Согласно календарю, мы находимся в еврейском месяце Ияр. Его знак зодиака — Бык. Как мы уже писали, два «вторых» месяца — Ияр и Хешван — создают множество проблем людям. В том числе на эти месяцы приходятся пики заболеваний, связанных с резкими погодными межсезонными изменениями и стоящими за этим более глубинными (в том числе мистическими) процессами и причинами.
Бык является одним из главных символов «вредительства» («арба авот незиким» языком Талмуда). Бык содержит три основных типа ущерба: рог (бодает), копыто (топчет) и челюсти (жует).
Топтание происходит непреднамеренно — в процессе ходьбы. Бодание происходит преднамеренно, бык принимает решение забодать. Но при этом бык от бодания не имеет прямой выгоды. Жевание не только преднамеренно, но и приносит выгоду. Бык не только уничтожает чужое имущество, но и насыщается сам в результате этого процесса.
Исходя из этой схемы, мудрецы Талмуда (трактат «Бава Кама») выстраивают глубокий анализ разных видов вредительства. Бык является одним из архетиповых видов ущерба. Другие архетипы ущерба — яма и огонь. Яма — «стационарный» источник ущерба. Огонь — движущийся, но неодушевленный. Бык — движущийся и живой.
Искры возможностей
Мистики обращают внимание, что у «бодания, топтания и жевания» есть вторые — позитивные — глубинные смыслы. На языке каббалы говорят, что аспект вреда — это клипа, а позитивный аспект — это «искра [внутри клипы]». Или, другими словами, сочетание опасностей и возможностей. Возможности бывают буквальные и метафорические (также и духовно-мистические).
Какие искры выделили мудрецы в аспектах быка? Бодание — это протыкание реальности и выход «в объем», за границы «плоского» мира. Также это может обозначать проникновение в суть изучаемого предмета. Обычный человек «скользит» по поверхности изучаемой темы. Рог быка пронзает эту поверхность (поверхностность) и позволяет прорваться и погрузиться вглубь. Это также напоминает доступ к полезным ископаемым с помощью погружения в глубь земли (геологическая метафора).
Функцией протыкания необходимо уметь управлять или направлять, чтобы она стала полезной.
С «протыканием» связано одно из названий Мошиаха. У Тамар, родившей сыновей Йегуды, во время родов сначала «прорвалась наружу рука» младенца. Фактор руки, «пронзающей» реальность, был запечатлен в имени ребенка — Перец (в переводе — «протыкающий», «пронзающий», «взламывающий»). Этот ребенок — предок Мошиаха, которого называют «бен Парци» — потомок Переца — пронзающий реальность (www.moshiach.ru/moshiach/do/5700.html).
Также рог (на иврите — керен) имеет и второе значение — луч. Знаменитая скульптура «рогатого Моисея» связана с путаницей в переводе, так как Тора говорит, что от лица Моше после спуска с горы Синай исходили «лучи света».
Топтание связано с тяжелым весом того, кто топчет. Вес — это авторитет. Авторитетом можно «затоптать», но авторитетность может быть полезной.
Жевание несет в себе образ разжевывания и ассоциируется с тщательной переработкой информации, которая становится в результате более понятной — разжевать идею, правило и т.д.
В каббале есть понятие «32 пути мудрости», которое мудрецы связывают с 32 зубами.
Приведем для полноты картины «искры» ямы и огня.
Яма на метафорическом уровне обозначает глубину. Она позволяет создать фундамент, дающий устойчивость. Яма позволяет спрятать (в глубине) сокровище.
Огонь дает тепло и свет («ученье — свет»). Огонь позволяет совершать варку (обработку) сырого материала. Свет разгоняет тьму.
Все эти качества могут быть привязаны к мудрости, знанию, информации. Еврейские сокровища мудрости могут дать нам все эти качества. Также эти качества связаны с личностью и характером человека. Идеальный вариант — работа с мудростью, приводящая к развитию личности и характера. Ярким примером такой личности и такого текста является великий мудрец Рабби Шимон бар Йохай — автор мистической книги «Зоhар». Празднование его йорцайта является сутью праздника Лаг ба-Омер и кульминацией месяца Ияр.
Оцените пост
(голосовало: 1, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
