Но есть и Божий суд, наперсники разврата!
Есть грозный суд: он ждет;
Он не доступен звону злата,
И мысли и дела он знает наперед.
М.Лермонтов
Убийство посредством судебной системы (часть 2)
Судьи соглашались с друг другом: законы в их интерпретации разрешали им умертвить Терри. А ведь она не совершила никакого преступления и у нее было право на жизнь. Декларация Независимости говорит: «все люди созданы равными и наделены Создателем определенными неотъемлемыми правами, среди которых имеется право на жизнь, свободу и на стремление к счастью». И власти обязаны защищать их права. Вместо этого радикалы толкуют о «смерти с достоинством», «качестве жизни», «бесполезном обслуживании». Это страшные слова, созданные теми, что искажает их смысл для того, чтобы подогнать их под свое мировоззрение. В их секулярном мире нет места Б-гу. Кредо Запада и Америки, заключающееся в том, что жизнь и права каждого человека не даются ему волею государства, судей, а зависят от милости Вс-вышнего, давно затерялось в мути Большой Лжи. Поэтому начинаются разговоры о «качестве жизни» и «прогрессивными людьми» принимаются решения о том, кому жить и кому умереть. История человечества изобилует коррупцией, взяточничеством, жестокостью, беззаконием и оправдыванием самых страшных преступлений. Поэтому суды, комитеты, правители, тираны принимают решение избавляться от не нужных, больных, инвалидов и потерявших рассудок людей. Решения, которые когда-то считались варварскими, становятся велением времени. И эта новонайденная «истина» воспевает смерть, оправдывает умерщвление невинных, расширяет круг лиц, «обязанных быстро умереть».
Очередь на умерщвление определяется в зависимости от полезности человека. Все это делали тираны древности и диктаторы современности: от Ленина, Сталина и Гитлера до Мао, Пол Пота, Ким Ир Сена, Саддама, бин Ладена и Арафата. «Мы сделались народов судов, а не народом закона. Мы стали народом судей и судов. Мы теряем человечность. Те, кто наблюдал недавно за поимкой двух аллигаторов, угрожавшим людям, очень боялись за их жизнь. Поэтому человек, поймавший их, выступил по ТВ с обещанием, что они будут жить. Освещая насильственную смерть Терри и соглашаясь с судьями, CNN плакала о бедных полярных медведях, которым из-за глобального потепления тяжелее находить себе пищу. Они похудели за 20 лет на 15-20%, но ведь они не умирают», — заключает известный радиокомментатор Раш Лимбо.
Левая рать настолько привыкла защищать тех, кто отнимает у невинных право на жизнь – преступников, убийц и террористов, что сама переняла их жестокость и беззаконие. Вспомним, как поступила администрация Клинтона с культом Branch Davidians, руководимым дегенератом Дэвидом Корешом, окопавшемся в Вейко в Техасе. Министр юстиции Клинтона Джанет Рино заговорила об издевательстве над детьми и поставила Корешу ультиматум, который он отверг. Тогда вместо того, чтобы взять Кореша на утренней пробежке вне его крепости, Рино послала туда вооруженных агентов ATF с танками, которые подожгли это место, и в огне погибла большая часть людей и детей. Рино не стала дожидаться решения суда, она просто погубила детей, «освободив их от влияния религиозного экстремизма, издевательств» и всего прочего. Реакция левой прессы была радостной. Правда, спросили и Клинтона, который ответил со смехом: «Вы должны спросить Джанет Рино! Это она все решила. Я к этому не причастен». А Рино, как всегда, собрала пресс-конференцию: «Сейчас идет расследование и я не могу ничего обсуждать». И все.
После спасения детей в Вейко, Рино пошла спасать Элиана Гонзалеса. «20 апреля 2000г. 11 аппеляционный суд, тот самый, что отверг мольбы родителей Терри, отказал выдать министерству юстиции ордер на захват Элиана. Больше того, суд выразил серьезное сомнение в способности министерства правильно интерпретировать закон и понимать собственные инструкции, добавив, что Элиан ясно заявил о своем желании остаться в Америке. На следующий вечер, когда все суды уже закрылись, Рино раздобыла у ночного судьи, не знакомого с делом, «ордер на обыск», внеся аффидевит, искажавший все факты. Под покровом ночи она послала своих агентов в дом, где у родных жил Элиан, чудом оставшийся в живых при побеге с Кубы. Агенты ворвались и выхватили истерически кричавшего ребенка из рук друга семьи, спрятавшегося в шкафу. На свидетелей был обрушен слезоточивый газ. Элиана быстро возвратили на Кубу и он никогда не увидел своих адвокатов, встреча с которыми была назначена на 11 мая», — пишет John Fund («Selective Restraint» OpinionJournal.com)
Его отец, Хуан Мигуэль Гозалес, посланный Фиделем, уже дожидался в США. Грегг Крейг, адвокат Клинтона во время импичмента, стал адвокатом Гонзалеса, не имевшего ни одного песо. Этот же Крейг режиссировал телеинтервью Гонзалеса с Дэном Ратером. Рино сказала: «Отец вырастил хорошего сына, который попал к родным и 4 месяца жил у них. Отца и сына связывает нерушимая связь». Для Рино, действовавшей по указанию Клинтона, не имело никакого значения, что ребенка вырастила мать, отдавшая свою жизнь за свободу Элиана. Суд отказал Рино и Крейгу, но они оба сказали, что решение суда не имеет никакого значения. Левые пришли в восторг от Рино, Крейга и Клинтона. Люди помнили, что произошло в Майями и теперь говорили, что губернатор Флориды Джеб Буш может сделать то же самое, не обращая внимания на решение суда. Между тем, левые просто бесятся из-за того, что президент Буш вернулся в Вашингтон для подписания закона о спасении Терри.
«Демократы посылали вооруженных агентов ФБР для того, чтобы не допустить чернокожих детей в белую общественную школу в Литтл Рок (Арканзас), для расправы с культом Кореша и для депортации 6-летнего Элиана. Почему же губернатор-республиканец Буш не может послать Национальную Гвардию для спасения жизни умерщвляемой голодом и жаждой невинной женщины? Республиканцы любят армию, демократы восхищаются использованием военной силы только против американцев. В двух из этих случаев демократы нарушили решения суда. Губернатор-демократ Орвал Фаубус послал Национальную Гвардию Арканзаса наперекор решениям Верховного и федеральных судов. Ни один из этих случаев не принес величия из-за преследуемых целей. Наоборот, на вершину справедливости история занесла ответное действие президента-республиканца Дуайта Эйзенхауэра, пославшего в Арканзас 1000 парашютистов и отменил власть Фаубуса над Национальной Гвардией. Президент-демократ Эндрю Джексон в ответ на вынесенное решение суда ответил: «Джон Маршалл вынес свое решение, а теперь пусть добивается его исполнения». Решение суда повисло в воздухе и Республика как-то пережила это», — пишет Энн Култер («FrontPageMagazine).
Биоэтика, рутинное убийство и нацизм
Биоэтики помогают судам принимать решение о ненужности определенного человека. В статье «Human Non-Person, Terri Schiavo, bioethics, and our future» Уэсли Смит рассказывает о разговоре с биоэтиком Биллом Алленом на Court TV: У.С.: «Билл, Терри Шайво –человек, личность?» Б.А.: «Нет. Понимание человеком окружающего мира есть главный критерий для признания его человеком. А без этого это всего лишь организм, машина». «Питер Сингер из Принстона говорит, что если организм не понимает времени, он не человек, — продолжает Смит, — Английский профессор Д.Харрис определяет человека «как существо, способное оценить свое существование». Другие биоэтики заносят в люди тех, кто имеет желание. Дж.Хьюз говорит, что такие как Терри являются «собственностью человека». Кто же эти, так называемые, нечеловеческие люди? Все эмбрионы и зародыши, а также, по мнению многих, и новорожденные дети. Туда же они заносят таких как Терри и Рональд Рейган в последней стадии болезни. Эта теория превращает нас в категорию ненужных людей, предназначенных для умерщвления и использования их органов. Харрис прямо говорит о том, что это нужно: «Таким существам нельзя повредить, потому что смерть не отнимает у них того, что они не могут оценить. Если у них нет желания жить, они не могут жалеть о том, что их убили», — пишет Смит.
Некоторые из биоэтиков считают, что лишать таких, как Терри воды и еды, очень морально советуют использовать их для добывания органов или для других нужных людям целей. Известный биоэтик Том Бьючамп из университета Джорджтаун предлагает пользоваться такими существами для исследования и испытания новых методов и лекарств. Биоэтика все больше клонится в эту сторону. В 1997г. несколько врачей написали в журнале «Ланцет», что такие как Терри должны считаться мертвыми с целью извлечения их органов.
«Если бы это было разрешено в Америке, то сегодня Майкл Шайво с разрешения судьи Грира, несомненно остановил бы сердце Терри и взял бы ее органы. Более 10 лет назад этики по трансплантаци органов Р.Арнолд и С. Юнгнер нарисовали удручающую картину будущего, к которому ведет нас движение биоэтиков: буквально к обществу с рутинным извлечением органов и запланированной смерти», — говорит известный радиокомментатор Раш Лимбо.
Вот что писали Арнолд и Юнгнер: «Пациенты, зависящие от машины, смогут перед смертью дать согласие на выемку органов. Больной, прикованный к дыхательному аппарату, сможет попросить, чтобы его жизнь окончилась в 17ч., но в 9 ч.утра его доставят в операционную и под общим наркозом вынут почки, печень и поджелудочную железу. Сердце его во время операции будет работать, доставляя кровь другим органам, а в 17ч. его по плану отключат от аппарата и объявят о его смерти». Естественно, многих инвалидов и больных людей беспокоит такое будущее.
Если мы называем себя цивилизованным обществом, как же мы могли позволить это убийство, санкционированное судом. С каждой такой удобной для общества смертью, следующая становится гораздо проще.
Если позволено совершать легальное убийство человека, тогда почему был посажен в тюрьму врач Кеворкиан, убивавший или помогавший неизлечимым больным кончать жизнь самоубийством? Почему страшных преступников убивают гуманным способом и не лишают их еды и воды до последней минуты? Где эти толпы, собирающиеся у ворот тюрем, протестующие против их казни? Почему мы осуждаем тиранию Гитлера, Сталина, Ким Ир Сена и прочих злодеев, моривших своих граждан голодом? Кто вправе решать, что делать с беззащитным человеком, не оставившим завещания и кто вправе отбирать у человека жизнь таким варварским способом, при этом утверждая, что это красивая смерть с достоинством? Кто смеет заявлять, что такие, как Терри, все равно ничего не чувствуют и поэтому с ними обращаться с такой жестокостью? Казалось бы, в Нюрнберге раз и навсегда осудили такие псевдонаучные игры с человеческой жизнью. Но нет, в свободных странах поднимает голову нечисть, облаченная в научную мантию, и пытается заворожить нас культом смерти и созданием рационального общества, в котором «убийства из милосердия» станут обычным делом по примеру нацистов. Легализованное убийство или содействие при самоубийстве нельзя отделить от понятия ценности человеческой жизни, от состояния законности, от морали человеческого общества и от роста преступности.
Если бы Терри могла позвонить 911 и сказать, что ее убивают, полиция немедленно пришла на помощь этой беззащитной женщины и преступники непременно понесли бы наказание. Вместо этого ее убили гораздо более жестоким способом, чем казнят убийц.
Что говорит Галаха о ценности человеческой жизни
Рабби Ави Шафран из Агудат Исраэль США говорит, что «с еврейской точки зрения любая жизнь, даже больного человека, все равно жизнь. Терри Шайво не находилась при смерти и не умерла до тех пор, пока у нее не вынули трубку. В Галахе есть категория больных, находящихся на грани смерти и правила для такого человека, называемого гозес, довольно сложные. Иногда определенное врачебное вмешательство противопоказано: нельзя способствовать оживлению сердцебиения и вливать лекарства для продления агонии. Но Шайво не гозес, она относится к категории ребенка или слабоумного человека. Она беспомощна как ребенок, не может сама есть, не может внятно говорить, но жизнь есть жизнь». Рабби Цви Херш Вайнреб из Ортодокс Юнион согласен с этим: «Не разрешается делать что-либо, что может прекратить жизнь другого человека. В этом случае – снятие питающей трубки – равносильно заставить человека умереть от голода и жажды. При этом не имеет значения желание семьи или самого человека. Нельзя снимать человека с поддерживающей его машины. И делать что-либо, мешающее продолжению человеческой жизни, является просто убийством».
Галаха говорит о том, что нельзя ускорять наступление смерти себе и другому человеку. Отключить аппарат можно только тогда, когда его использование может ухудшить состояние больного, увеличить боль или вызвать инфекцию. Если человека преследует убийца, он вправе убить его. На войне разрешено убивать врага, но никто не может убить человека из-за его болезни. Главной ценностью считается человеческая жизнь: «Люби ближнего твоего, как самого себя; Г-сподь /Ваикра 19:18/. Сказал раби Акива: «Это — великое общее правило Торы». (Сифра 48) «Не делай ближнему того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе. В этом — вся Тора. Остальное — разъяснение. (Учи) и тогда будешь знать». (ВТ, Шабат 31а) «Чти отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле». (Шемот 20:12)
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
