Депутат Кнессета от блока Ликуд-Бейтейну, генерал в отставке, бывший военный цензор и пресс-секретарь ЦАХАЛа Мири Регев подала жалобу, требуя суда и примерного наказания для ряда арабских и левоэкстремистских депутатов Кнессета, «сливших» в прессу секретную информацию, запрещенную цензурой.
Согласно жалобе, поданной юридическому советнику Кнессета, службе охраны и комиссии по парламентской этике, депутаты Дов Ханин (ХАДАШ), Ахмад Тиби (РААМ-ТААЛ) и Захава Гальон (МЕРЕЦ), злоупотребляя своей депутатской неприкосновенностью, несмотря на цензуру, разгласили то, что им было известно о так называемой истории «заключенного Икс».
Речь идет о произошедшем в 2010 году, в тюрьме «Аялон» в Рамле-Лоде, самоубийстве заключенного Бен-Зейгера, гражданина Австралии, связанного с израильскими спецслужбами, подробности дела которого были строго засекречены, и лишь недавно частично разрешены к публикации.
Регев утверждает, что «слившие» информацию депутаты сознательно нанесли серьезный ущерб государственной безопасности нашей страны.
«Ни один депутат Кнессета не может быть выше закона… Я попросила генерального прокурора узнать, каким образом подробности «заключенного Икс» вообще смогли стать известными этим трем депутатам, и почему депутаты нарушили морально-этический кодекс израильского парламентария?»
«Суть даже не в том, что это была какая-то «слитая» информация, пусть даже секретная. Я стремлюсь сохранить безопасность государства в эпоху современных средств связи и технологии», — добавила она.
Регев попросила генерального прокурора и членов комиссии по парламентской этике немедленно начать расследование в отношении вышеперечисленных депутатов.
Свое отношение высказал и председатель партии НДИ Авигдор Либерман, прямо обвинив Тиби, Ханина и Гальон в подрыве безопасности государства. В интервью радиостанции «Коль Исраэль», Либерман сказал, что депутаты действовали намеренно, ибо цензура наверняка имела серьезные основания запретить публикации на эту тему.
В свою очередь, председатель партии «МЕРЕЦ» Захава Гальон выступила против Авигдора Либермана, некогда отстраненного от должности главы МИД, при его сегодняшнем назначении на должность председателя парламентской комиссии по иностранным делам и обороне. Захава Гальон выступила с заявлением: «Я прошу отложить это назначение до тех пока оценку дела Либермана не даст главный юридический советник правительства. Либерману может грозить судебный процесс, и это создаст проблему». Однако ее точка зрения была проигнорирована членами комиссии.
Решение доверить Либерману вопросы внешней политики государства было утверждено на заседании организационной комиссии Кнессета под руководством Зеэва Элькина, в состав которой входят 29 парламентариев из различных партий.
Согласно существующим правилам, до суда Авигдор Либерман не может занимать министерский пост, однако это не мешает ему возглавить министерскую комиссию.
Принимая новое назначение, Авигдор Либерман подчеркнул, что «мы сталкиваемся с проблемами, которые не могут ждать, пока будет сформировано новое правительство».
Комиссия по иностранным делам и обороне, занимающаяся вопросами внешней политики государства, вооруженными силами и службами безопасности, работает в режиме строжайшей секретности. Пресса на заседания комиссии не допускается, протоколы также засекречены.
По материалам израильской прессы подготовил Мойше-Шимон Собакевич
Оцените пост
(голосовало: 3, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
Большое количество новых депутатов порождает надежду, что среди них могут оказаться серьезные люди, способные взглянуть на проблемы, которые делают работу Кнессета мало эффективной. Об этом я подумал, слушая передачу «Круглый стол»: Марина Солодкина после 17 лет, выдержав пять каденций в Кнессете, делилась опытом своей работы. В Кнессет она пришла, имея ученую степень доктора экономических наук, т.е. человеком, способным анализировать сложные ситуации. Не думаю, что проблемы, о которых она поведала, характерны только для Израиля. Они четко позволяют увидеть главную проблему – отсутствие моральных устоев в обществе, особенно проявляющуюся в системе управления. Цивилизованный мир не может развиваться, если мораль не закреплена воспитанием в детском возрасте, до трех-пяти лет, когда формируются 90% всех связей между нейронами головного мозга. Поэтому вызывает удивление прозорливость Торы, которая уже в первом абзаце определила духовный свет основой благополучия человеческой цивилизации. Сегодня это начинает осознавать наука, выявившая, что Вселенная – живая сущность, обладающая СОЗНАНИЕМ. Вот почему Тора поручила обладающему сознанием человеку «властвовать над скотом и землею»: сознание человека с Сознанием Вселенной составляет единое информационное пространство и эффективность осознания человеком проблем определяется степенью связи его сознания с Сознанием Вселенной. Значит, неспособность людей видеть путь, начертанный Богом, привела к тому, что в обществе доминирует не разум, а грубая сила, которую недалекие политики насаждают, признав демократию главным фактором развития общества. Так только создается иллюзия народовластия, отвлекая людей от разумного конструирования общества, предложенного Сознанием Вселенной. Ему посильна обработка огромных массивов информации, которой обменивается непрерывно каждый человек со Вселенной, что отражено в Судном Дне, когда определяется судьба каждого человека сопоставлением его достоинств с теми промахами, которые он допустил за истекший год. Это означает, что единственной объективной характеристикой человека является степень адекватности информационного обмена между человеком и Вселенной, характеризующая его духовность. Поэтому Тора требует от человека ОЩУЩАТЬ реакцию Вселенной на свои намерения, называя это «слышать глас Бога» и многократно повторяя это указание. Сегодня, благодаря появлению приборов ГРВ (газоразрядной визуализации обменных процессов между человеком и Вселенной), люди получили возможность в реальном времени видеть, как мысль человека влияет на характер обмена, что позволяет осознанно управлять своим поведением. Ведь и древние предостерегали людей не думать о том, что им стыдно демонстрировать в обществе. Не осознав роль моральных устоев на условия существования человечества, люди обрекли себя на страдания, пытаясь их устранить, создавая неприятности ближним. Это и ведет, в конечном счете, к созданию ада на земле. Значит, сегодня есть реальная возможность возложить руководство обществом на высоко духовных людей, которых можно отбирать, совершенствуя методы измерения адекватности обмена. Это также позволит контролировать результаты воспитания детей и позволит повысить уровень понимания родителей степени своей ответственности за воспитание потомков.