«… Совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие расы»
Так «Большой энциклопедический словарь» трактует расизм – одно из отвратительнейших явлений мировой истории.
Евреи, как никакое другое белое племя, испытали на себе действие расизма, возведённого в ранг государственной политики. Христианский антисемитизм, зарождавшийся на религиозной основе, постепенно приобретал этническую окраску. В фашистской Германии только кровь определяла арийское или неарийское (чаще всего семитское) происхождение, что давало (или не давало) право на жизнь. Да и в стране советов графа «национальность», а не религия определяла место человека под солнцем. Неудивительно, что евреи во все времена были ярыми противниками расизма, против кого бы он ни был обращён. Никогда они не поддерживали работорговлю, сегрегацию, апартеид (хотя Фаррахим и ему подобные твердят об обратном). Так обстояло дело и во время Гражданской войны в США, где подавляющее большинство евреев было на стороне северян, и во времена борьбы чёрных за гражданские права. Достаточно вспомнить, что двое убитых из «бирмингемской четвёрки» были евреями.
В ЮАР процент противников апартеида среди белых был наиболее высок в еврейской общине. Да и само израильское общество многорасово. Здесь и ашкенази, и сефарды, и фалаши из Эфиопии, и потомки колена Менаше из Индии, а теперь уже и десятки тысяч гастарбайтеров из Юго-Восточной Азии.
История не знает ни одного массового случая, когда жертвами евреев стали бы люди другой расы. Кроме… взаимоотношений с потомками Ишмаэля. Ибо так посчитала не только ООН в своей бесстыдной резолюции, признавшая «сионизм формой расизма» под давлением арабов, СССР и бывшего гитлеровского офицера Курта Вальдхайма, но и… внимание! – и Высший суд справедливости еврейского государства.
Совсем недавно БАГАЦ подтвердил, что преимущественное финансирование еврейских населённых пунктов Израиля является проявлением расизма по отношению к их арабским соседям. Возможно, сам вопрос действительно спорный, и власти могут изменить форму финансовой помощи муниципалитетам, но мы-то говорим о формулировке. Какой расизм может быть в демократическом, еврейском государстве? Конечно, за это постановление с радостью ухватятся идеологи антисемитизма от Тегерана и Рамаллы до «самых до окраин».
Самобичевание израильской юридической системы не имеет границ. После осуждения строительства Защитной стены, процессов против поселенцев и правых радикалов – новое «соломоново» решение. Соломон, сын Давида, создававший и укреплявший державу, вряд ли был бы в восторге от решений, принятых в его святом граде. Стремление следовать либеральным европейским тенденциям смертельно в условиях войны, временами холодной, но чаще весьма кровавой. В условиях ежедневного пропагандистского давления мусульманского мира на Запад это ещё один очень привлекательный козырь, отданный в руки врага.
Кстати, если уж говорить о реальном расизме (так, как его трактовали во все времена), то именно арабы сейчас представляют наибольшую угрозу чёрному населению Африки, особенно исповедующему христианство и местные языческие культы. Достаточно вспомнить недавние события в Дарфуре и вообще весь ход многолетней расово-религиозной войны в Судане, где арабский Север на глазах всего мира устроил настоящий геноцид против чёрного Юга. Налетая на джипах, бронетранспортёрах и танках на глиняные селения аборигенов, «воины ислама» в точности повторяют путь их предков, захватывавших в глубине континента чернокожих пленников и доставлявших их на «невольничий берег», где тех поджидали покупатели: англичане, португальцы, французы, голландцы, испанцы… Сейчас не XVII и не XVIII века, но в прессе нет-нет да и промелькнёт сообщение о современных чёрных невольниках где-нибудь на юге Аравийского полуострова или в жарких песках Сахары.
Никогда в еврейской среде расизм не пользовался поддержкой, не оформлялся организационно, не провозглашался политическими деятелями. В Декларации Независимости 1948 года говорилось о протянутой своим арабским соседям руке. Почти 20% населения страны говорит по-арабски, имеет свои политические партии, депутатские фракции в кнессете, систему образования на родном языке и т. д. Собственно, всё это хорошо известно, как и то, что окружающие арабские страны практически «юденфрай», где на 98, а где и на 100%.
Запрет евреям (тем же поселенцам Гуш Катифа) проживать на территории автономии почему-то никто не трактует как расистский. Появление Шарона на Храмовой горе вызвало кровавую интифаду. И в то же время весьма типичная картинка: многодетная арабская семья отдыхает на берегу Кинерета или на пляжах Нетании. Женщины в хиджабах хлопочут вокруг мангала, глава семейства – с чашечкой кофе, а смуглые ребятишки (ничем, впрочем, не отличающиеся от своих еврейских сверстников) спокойно бегают вокруг. И ни малейших проявлений враждебности, хотя наверняка среди отдыхающих рядом есть родственники жертв террора или погибших на войне.
С какой радостью ухватились бы акулы арабского «агитпрома» за небольшой погром, подожжённый храм или просто нападение на этнической почве, т. е. всё то, что за «зелёной чертой» является нормой. Ждут этого и европейские ревнители «прав человека», особенно из скандинавских стран, где так пекутся о страдающих палестинцах. Почему бы им не провести опрос израильских арабов и не выяснить один-единственный факт: сколько из них хотели бы покинуть расистское государство и переселиться в любое из двадцати двух братских арабских стран? И ведь никто из них не будет годами в «отказе», никого не уволят с работы, и в местном ОВИРе (упаси Б-же!) не будут издеваться. Разрешат продать и дом, и машину, и вывезти столько, сколько смогут…
Нет, не ждут их братья с распростёртыми объятиями, не встретят в аэропорту с родной музыкой, цветами и новеньким паспортом. Могут предложить лагерь беженцев, «Калашников» и пояс «шахида». Наверное, это лучше, чем жизнь в расистской оккупации?
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
