Я и православная икона

Я не молю ни власти и не злата,
и славы я, о Б-же, не молю —
земные страсти в прах уйдут когда-то,
лежать в земле рабу и королю.
Двора Левитина

Рассказ под названием «Ёлка для президента» был опубликован на сайте толдот.ру.

Однажды раби Берела Вайна пригласили на встречу с редактором крупной многотиражной газеты «Детройт Фри Пресс». После того, как их представили друг другу, редактор поведал раби Вайну следующую историю.

Мать редактора, Мэри, приехала в Америку из Ирландии в 30-х годах. В то время она была простой, необразованной восемнадцатилетней крестьянской девушкой. Вскоре по приезде Мэри устроилась служанкой в еврейскую семью, соблюдавшую Традицию. Глава этой семьи был президентом местной ортодоксальной еврейской общины.

Мэри ничего не знала об иудаизме и вряд ли до приезда в Америку встречала хоть одного еврея.

В декабре того года хозяева всей семьей отправились в отпуск, а Мэри оставили приглядывать за домом. Их возвращение было запланировано на 24 декабря.

Мэри прекрасно справлялась одна, но незадолго до возвращения хозяев забеспокоилась, что Рождество уже совсем близко, а в доме нет ёлки. А ведь как приятно было бы семейству после долгого путешествия вернуться в нарядно украшенный к Рождеству дом! Мэри нашла решение: на деньги, которые ей оставили, она купила красивую пушистую елку, а также гирлянды и другие праздничные украшения. Предвкушая, как обрадуется вся семья, она с любовью нарядила ёлку и украсила фасад дома.

Поздним вечером 24 декабря президент еврейской общины с женой и детьми вернулся из путешествия. Он подъехал к дому и в ярко освещенном окне своей гостиной увидел сверкающую всеми огнями елку. Фасад дома переливался гирляндами разноцветных фонариков.

Решив, что в темноте ошибся адресом, он объехал квартал ещё раз. Но нет, все оказалось правильно, это был его дом.
Снимая в прихожей пальто, озадаченный президент с беспокойством размышлял о том, как он будет объяснять все это членам своей общины, ведь многие из них каждый день проходили мимо его дома по пути в синагогу и наверняка заметили странную картину. А в это время Мэри с радостным нетерпением предвкушала, как обрадуется вся семья, когда увидит, что им не придется встречать Рождество без елки.

Наконец глава семьи позвал Мэри в свой кабинет и сказал: «Вы даже не представляете, как я тронут вашей добротой и заботой. Это очень, очень мило с вашей стороны». С этими словами он вручил сияющей от удовольствия девушке стодолларовую купюру — деньги по тем временам немалые. Только после этого он объяснил ей, что евреи не празднуют Рождество и не ставят в своих домах ёлки.
Когда редактор закончил свой рассказ, он добавил: «Вот поэтому с тех пор, как я стал редактором Детройт Фри Пресс, в моей газете не было ни одной статьи, очерняющей евреев и Израиль. И пока я являюсь редактором этой газеты, я не допущу появления подобных статей».

Президент еврейской общины не мог предвидеть, что сын Мэри в будущем станет влиятельным человеком, способным помочь евреям и Израилю. Государства Израиль тогда ещё не существовало. Он поступил так потому, что это было великодушно и правильно.
Проявив симпатию и понимание вместо гнева и раздражения, глава семьи и президент еврейской общины совершил Кидуш а-Шем. Он освятил Имя Всевышнего, и это повлияло на отношение Мэри, а позже и ее сына ко всему еврейскому народу. Это цель, к которой все мы должны стремиться.
На том же сайте толдот.ру была выставлена моя песня «Не молю», отрывок из которой приведён в эпиграфе. Не знаю, что привлекло к ней такое внимание, но кто-то с ссылкой на сайт и мою фамилию сделал плейкаст с православной иконой, назвал его «Меир Левин, я и икона православная», разместил его на 86 христианских сайтах. На некоторых она стала хитом. В интернете я прочел ряд эпиграфов, характеризующих мою песню и мою личность. Не буду их перечислять, так как они не совсем из моего лексикона.

Я был невероятно смущен свалившейся на меня бешенной популярностью на христианских сайтах. Обратился к равину за советом: что делать? Он ответил — протестовать нельзя. Во-первых, чтобы поддерживать с ними мир, а во-вторых, учитывая, что песню ты писал с другими намерениями, возможно, она принесет пользу твоим слушателям тем, что увеличит их веру в Б-га. Единственное, чего ты не можешь себе позволить — брать деньги, которые тебе предложат за использование твоей работы.

Мой раввин — праведник и всех судит по себе. Считает, что если кто-то набрался храбрости использовать твою собственность не по назначению, то по крайней мере тебе заплатят. Но вы-то не настолько наивны, чтобы не понять, что Всевышний избавил меня от этого испытания — отказываться от денег?!

Правда, через некоторое время я заметил, что в большинстве христанских интернет-групп есть евреи. Причём одни из самых активных. Поэтому с целью привлечь их к иудаизму я стал сам размещать свои песни и рассказы в том числе и на христианских сайтах. Мой учитель поставил два условия: моё первичное намерение должно быть воздействовать на евреев и опубликованный материал не должен увеличивать число антисемитов.

Вот так и пишу. Пока получается. Но, как сапер ошибается один раз, я буду делать это до первой ошибки.

Теперь к делам к более личным. Несколько лет тому назад мой друг Гиви написал мне письмо. «Марат, поздравляю тебя с Ханукой, с Рождеством и Новым Годом». Возможно, и до него добрался невероятно точный и остроумный анекдот, который вчера переслали мне друзья. Приведу-ка я его целиком.

«В аэропорту “Бен-Гурион” в Израиле совершает посадку лайнер “Эль-Аль”. Сев, самолет рулит к терминалу. Пилот обращается к пассажирам:

“Благодарим вас за то, что вы выбрали израильскую авиакомпанию Эль-Аль. Просьба не отстегивать ремни, не вставать и не включать мобильные телефоны до полной остановки самолета.

Тех, кто сидит, поздравляю с Рождеством и желаю приятного визита в нашей гостеприимной стране.

Тех, кто стоит в проходе и разговаривает по мобильным телефонам, поздравляю с Ханукой! Добро пожаловать домой!
А тем пассажирам, кто лежит в креслах и лыка не вяжет, экипаж желает счастливого Нового Года, дорогие товарищи!»

Сегодня в среде выходцев из Советского Союза особенно мусируется тема встречи Нового года. Я уже не говорю о российских,
американских и других толерантных евреях, которые постятся в Йом Кипур и встречают Рождество. Рамбам в книге «Море невухим» указывал, что в конце дней множество евреев, которые в предыдущих реинкарнациях неискренне присоединились к еврейскому народу, не выдержат испытания христианством.

В своих статьях я никогда не занимаюсь критикой других религий или направлений в иудаизме. И вовсе не потому, что не владею вопросом. Просто это не входит в задачу, которую я ставлю перед собой. Критика противоречит моей сущности — и мои учителя считают, что я должен нести людям мир. Это не означает, что я пацифист. Просто — у меня другие задачи.

Интересно, что последующий текст я уже однажды написал, вложил в папку — и выснилось что потерял. Вернулся в иешиву с середины дороги, всё обыскал, но не нашёл. Пришлось писать заново. Но осторожнее. Может, в потерянных листах я допустил ту самую «ошибку сапера»? Но трусы не играют в хоккей, не пьют шампанское. Поэтому постараюсь восстановить по памяти, почему всё-таки ошибался Гиви. Хотя всего вернее, он ко мне просто «прикалывался».

Идёт самый первый новый год на заре человечества. Адам согрешил. Пришла ночь и он понял, что Всевышний из-за его греха отключил Свет и Земля погибнет. Первый человек проплакал всю ночь. Утром он убедился в своей ошибке, но на следующий вечер, заметив, что день сократился, решил, что Всевышний уменьшает свет понемножку. Так он плакал и постился до 22 декабря, самого короткого зимнего дня в году. Уже 23 начал праздновать. Праздновал 8 дней.

Я слышал, что это был первый еврейский праздник. Его праздновали до той поры, пока этот обычай не переняли идолопоклонники. Впоследствии его переняли римляне, а потом, когда христианство стало государственной религией Рима, появились Рождество и Новый Год. Но может, это совпадение?

Главное, я никому не хочу портить праздники.

Нет нового под солнцем ничего,
что было, будет — то творится,
что было — снова возвратится,
что будет — помнить не дано того.
(Двора Левитина)