Еврейский Мир

Под занавес 2013-го мы поговорили о богатом новостями декабре, но все в тот разговор не уместилось, так давайте воспользуемся тем обстоятельством, что Год Черной Змеи по китайскому календарю заканчивается не 31 декабря, а в новолуние 31 января 2014-го, и доскажем недосказанное. То есть Змея как животное длинное, медленно уползая, дает нам дополнительное время для размышлений.
Простите мне, читатель, новогодний шутливый тон вступления, от которого сразу перейду к размышлению о траурной церемонии прощания с Нельсоном Манделой, первым чернокожим президентом ЮАР, лауреатом Нобелевской премии мира, почетным профессором МГУ им. Ломоносова, почетным доктором Университета им. Бен-Гуриона в Беэр-Шеве и т.д., скончавшимся 5 декабря 2013 года в возрасте 95 лет. Для участия в панихиде в ЮАР прибыли более 90 мировых лидеров, в том числе от США аж четыре президента с супругами: Обама, Буш-младший, Клинтон и Картер. К ним присоединились такие звезды, как телеведущая Опра Уинфри, певец Боно, модель Наоми Кэмпбелл… От Кубы — Рауль Кастро (ему Обама там демонстративно пожал руку), от России — Валентина Матвиенко… Некоторые из ожидавшихся от прибытия на панихиду уклонились, но в избытке примчавшихся это было незаметно. «Йоханнесбург на сегодняшний день, — сообщалось в корреспонденции оттуда, — превратился в политический центр мира. Столь внушительное собрание президентов и премьер-министров — редкость даже для Генеральной ассамблеи ООН».
Первый чернокожий президент ЮАР, лауреат Нобелевской премии мира… Как и Обама в США. Не случайно в своей речи в Йоханнесбурге Обама назвал Манделу своим личным героем номер один и титаном истории. Очевидно, имея в виду, что и он ведь тоже в некотором роде титан. Однако в оценке лидеров, претендующих войти в историю титанами, цвет кожи и лауреатство — факторы второстепенные. Важнее то, как история оценит результаты их деятельности. Нельсон Мандела, приняв в управление процветавшую страну, привел ее в упадок. Не в такой кошмарный, в какой привел соседнее государство Зимбабве (Южная Родезия в прошлом) ее чернокожий президент Роберт Мугабе, но в упадок явный. В этом смысле нехорошо, что он у Обамы «личный герой» и пример. В чем его пример мог бы быть положительным, так это в уходе после первого срока президентства — он правил страной только один срок, с 1994-го по 1999-й, после чего отказался выставлять на выборах свою кандидатуру. Думаю, увидел, до чего довел страну, и усовестился.
Мир его праху, хотел как лучше, но не получилось, и в том вина не столько его, сколько мирового общественного мнения, всеми силами ополчившегося против ЮАР за политику апартеида. Здесь нет места вдаваться в историю, скажу лишь, что на практически пустовавшие земли Южной Африки еще с XVII века переселялись европейцы, прежде всего голландцы (их называли бурами, от «крестьяне» по-голландски). Они образовали земледельческие колонии (Трансвааль, Оранжевое свободное государство), основанные, как пелось в их гимне, «на порядке, законе и справедливости». Они были подобны тем колониям на американской земле, из которых образовались Соединенные Штаты Америки. Но им повезло меньше — их сокрушили англо-бурские войны («Трансвааль, Трансвааль, страна моя, ты вся горишь в огне», — была, если помните, такая песня, и запомнился мне фильм, демонстрировавшийся в наши послевоенные годы, трофейный, обличавший британский империализм и прославлявший мудрого и мужественного президента Трансвааля Пауля Крюгера), потом был Южно-Африканский Союз в составе Британской империи, деколонизация и провозглашение ЮАР независимым государством.
Если в других бывших африканских колониях, ставших независимыми государствами, полыхали гражданские войны, возникали каннибальские диктатуры, свирепствовали смертоносные эпидемии и голод, то Южно-Африканская Республика под властью белого меньшинства была единственной страной континента, где уровень жизни черного населения повысился и неизменно улучшался. Неудивительно, что африканцы из соседних бедствующих стран двинулись в ЮАР в поисках лучшей жизни. Это, естественно, создало правительству и правящему классу трудности, и их пробовали разрешить посредством апартеида, т.е. раздельного проживания: выделили территории для жизни по-европейски (причем не только для европейцев) и резервации-бантустаны с самоуправлением, где африканцы, если того хотят, могут жить по-африкански.
Дело тут не в цвете кожи, а в особенностях культуры, на сближение отдельных ветвей которой требуются многие годы, а то и века, да при благоприятных обстоятельствах. К этому бы, вероятно, и шло, но «весь мир голодных и рабов» вместе с «прогрессивной» общественностью Запада под влиянием оголтелой левой пропаганды возмутился, учинил ЮАР обструкцию, блокаду и санкции, чем вынудил ее вполне успешного белого президента Де Клерка к капитуляции. В 1994 году он вместе с Манделой получил за это Нобелевскую премию мира. А мира в ЮАР не прибавилось, совсем наоборот, жизнь, особенно чернокожих, стала хуже, а белые стали массово покидать страну, что на долгие годы не предвещает ей подъема.
Отношение к Нельсону Манделе при его долгой и переменчивой жизни не было однообразным. Кроме почитания и восторгов в отношении лауреата Нобелевской премии мира высказывались разные мнения. Вот, например, что я увидел в статье Максима Артемьева о Нельсоне Манделе, опубликованной на сайте Forbes.ru: «Поэт и по совместительству профессор Дартмутского колледжа Лев Лосев вспоминал историю, демонстрирующую особенности восприятия личности Нельсона Манделы в СССР: «Как-то году в 90-м, когда я преподавал в вермонтской летней русской школе, у меня в комнате зазвонил телефон. Звонили из Москвы, из Союза писателей, просили позвать к телефону Окуджаву. Он был гостем вермонтской школы, жил в том же общежитии, но у него не было в номере телефона. Я позвал. Слышу, Окуджава говорит: «Нет, этой премии я принять не могу». Потом добавляет: «А потому, что он коммунист и террорист». Потом ему еще что-то говорят, и Окуджава произносит смущенно: «Ах, ну это другое дело». Ему послышалось, что он получил премию Манделы, а на самом деле речь шла об итальянской премии Монделло. То, как Булат Окуджава воспринял известие о награждении, вполне типично для советской интеллигенции того периода — Мандела олицетворял всю прихотливую изломанность политики и идеологических заблуждений XX века».
Апартеид, с моей точки зрения, в ряде ситуаций является вполне благоприятным выходом из затруднений, начиная с семьи — если нет согласия между супругами, показан апартеид посредством развода. «Прелести» проживания в коммунальной квартире, многим из нас памятные по жизни в СССР, прекращались при получении хоть маленькой «хрущевки», но отдельной. То же и в более широком плане, когда разрушаются империи и каждый народ получает возможность жить отдельно (apart) и по-своему.
При всем когдатошнем сочувствии к энтузиазму Маяковского, не приемлю его мотива в талантливо сделанном стихотворении «Товарищу Нетте, пароходу и человеку»: «…чтобы в мире без Россий, без Латвий / Жить единым человечьим общежитьем».
Жизнь в едином человечьем общежитии — кошмар. Эта утопическая идея, предлагавшаяся и все еще кем-то предлагаемая нам как светлое будущее человечества, абсолютно неприемлема. Не хотят россияне оставаться без России, латыши не хотят без Латвии, а евреям нужно Государство Израиль — непременно, обязательно, жизненно необходимо.
Вот к чему привели размышления по поводу похорон Нельсона Манделы под занавес Года Черной Змеи, накануне прихода ему на смену Года Синей (или Бело-Голубой?) Лошадки, в год 2014-й от Р. Х., в сентябре которого по еврейскому летоисчислению придет 5775-й год — счастливый, ибо (5 + 7) = (7 + 5) и полная симметрия! Счастья вам, дорогие читатели! Счастья всему человечеству с освобождением от завиральных левых идей!
P.S.  Вдогонку пару слов о еще одном сюрпризе Черной Змеи: Путин освободил Ходорковского. Вернее, как я понимаю, — выдворил. И то хорошо!

Оцените пост

(голосовало: 8, средняя оценка: 3,75 из 5)

Загрузка...

Поделиться