Удивительные вещи творятся на этом свете, господа!
Сегодня я нарушаю живую очередь, чего стараюсь всячески избегать — мне хочется порадовать читателей к Празднику Радости, празднику Суккот. Только что от израильского «литературного волка» я получил подборку творений известного российского поэта и писателя Максима Лаврентьева. В свои 40 лет Максим успел побывать не одним писателем, но и работником в магазине запчастей (параллельно учась в Литературном институте), редактором в «Литературной газете» и «Литературной учёбе». А сегодня он — завотделом в «Литературной России». Рафинированный московский интеллигент из творческой семьи, он подчёркнуто ищет свой, неповторный голос и материал. И — ничего не боится.
Я лично, берясь за переложения Псалмов, дрожал мелкой дрожью. Книгу Теиллим (Псалмов) наши мудрецы называют Второй Торой, утверждая, что в них — только в иной, поэтической форме — поместилась вся та бесконечность, которую лично Творец вложил в Пятикнижие Моисеево, в Тору. Браться за это, не будучи, подобно Давиду (и нескольким его соавторам по Книге) пророком, — фанфаронство совершеннейшее. Видимо, трепет помог — нескольких переложений мне не так стыдно.
Что же помогло русскому интеллигенту, едва ли владеющему ивритом, так попасть в нерв, так тонко и созвучно оригиналу выстроить свою, почти никогда не буквально-переводческую, линию отражений святого текста — мне трудно даже вообразить. Это — чудо. И — чудо скромное, «сказитель» нигде не пробует вложить — как повсеместно принято — свои мысли в уста Псалмопевца. Конечно, всю бесконечную полноту ивритского текста пытаться перевести бесполезно — но, думаю, Давид был бы доволен работой Максима. Ведь он был не только царь, воин и пророк — но и поэт!
Быть может, это — отголосок того времени, когда наконец «все народы, распри позабыв, в единую семью соединятся»? То-то радости будет!
Шлите нам стихи на e-mail: ayudasin@gmail.com.
Псалмы Давидовы
в переложениях Максима Лаврентьева
Блажен, кто с нечестивцем не сидит
и не стоит у честных на дороге,
кто не развратник, потерявший стыд,
а праведник, радеющий о Б-ге.
Как дерево у быстротечных вод,
он жизнь берет корнями от истока.
Спешить не нужно: в срок созреет плод,
зеленый лист не упадет до срока.
Успеет он во всех своих делах,
Г-сподь его распорядится веком.
А те не устоят — они ведь прах,
они как пыль, взметаемая ветром.
***
О Г-споди, со мной повсюду ты!
Меня, как бы спеленутого туго,
ты вывел на простор из тесноты
людского мира и земного круга.
А вы, мужи, в плену пуховых лож
размыслите о преходящей доле:
доколе жить вам, умножая ложь,
и суету свою любить доколе?
Размыслите — и, впавшие во грех,
очиститься от скверны будьте рады.
Веселья дух переполняет всех,
кто, мне подобно, служит Б-гу правды.
***
Не в гневе обличай меня, Г-сподь,
не наказуй с жестокостью излишней.
Потрясены душа моя и плоть —
прости, помилуй, исцели, Всевышний!
Спаси, избавь! Коль смерть за мной придет
и скроюсь я в земле, в ее утробе,
и мне беспамятство закроет рот,
смогу ли славить Г-спода во гробе?
Страдаю я. Недугом истомлен,
слезами в полночь омываю ложе.
…Прочь, маловеры! Б-г услышал — он
подал мне помощь, мой всесильный Б-же!
***
О Г-споди, на помощь поспеши!
Не справиться здесь даже исполину.
Врагам не жаль Давидовой души —
трясут, как безответную маслину.
Я беден, нищ, но с этой голытьбой
не стал бы драться, грызться из-за меди.
Сойди на землю, воспрети разбой.
Зову тебя, спаситель, — не замедли!
***
Тот, кто избрал прибежищем своим
Всевышнего, живет, как в райской куще:
простер Г-сподь покров любви над ним —
щит истины, всех кротких берегущий.
Незримо Б-жьи ангелы всегда
его хранят, не подпуская близко
ни язву, что приходит в города,
ни злого аспида, ни василиска.
И потому-то он внушает страх
и кажется необъяснимым дивом,
когда повсюду на его глазах
свершается возмездье нечестивым.
***
Сложил Творцу короткий гимн Давид
в день предсубботний, что был тих и ясен:
«От века над природой Б-г царит,
одет величьем, славой препоясан.
И воды возвышают голос свой,
когда могучий вихрь приводит в дрожь их,
но и пучины шум, и ветра вой
смиряет сила откровений Б-жьих».
***
«Сядь одесную, жди: настанет срок, —
сказал Всевышний своему Мессии, —
когда враги твои, к подножью ног
твоих приведены, падут в бессилье.
И новый явится Мельхиседек
в святом сиянье вечного завета.
И в нем преображенный человек
увидит свет, рожденный прежде света».
***
Сын собственный предал меня, отца, —
он отравил мне дни, подобно зелью,
и вот, принудил, словно мертвеца,
еще живым сойти во тьму, под землю.
Но даже тут всему наперекор,
хоть скорбен дух во мне, а сердце немо,
я не оставлен — вновь с недавних пор
над головою вижу звезды, небо…
***
Меня, прошу, о Б-же, защити
от ищущих души, как хищник — мяса.
Пусть ангел твой настигнет их в пути,
пусть злобные во злобе посрамятся.
Кого из них одолевал недуг,
молился за того я даже в полночь,
как будто это мой страдает друг,
не мешкал никогда прийти на помощь.
А коль случалось мне попасть в беду,
какая б не трясла меня зараза,
они, хоть были скорбны на виду,
едва не разрывались от злорадства.
С разборчивостью горний наш Судья
да отнесется к моему посланью.
Не торжеством — утешусь правдой я
и справедливость Г-спода прославлю.
***
Злодеям не завидуй — как трава
весь род их будет выкошен под корень.
Лишь истина одна вовек жива,
ее держись, Всевышнему покорен.
На негодяев слишком не гневись —
путь в преисподнюю для них короткий.
Пускай гордец и ходит носом ввысь,
а землю унаследует лишь кроткий.
Хоть нечестивцы так ополчены,
что, кажется, у слабых нет ни шанса,
Б-г сломит и мечи, и колчаны,
не только шлемы — кости сокрушатся.
Обид немало я от злых терпел,
из-за угла мне каждый в сердце метил.
Но вот я здесь. А где они теперь?
Не их ли прахом разыгрался ветер.
***
Меня, Всевышний, истиной исправь,
чтоб не дремал, в кругу льстецов пируя,
от злого, от лукавого избавь
и не отринь, когда к тебе приду я.
Там, на святой горе, у алтаря
в совсем ином, прекрасном горнем мире
не усомнись в рабе твоем, даря
вселенский звук простой его псалтири.
***
Молю тебя, помилуй, Б-же мой!
Прощенье, не огонь пошли мне с неба.
От зла, от беззакония омой,
чтоб сделалась душа белее снега.
Суди меня. Но после отвори
мои уста, дабы под звездной сенью
призвал других я на пути твои,
от бездны уводящие к спасенью.
Оцените пост
(голосовало: 1, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
