Некоторое время назад я писал в журнале «Лехаим» о деле Копцева. Тогда я позволил себе слегка (вполне добродушно) поиронизировать над раввином синагоги на Большой Бронной, где, собственно, «юный герой» и свершал свои подвиги.
Причина легкой иронии была в том, что, на мой взгляд, уважаемый раввин (который вообще достоин восхищения: на него напал бандит с ножом, он не растерялся, отбивался, в общем, вел себя более чем достойно и мужественно) выражал «личное сочувствие» этому самому Копцеву, жалел его.
Не отрицая общечеловеческого благородства такого сочувствия, я все-таки заметил, что «подставлять левую щеку» и «любить ненавидящих вас» — это, скорее, христианские идеалы. Иудаизм, по-моему, много практичнее: не делай другому того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе. Ну а уж если сделал, то не взыщи, дружок…
Впрочем, понятно, что я еще не настолько спятил, чтобы спорить с раввинами о толковании Священного Писания… Как бы то ни было, через какое-то время получился настоящий еврейский анекдот.
«Нам сказали, что вы сказали, что мы сказали, что в Одессе плохо с мясом. Таки вы ошиблись: в Одессе плохо без мяса».
Через какое-то время «мне сказали» (а кто сказал — страшным шепотом просил не называть!), что «ему сказали», что раввин синагоги на Большой Бронной сказал, что ему (раввину) сказали, что я кому-то сказал, что та, написанная мною статья, была «обычным заказом».
Вот такая история. Но что же в ней поучительного?
Перед нами замечательно сохранившаяся патриархальная простота нравов (если, конечно, принять, что мне сказали правду про то, что раввин с Бронной сказал, что ему сказали про то, что я сказал). Именно так, как мне представляется, веками шла отчаянная конкуренция в скученных еврейских местечках. Читайте Шолом-Алейхема. В «московском местечке» — то же самое. Все это, конечно, очаровательно, когда читаешь. Менее очаровательно, когда сталкиваешься на практике.
Один из известных мифов — «еврейская солидарность». Замечательно, что в эту мягкую разновидность «еврейского заговора» верят не только антисемиты и люди, евреев в глаза не видавшие, но часто и сами евреи! А уж кому-кому, но им должно быть известно, что при, несомненно, развитой еврейской благотворительности (солидарности), в остальном нет нигде такой жестокой, беспощадной конкуренции, как между евреями. Мы хорошо знаем слабые места друг друга — и с обычной еврейской живостью бьем друг друга именно туда…
Как? Мало того, что евреи извне испытывают все прелести христианской любви, так они еще изнутри друг друга поедом жрут… Ну не безумцы?!
Однако уникальный опыт выживания говорит: нет, совсем даже не безумцы. Постоянная тренировка в ходе конкуренции — это как раз то, что УСИЛИВАЕТ популяцию, делает ее в целом куда более жизнеспособной. Давление изнутри УРАВНОВЕШИВАЕТ давление извне. Больше того, в ходе этой борьбы, этого «спартански-местечкового воспитания» закаляются и отдельные люди. Кто прошел школу местечковой борьбы за существование — чего ему еще бояться в большом мире! Семечки…
Так что конкуренция — высшая форма солидарности. Хитрый народ…
Впрочем, иногда эта конкуренция приносит поистине необычные плоды.
Итак, пожелание: чтобы «внутриеврейские разборки» больше никогда не выходили за стены еврейского дома!
«Еврейское слово»
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
