальными ценностями его рабов, но и над «умом, честью и совестью». А в завершение этого пирамидального параллелизма между египетской и советской системами — раздача особых льгот жрецам-идеологам (членам партии фараона, КПСС), при постоянных подачках верной фараону армии. Хотя, по большому счёту, заигрывание с армией и её приручение — свойство абсолютно всех эпох и режимов.
Простим моему знакомому диссиденту его самонадеянность (откуда ему, русскому человеку, знать, что еврейские мудрецы уже писали об этом принципе развития общественно-экономических формаций). Но ведь прав он был — этот гениальный самородок.
А теперь так и подмывает задать вам, читатель, «домашнее задание»: а попробуйте-ка провести исторические параллели с постсоветской Россией, где во главе губерний уже стоят назначенцы, генерал-губернаторы, а все «стихийные» проявления «свободного» и «демократического» словоизъявления организуются сверху.
Напрашивается и другой вопрос: почему, с какой целью история народов идёт именно по этому спиралевидному принципу? Почему вселенский Режиссер даёт возможность народам будто заново проходить одни и те же процессы, проблемы и испытания?
И вот, в поисках ответа на этот главный вопрос обратимся к нашей главной теме — современной истории Израиля. Тот исторический процесс, через который проходит современное израильское общество, как учат наши мудрецы, ничем не отличается от времени Исхода из Египта — 3300 лет назад. Позади было бесчеловечное рабство, унесшее миллионы жизней (Мэхилта, Шмот 13:18). Уже начали разрушаться традиции семейного устоя, наваливался снежный ком ассимиляции, восприятия чуждых идей и философий, поведения и нравственных принципов, вернее, их отсутствия. Мудрецы говорят: «Практически ко времени Исхода между египтянами и евреями уже не было никакой разницы. Не говоря о том, что евреи, как и их рабовладельцы, не были монотеистами». Однако Ваикра Раба 32:5 указывает на четыре главных отличительных признака, которые сохранили евреи: еврейский язык, еврейские имена, отсутствие клеветы и наговоров, нравственная чистота во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами.
Так и хочется глубоко, по-еврейски, вздохнуть: «Ой, вэй, как же, несмотря ни на что, духовно сильны были наши предки.., и где уж нам в нашем галуте похвастаться этим»! И хотя с позиций нашего времени эти четыре качества кажутся чуть ли не фантастикой, тем не менее, для наших праотцев, по тем высоким духовным меркам, которыми жили потомки Аврахама, этого было мало.
Что же стало первым шагом на пути нашего Исхода? Физическое освобождение! Провидение постановило, что время избавления настало, и мощнейшая государственная машина Египта, которая порабощала около десяти миллионов евреев, пала под ударами Божественного правосудия. Десять казней, (которые, между прочим, описаны и в некоторых небиблейских текстах, недавно обнаруженных археологами, например, папирус Ипувера) превратили Египет в развалины. Но за физическим избавлением со всей необходимостью должно было последовать избавление духовное. Евреи на другом берегу только что разверзшегося Красного моря всё ещё оставались рабами, хоть и пели песни свободы. А на другом берегу, среди имперских развалин, остались лежать их родственники и друзья — 4/5 еврейского народа так и не пожелали свободы. Их ассимиляция была тотальной и фатальной. 3300 лет назад дух современности в лице Египта полностью заглушил «пережитки» идеалов Торы. А те, кто всё же пошли за Моше — им ещё только предстояло сделать первые робкие шаги на пути к свободе духовной. Этот дух свободы, основанный на близости к Творцу, дух любви и взаимности, построенный на глубокой любви к Автору жизни твоей и твоего народа, мог быть создан лишь в условиях реальной свободы, на почве осознанного и искреннего желания. Небо не вправе вмешиваться в эту свободу, оно лишь побуждает и подталкивает человека к принятию решений. Само решение — с Б-гом или без Него — во власти человека.
Однако исследование параллелей с современной историей Израиля только начинается…
Продолжение следует
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
