В ближайшее время русскоязычных евреев ожидает несколько дат, когда следует собраться вместе: в Пурим напиться, чтобы не отличить Ахашвероша от Амана, в Песах за Седером выпить 4 бокала вина, в день Холокоста прочитать Поминальную молитву и 9 мая отметить 60-летие Победы.
Пурим и Песах проводятся людьми, знающими еврейские традиции, и поэтому не вызывают повода для предварительного беспокойства. С днем Холокоста сложнее, поскольку проведение его по советской традиции, как это делается в Нью-Йорке, – не что иное, как профанация всенародного траура. В прошлом году, например, наши две организации доблестных ветеранов и два расколовшихся Объединения узников гетто проводили срочные совещания. Именно в этот день – другого времени не нашлось. Пришли несколько узников, с десяток независимых ветеранов, представители прессы и обязательный, по сложившейся традиции, «свадебный генерал» – сенатор, конгрессмен или представитель горсовета. Всего было около ста человек. Ныне покойный узник Дахау Яков Полищук на земле разложил фотомонтаж о своем концлагере, но так и не дождался внимания со стороны представителей СМИ. Журналистов привлекал блеск медалей. Не был Яков удостоен и права зажечь одну из шести поминальных свечей. Думаю, в этом году будет все так же.
А вот по поводу Дня Победы хочу высказать свое мнение, мнение не ветерана, не узника, но о войне знающего не понаслышке. Празднование Победы мне видится с соблюдением как советских, так и еврейских традиций. Помнится, в этот день народ стихийно приходил к Вечному огню, могиле Неизвестного солдата или к какому-нибудь памятнику войне. В юбилейные даты устраивали митинги, клали цветы и, постояв какое-то время, расходились, кто куда.
В Нью-Йорке могила Неизвестного солдата символически находится в парке Холокоста. Добраться туда несложно. Сенаторов, конгрессменов, членов райисполкомов, кандидатов или депутатов приглашать на митинг Победы, по-моему, нет надобности. Придут – пусть постоят в толпе. Мне приходилось слышать предвыборную агитку на вечере памяти Бабьего Яра: представитель властей хохмил, что-то обещал жителям Брайтона…
Никаких докладов и воспоминаний ветеранов и узников гетто! Возможно только вступительное слово человека, умеющего и понимающего, о чем надо говорить в этот день. Обязательно – поминальная молитва El mole rachamim. Важнее всего вспомнить тех, кто отдал свою жизнь за эту Победу, 6 миллионов наших родных: «Да укроет их Властелин милосердия под сенью крыл Своих навеки, и приобщит к сонму вечно живых души их». Зажечь 6 свечей должны старейшие (не главнейшие) ветераны и бывшие узники, родившиеся в гетто.
Никакой советской патетической музыки, бравурных маршей, поэм и т. п. Более 20 минут превратят такое мероприятие в фарс. Затем можно расходиться – в ресторан с песнями «Артиллеристы, Сталин дал приказ» или «Шумел камыш», домой, чтобы, не стыдясь слез, наедине ещё раз вспомнить своих близких, унесенных войной. Думаю, что хотя бы на эти 20 минут объединятся конфликтующие между собой ветераны и узники. Не располагаться же им у памятников на разных флангах!…
Жаль, что участники войны считают 9 мая праздником, когда надо кричать ура, маршировать, как на параде, не помянув миллионы погибших. Думаю, еще не поздно достойно отметить День Победы. Поэтому я все-таки отправляю в «ЕМ» своё письмо, хотя допускаю, что сценарий «Генерального штаба» Ассоциации ветеранов многим людям понравится больше, чем мой. Хочу предложить читателям «Еврейского Мира» обсудить на страницах газеты возможность устройства митинга в честь 60-летия Победы без организационного участия нашего правительства… Вместо платного исполнителя молитвы можно, например, использовать запись одного из выдающихся канторов в мире. Нужна только инициатива неравнодушных людей.
Заодно можно обсудить в газете, как относиться к новым российским юбилейным медалям в то время, когда российская власть открыто проявляет антисемитскую суть, снабжает врагов Израиля новейшим вооружением. Кто их будет вручать? И кому мы будем пожимать руку?
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
