Часть 2
На встрече со Стивом Эмерсоном и Даниэлом Пайпсом, которые по праву считаются самыми знающими американскими экспертами по антитерроризму, я задал вопрос, который поставил их в тупик:
«По оценочным данным, приблизительно 80% иранских иммигрантов в США являются мусульманами, но в то же время мы знаем, и, кстати, Стив Эмерсон говорил об этом достаточно подробно, что большинство мусульман, приехавших не из Ирана, превращаются в антиамериканских радикалов вследствие пропаганды, в частности, в мечетях и медресе, тогда как иранские мусульмане очень миролюбиво настроены и не приемлют антиамериканизма». Почему?
Оба эксперта выглядели несколько озадаченными. Создалось впечатление, что этот вопрос им никогда раньше не задавали. Они согласились с тем, что исламистское движение не смогло проникнуть в иранскую мусульманскую общину, но не дали реального объяснения этому явлению, упомянув лишь некоторые общеизвестные факты: «иранцы менее религиозны, их всегда больше тянуло к светской жизни»; «иранские мусульмане лучше образованны»… Однако действительные причины этой «аномалии» экспертам объяснить не удалось.
Оказалось, что я был не единственным, кого это волновало. На следующий день мне позвонил один из организаторов встречи с Эмерсоном и Пайпсом и предложил встретиться с Бредли Гордоном, экспертом по Ирану, бывшим аналитиком ЦРУ, одним из руководителей AIPAC: «Бредли приезжает в Лос-Анджелес всего на один день. Я могу вам организовать встречу с ним. Я уверен, что он ответит на ваш вопрос».
На следующий день я встретился с Бредли Гордоном в вестибюле его гостиницы. Время у него было ограничено, поэтому сразу же после того как нас представили друг другу, я спросил его в лоб:
– Прав ли я, считая, что в подавляющем большинстве американские иранские мусульмане, живущие в США, не так радикально и антиамерикански настроены, как другие, живущие здесь, мусульмане?
– Да, вы правы, – согласился он. – Причина – деньги. Они не получают денег из-за границы, чтобы строить мечети и платить клерикалам за их происламистские проповеди, подобно другим мусульманам.
– Разве иранские мусульмане не ходят в те же мечети, что и другие американские мусульмане? – спросил я.
– Нет. Они ходят в разные мечети, учатся в разных медресе и очень редко общаются с мусульманами за пределами своей общины, – последовал ответ
Я не унимался: «В иранских мечетях проповедуют насилие и антиамериканизм»?
Он посмотрел на меня с удивлением: «Нет, конечно, нет. Здесь, в США, радикально настроенные иранские муллы – большая редкость. Никто не шлет денег из Ирана, чтобы радикализировать американских иранцев».
– А как насчет мусульман, приехавших сюда не из Ирана? Откуда они получают деньги для школ, мечетей и всего остального?
Он недоуменно посмотрел на меня, удивившись, что я не знаю очевидного: «А как вы думаете? Им исправно поступают деньги из Саудовской Аравии, миллионы долларов на поддержку своих, то бишь радикальных групп американских мусульман: они печатают Коран, поддерживают студенческие ячейки, посылают мулл для проповедей в тюрьмы и в более бедные общины и финансируют обширную сеть образовательных и пропагандистских учреждений. Но они ничего не дают иранским шиитам и даже не приглашают их в свои мечети. Как говорится, даже если у вас есть стог сухого сена, чтобы поджечь его, нужны спички. Саудовская Аравия поставляет эти спички, а они нынче не дешевы».
«Спички», поставляемые саудовцами, – это клерикалы, говорящие об обязанности каждого мусульманина защищать ислам, о высокой чести быть мучеником во имя святой идеи и о презрительном отношении американцев и евреев к мусульманам. Саудовское посольство печатает десятки тысяч экземпляров Корана с антисемитскими и антихристианскими измышлениями к первоначальным священным писаниям. Миллионы долларов тратятся во всем мире на арабские газеты, книги, журналы и телевизионные программы, пропагандирующие наиболее отвратительные и примитивные формы антисемитизма и антиамериканизма. И всякий раз, когда возникает надобность раздуть огонь, находится сфальсифицированный предлог: спуск Корана в тюремном туалете, «резня» арабов израильтянами, карикатуры из датской газеты, даже цунами, объявленное арабскими СМИ происками ЦРУ и Израиля.
Этот поток пропаганды и ненависти не распространяется на иранских мусульман в США, поскольку они не подпадают под финансируемую и организованную Саудовской Аравией программу «троянского коня».
До 1990 года Советский Союз тратил миллиарды на поставку «спичек». В предместьях Москвы находился спецлагерь, где готовили террористов. Национальные группировки получали финансовую и идеологическую поддержку везде, где антиамериканизм и антисемитизм считались полезными для советского империализма. Но в то время религиозный радикализм не был широко распространенной идеологией, тогда превалировали идеи социализма и светского арабского национализма, которые служили теми самыми «спичками», поджигавшими арабские толпы.
После развала СССР роль идеологического гегемона взяла на себя Саудовская Аравия. Фокус идеологической борьбы сместился: побуждающей силой теперь стал ислам, а инструментом борьбы с неверными – воинствующий джихад. Большинство участников теракта 9/11 были саудовцами. В Ираке саудовцы занимают первое место среди иностранных террористов, а второе прочно укрепилось за европейскими мусульманами.
Деньги провоцируют огонь, а у Саудовской Аравии денег много. Пожалуй, самую выгодную сделку за последнее время саудовцы заключили с нашим бывшим вице-президентом, заплатив ему 200000 долларов за выступление на конференции в Саудовской Аравии. Ал Гор разразился пламенной речью, обвинив Соединенные Штаты в несправедливом лишении свободы и плохом отношении к американским мусульманам после 9/11. Это была огромная победа для наших врагов: бывший вице-президент, чуть было не ставший президентом США, обвинил Америку в совершении злодеяний против мусульман! И слово его гулким эхом распространилось по всему миру, вдохновив множество потенциальных террористов на вербовку в ряды джихада.
В заключение повторю свою старую присказку: с друзьями, подобными саудовцам, нам враги не нужны!
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
