Еврейский Мир

Лет двадцать назад мой знакомый на вопрос: «Что самое плохое сегодня в Америке?» ответил: «Феминизм!» — и немедля был принят на работу. Вы согласны с его боссом?
Проблемы с юридической активностью женщин возникали и у величайшего нашего законодателя. Возвестил Моше: «Судите беспристрастно… а то, что будет тяжело для вас, приносите ко мне, и выслушаю». А Тур ущучил: когда пришли к Моше дочери Цлофхада с тривиальным вопросом о праве наследования, учитель не знал, что и сказать! Пришлось запрашивать Небеса, и отныне закон о наследовании дочерей связан с пятью первыми «феминистками». Всевышний встал на сторону прекрасного пола: «Верно дочери Цлофхада говорят…» Если прибавить часто цитируемое моей женой: «Слушайся [Авраам] Сары, жены своей» и то, что «в заслугу праведных женщин евреи вышли из Египта», царицу Эстер, судью Двору, Яэль, убившую антисемита Сисру… От Традиции феминизмом попахивает?
Еще одну заметку Тура уж и не знаю, как трактовать — про или антифеминистски? К словам «Йошуа бин Нун, стоящий перед тобой» дается следующее примечание: «Более велик помощник, чем ученик». В смысле — кто обслуживает и поддерживает учителя, достоин стать царем. Учащийся у мудреца «получает» меньше и на подобное величие не претендует. Но Тора сказала: «Сделаю ему [мужчине] помощника [женщину] напротив него»! Если так, дама достойна короны. Да и «нехорошо человеку [Адаму] быть одному».
Уточнено: «Мужчиной и женщиной сделал Он [людей]». Или человек вообще состоит из двух половин — мужчины и женщины? Или каждый — сам по себе человек, свой собственный? И кто ему тогда «помощник»? Демократический суд? Общество защиты матери и ребенка?
Только не заикнитесь феминистке, что женщина «сотворена в помощь». Проблема почти всех либералистских движений — они столь быстро бегут в выбранном направлении, что далеко обгоняют «паровоз» реальности. А вот «либерал» Наполеон и крестьян по Европе освобождал, и евреям Синедрион устраивал, и законодательство гуманизировал… Но женщинам в 1804-м он право голоса и прочие самоуправства воспретил и строго подчинил жену мужу. Чуял император, что у всего есть предел?
Современные энциклопедии о феминизме пишут чепуху, относя его истоки к концу XVIII века. Еще в XV–XVII веках в Европе бушевала борьба «феминистов» и «антифеминистов». Тогда, например, в европейских шахматах «королева» стала сильнейшей фигурой. У азиатов она «визирь» да «барс». Но — и про- и антифеминистами одни мужчины были. В конце XVIII века женщины в драку ввязались — и пошла катавасия…
Какова идеальная роль женщины в еврейском Учении? Она не может служить в Храме, стать раввином, быть свидетелем в большинстве судебных дел. «Красота царской дочери внутри» ее дома. Отец или муж вправе отменить ее обеты, суженый, по «основному закону», лишь бросит разводной документ к ногам супруги — и расстались. Повеление «да не будет на женщине мужской одежды» включает и запрет (в обычных условиях) на ношение оружия. Иначе говоря, социальные привилегии и обязанности женщины невелики. Зато огромна ее роль в еврейском доме. «Муж не должен вмешиваться в большинство домашних дел», отцу и матери полагается равное почтение от детей, «в вопросах дома и земных делах мужчина обязан советоваться с супругой», нельзя заставить жену переехать в другой город…
Да и практически все раввинские постановления, определяющие практику применения Закона, направлены в пользу женщины. Материальные обязательства мужчины (ктуба), запрет разводиться с женой против ее воли, обязанность нового мужа содержать ее детей от первого брака… Иначе говоря, Закон предлагает и обустраивает женщине царство любви, мира и защищенности в доме.
А теперь скажите, чем, как не домашним бесправием и мужской грубостью обусловлено большинство «феминизмов»? Абстракции, в том числе и абстрактный «либерализм», «право избирать, водить трактор и танк» — ближе мужчине-«идеологу», чем нормальной и практичной женщине. Но сегодня, увы, именно женщины зачастую тянут на себе семьи и общины. И кому стало от этого лучше?

Оцените пост

(голосовало: 2, средняя оценка: 3,50 из 5)

Загрузка...

Поделиться