Отвечает рав Элиягу ЭССАС

– Верят ли евреи в предсказания по линии жизни на руке? Моей знакомой еврейской девушке сказали, что у нее короткая линия жизни. Это ее беспокоит.

Арон, Балтимор

– В книге пророка Иехезкеля сказано: «А (внутри огня) подобие живых существ – руки человеческие под крыльями их…» (гл. 1). «В духовных мирах, – разъясняет этот фрагмент Зоƒар (глава Итро), – для каждого человека определена форма рук, пальцев и линий на ладони…». Поэтому люди всех культур и цивилизаций обратили внимание на то, что между линиями на ладони и отдельными человеческими характеристиками можно найти некоторые соответствия.

В еврейской традиции эти знания передаются из поколения в поколение, но используются только людьми достаточно высокого духовного уровня, богобоязненными, хорошо разбирающимися в законах Торы. И вот почему.

У других народов мира широко распространены гадания и всевозможные виды предсказаний. Все это негативно влияет на связь человека с Творцом, уводит его от веры во Всевышнего. Поэтому Тора запрещает обращаться к гадалкам. Независимо от того, насколько они «сведущи» в деле, которым занимаются (по моим наблюдениям, процентов 98 «предсказателей» – просто обманщики).

Широкое использование анализа линий ладоней («хиромантия») не помогает человеку, а развивает в нем фантазии и страхи.

Вот и в случае, о котором Вы рассказываете, именно это и произошло. «Линия жизни» на ладони действительно говорит о жизненном «потенциале», которым наделен человек, но не о днях и годах отмерянной ему жизни. Однако это дает определенную пищу для размышлений.

Короткая «линия жизни» свидетельствует о том, что духовно насыщенная жизнь у такого человека «не приходит» сама по себе – необходимо систематически прилагать весьма серьезные усилия, чтобы достичь и поддерживать в себе достойный духовный уровень. И еще: такому человеку надо быть очень внимательным, чтобы не «попасть в болото» материалистических взглядов на мир…

– Мой сын погиб 28.10.2004 в Гуш-Катифе, находясь в армии. Слава Б-гу, моя дочь, с помощью Б-га должна в конце мая 2006 родить сына, моего внука. Мой раввин сказал, что его можно назвать Михаэль, только добавить второе имя. Рав зятя не разрешает. Как мне жить? Я понимаю, что это глупо, но я жила ожиданием внука Михаэля.

Иудит, Нетания

– В принципе, Ваша дочь имеет право назвать (с помощью Всевышнего) сына именем своего погибшего брата. Однако очень важно учесть то, что сказал Вашему зятю его (!) раввин. И вот почему:

Имя ребенку должны давать не бабушки и дедушки, а только его родители. Потому что только (!) у них, у родителей, может появиться «правильное интуитивное ощущение», подсказывающее им, как нужно назвать ребенка. И раввин, у которого нет по этому поводу персональных предпочтений, может добавить духовную составляющую в их поиске.

В выборе имени родители ребенка должны прийти к полному согласию.

В любом случае, расстраиваться Вам не стоит. Ведь Ваша цель благородна и понятна: Вы стремитесь восстановить имя сына и в каком-то смысле продлить его жизнь. Но сделать это можно и иными способами (все в области духовной, то есть вечной).

Могу порекомендовать, к примеру:

– дать деньги на издание (или на часть стоимости издания) книги, в которой разъясняется содержание какого-либо раздела Устной Торы;

– подарить синагоге занавес Арон-Кодеша, с вышитым на нем именем Вашего сына.

– зайти в иешиву и попросить раввина указать Вам на какую-либо стесненную в средствах семью, в которой есть мальчик или юноша, и передавать семье для него некую сумму денег, чтобы он изучал Тору в память о Вашем сыне.

Могут быть, безусловно, и другие идеи. Главное – чтобы они способствовали росту духовности в нашем народе. Рост этот – наилучшая память о человеке и наилучшая помощь его душе…