10 ЛЕТ ЗА МОЛИТВУ

«Я читаю еврейскую книгу…

Просто Б-г, сотворяющий чудо,

Просто мы – Его верный народ,

Просто жизнь – не покой, не причуда –

А дорога назад и вперед».

Гроссмейстер Л. Юдасин

… Это было в синагоге «Nachalat Zion» (угол East 23 Street и Avenue V, в Бруклине).

Как обычно, здесь за большим субботним праздничным столом собралось много людей.

Общались, раввин Ашер Альтшуль говорил о недельной главе Торы, а потом он предложил:

– Сегодня мы почтим память замечательной женщины ребецн Сарры, матери рава Моше-Хаима Левина, ушедшей из жизни на прошлой неделе.

– Я знала Сарру много лет, – откликнулась Малка. Она была добрая, чуткая и мудрая женщина. Люди приходили к ней за поддержкой, за советом. А сколько Сарра сделала шидухов (знакомств по еврейскому обычаю)!

– И она создала прекрасную еврейскую семью, – включилась в беседу Инна. Я тоже знаю их много лет. Моше-Хаим и его жена Доба – люди, каких мало. Такой доброты и отзывчивости, как в этой семье, я не встречала. В их синагоге всегда полно народу, жизнь кипит: учеба, праздники для взрослых и детей, бармицвы, обрезания, свадьбы. Всего не перечесть. А недавно еще начали выпускать интересный журнал «Жизнь». У них много детей, когда только они все успевают?

Почти два года Сарра тяжело и безнадежно болела, и, чтобы до последнего дня она оставалась среди родных, Моше-Хаим научился и сам делал ей уколы и другие медицинские процедуры.

– Я познакомился с Моше-Хаимом Левиным в 1991 году в Одессе, – снова взял слово Ашер. – Я только начинал свой путь в иудаизме. Тогда молодой Моше-Хаим с другом колесили по России и Украине, выполняя пожелание Любавичского Ребе. Ребе сказал, что еврейская жизнь быстрее возродится в тех местах, где будет издана и распространена книга «Тания», основополагающая книга хасидизма.

Моше-Хаим и его друг арендовали небольшой автобус, в него поместили печатный станок и два месяца ездили по разным городам, где печатали и распространяли сотни экземпляров «Тании».

Одну из суббот они провели в моем городе – Одессе, и тогда рав Левин подарил мне первый тфилин.

– А я, – сказала Сарра, – никогда не забуду слова, которые услышала от него впервые.

Лет семь-восемь назад в его синагоге проходили письменные экзамены, предваряющие интервью на гражданство. Мы, записавшиеся на письменный тест, толпились у входа в синагогу в ожидании конца утренней молитвы. К нам вышел рав Левин, пригласил войти и очень грустно сказал: «Как мне больно: евреи боятся войти в синагогу».

Знали бы мы, что за это право молиться в Б-жьем Храме отец Моше-Хаима отсидел 10 лет в советской тюрьме, его дети эти годы росли без отца, и это же стало тяжелым препятствием для отъезда семьи из СССР.

Вот что я узнала позднее.

О ЗАЛМАНЕ ЛЕВИНЕ

«Доблесть в том, чтобы жить как еврей».

Хофец Хаим

С самого рождения судьба Моше-Хаима складывалась необычно. У супругов Левиных – Сарры и Залмана (его будущих родителей) 13 лет после свадьбы не было детей. Они обращаются за благословением к Любавичскому Ребе, и после его брохи рождается двойня: Моше-Хаим и его сестра Лея. Семья жила в Средней Азии и, несмотря на драконовские советские законы, соблюдала еврейские традиции.

Однажды к ним в дом пришел человек и рассказал, что его допрашивали в КГБ, требовали сохранить тему беседы в тайне, но он, на свой страх и риск, предупреждает Залмана Левина, что им интересуются.

В тот же вечер Левин-старший уехал из дому. А ночью пришли его арестовывать. Отцу Моше-Хаима пришлось долго скрываться, пока семья не переехала в Москву. Но здесь появляется другая проблема: где найти работу, чтобы соблюдать шаббат? Левины снова переезжают, на сей раз в маленький городок под Ригой – Тукумс. В городке есть фабрика, где (по знакомству) старшему Левину разрешается не работать в субботу.

До войны в Тукумсе проживало много евреев, они посещали синагогу. А когда большинство еврейского населения фашисты уничтожили, синагога стояла закрытой. При ней пустовала квартира, в которой и поселились Левины. Как известно, для молитвы евреям нужен миньян, и Залман открывает синагогу. Со всех окрестностей сюда стали сходиться евреи, в Рош-хаШана синагога еле вмещала всех желающих.

Властям это не понравилось. Левина арестовывают и сажают на 10 лет в тюрьму. А синагогу, «по желанию евреев», вновь заколачивают.

ПОДВИГ МАТЕРИ

«Если вы не воспитываете своего сына евреем, вы лишаете его силы, которая не может быть заменена ничем».

Зигмунд Фрейд

Сарра с двумя пятилетними детьми остается одна… Когда Моше-Хаиму исполняется 13 лет (бармицва) и остро встает вопрос о его еврейском образовании, мать принимает очень трудное решение.

Женщина, семья которой за приверженность религии всю жизнь подвергалась преследованиям, а муж сидит в тюрьме, отправляет единственного сына за тридевять земель изучать запрещенный властями иудаизм. Отправляя сына в тайную иешиву, Сарра знала, что даже весточки от Моше-Хаима она будет получать крайне редко. Первое сообщение после его отъезда она получила через долгих полгода.

СЕКРЕТ В СЕКРЕТЕ

Тайная иешива существовала в Самарканде. Это держалось в секрете даже от близких людей, чтобы под пытками кто-то не проговорился. Был человек, который договорился, что Моше-Хаима в эту иешиву возьмут. В Самарканд мальчика отправили одного, хотя и был попутчик. Из соображений конспирации лететь с ним было нельзя. В городке всем говорили, что Моше-Хаим поехал в те края, где сидел его отец. В иешиве ему тоже придумали легенду – якобы он из Андижана и т. д.

Здесь тщательно скрывалось все, даже имена преподавателей. Недавно стал известен такой факт. Один еврей из частично посвященных в эту тайну привез директору иешивы пачку денег и умолял взять их. Приезжий даже плакал, понимая, что иешива очень нуждается в средствах. Но директор не взял. Он утверждал, что никакой иешивы нет, и деньги ему не на что потратить. Предосторожность была необходима, ибо в случае раскрытия тайны и учителей, и учеников ждала тяжелая расправа.

Когда у отца закончился срок заключения, для подтверждения легенды Моше-Хаим должен был вернуться домой вместе с отцом. Левин-младший прилетел в Тукумс на два дня раньше отца, прятался от знакомых в своей квартире, а потом поехал на промежуточную станцию и сел в поезд, в котором ехал Залман. Встречающие отца евреи должны были убедиться, что сын действительно жил там, где и отец.

О своем маневре мальчик не предупредил организатора его поездки в иешиву. И тот, в свою очередь, тоже принял меры предосторожности. Он распустил по городу слух, что Залман Левин не хочет, чтобы его встречали. В итоге из встречающих был только один организатор.

Увидев отца вместе с сыном, он был очень раздосадован тем, что легенда не нашла своего очевидного подтверждения…

В 70-е годы некоторые евреи получали разрешение на выезд из Советского Союза. У «неблагонадежных» Левиных даже не брали документов. По существующим тогда законам, из-за тюремного заключения им нужно было ждать еще долгих семь лет.

И опять они обратились к Любавичскому Ребе. В 1970 г. семья Левиных каким-то непостижимым для них образом получила разрешение покинуть «незабвенную родину-мать».

Позднее, в 90-е годы, рав Моше-Хаим Левин, с благословения Ребе, на собственные средства, вернее, в счет полумиллионного личного долга, открыл известную нам синагогу.

Именно о таких людях, как Левины, Авраам Файнберг в поэме «Евреи» написал:

«… Верой солнечной полны.

Находят счастье, вдохновенье вокруг,

И нет таким цены».

Оцените пост

Одна звездаДве звездыТри звездыЧетыре звездыПять звёзд (ещё не оценено)
Загрузка...

Поделиться

Автор Редакция сайта

Все публикации этого автора