Еврейский Мир

В «ЕМ» № 712 опубликовано письмо Самуила Гиля «Есенин – патриот России», в котором поэт назван даже не просто патриотом, а «настоящим».

Замечу, что Россия всегда славилась патриотами. Вспомним Достоевского. Как патриот России Достоевский призывал к захвату чужих земель. Но об этом не очень любят вспоминать поклонники писателя, как и его черносотенные статьи. Ну какой же «патриот России» любит евреев? Был ли Есенин патриотом России в духе дневников Достоевского или «Преступления и наказания»?

Вспомним, что великие русские философы Флоренский и Розанов, как истинные патриоты, обожали Россию. Но во время «процесса Бейлиса» Розанов публично выступал с «теоретическими» доказательствами» того, что еврейской религии якобы свойственно употребление крови младенцев, а Флоренский усиленно помогал приятелю в «теоретических» разработках. Интересно отметить, что перед смертью Розанов «простил» евреев. Спасибо большое Розанову за «прощение»! Спасибо обоим приятелям за «русский патриотизм». Уж не в этом ли духе был «настоящий патриотизм» Есенина?

Царь Николай II искренне радел о России, хоть и был не очень умен. Он нашел «русского Бисмарка» – патриота России Столыпина и с его помощью осветил страну невиданным до того числом костров еврейских погромов. Причем если до Николки-кровавого и Столыпина евреев громил лишь «народ», то после вступления Столыпина в должность министра внутренних дел в начале 1906 года к народу присоединили полицию, казаков и солдат. Великий патриот земли русской вскоре стал премьером, продолжая быть министром внутренних дел. Благодаря этому главный чиновник страны одел ее в изящные «столыпинские галстуки». Но оба – и царь, и его ставленник молились за благо России-матушки денно и нощно! Правда, Лев Толстой считал эту парочку губителями страны, подталкивающими Россию к революции. Ну кто теперь слушает графа, самолично пахавшего землю?

А сколько слов об уважении к евреям и вообще о равенстве всех перед законом произнесли «патриоты России» – Ленин и Сталин? Читайте, евреи, и заливайтесь слезами умиления, как пьяный Есенин!

Как проникновенно говорят о патриотизме «патриоты России» из «Памяти», «Русского национального единства», «Единой России», ЛДПР и КПРФ! Скинхеды обожают Россию настолько, что в патриотическом угаре бьют и режут евреев, кавказцев, негров, как в былые времена черносотенцы из «Союза русского народа». Кстати, Николка был почетным членом этого Союза, а Столыпин финансировал эту «контору» за счет казны.

Почитайте газету «День» Проханова. Да там клятв в любви к России (по числу слов) гораздо больше, чем антисемитского вранья. Но я не сомневаюсь, что прохановская газетка не столько патриотическая, сколько антисемитская.

Есенин так же, как и его предшественники и потомки, высказывал разные мысли относительно евреев. Что было искренним? Это каждый решает сам.

Однако С. Гиль проводит в своем письме странную, на мой взгляд, идею. А идея эта в том, что нужно обращать внимание главным образом не на антисемитские высказывания Есенина, а на его интернациональные фразы и слова об уважении к евреям. Если С. Гиль видит Есенина в таком свете, это его право и возможности его «духовного зрения». А мое право – видеть Есенина сквозь призму собственного сознания и души. К особым достоинствам Есенина С. Гиль относит то, что «Есенин – настоящий патриот России».

Не вызывает сомнения, что Есенин не был антисемитом, который бегал с топором за евреями во время погромов и выступал на площадях с антисемитскими речами. Но в этом-то его никто и не обвиняет. А то, что поэт был болен бытовым антисемитизмом, факт. И женат он был не на еврейке, а на немке Зинаиде Райх.

Судя по письму, опубликованному в «Еврейском Мире», С. Гиль уверен, что Есенинский «патриотизм» и «интернационализм» важнее, чем антисемитские высказывания поэта. Я не уверен, что есть весы, на которых можно взвесить антисемитские и филосемитские чувства поэта. И уж тем более меня удивляет уверенность С. Гиля, что «русский патриотизм» – это нечто высокоценное. Есенин – русский патриот, не тронь его. В этом плане мысли С. Гиля не новость. Откройте российские шовинистические издания, и вы увидите эти же идеи. А вообще-то, что за ценность – «настоящий русский патриот»? Почему это «звание» столь почитает С. Гиль? Может быть, «русского патриота» нужно уважать более, чем патриота Англии, Израиля, Италии, США, Доминиканской республики, Сингапура, Непала или Занзибара? Может быть, «настоящий русский патриот» – умнее, честнее, лучше плодится? Нет, скорее, больше пьет водки, чаще плачет спьяну, бьет в морду слабых, не раздумывая, пакостит направо и налево, обвиняет во всем евреев и уж, конечно, кричит во весь голос: «Я настоящий патриот России!» Увы, «настоящий патриотизм» в России, как и в фашистской Германии, был и есть прибежище для негодяев: от Ленина и Сталина до Жириновского и Путина, от Демьяна Бедного до Никиты Михалкова. Так что напрасно С. Гиль поторопился отнести Есенина к подобному «званию».

Странно лишь, что еврей, эмигрировавший из СССР из-за российского антисемитизма, настолько высоко ценит «настоящих русских патриотов», что позорит себя черносотенной логикой.

Оцените пост

(голосовало: 1, средняя оценка: 1,00 из 5)

Загрузка...

Поделиться