– Почему у человека два глаза? – задал я, как мне казалось, каверзный вопрос в преддверии Йом Кипур ученикам 12 класса еврейской школы Синай в Бруклине.
Мы не будем говорить о стереовидении. И так очевидно, что если бы у нас был один глаз, то мы видели бы плоское изображение, потеряв ощущение глубины, а благодаря двум глазам, расположенным на некотором расстоянии друг от друга, мы способны видеть объемное трехмерное пространство. Этот вопрос мы обсуждаем не на уроках физики или биологии, а на занятиях еврейской традиции в преддверии дня прощения – Йом Кипур. Для того, чтобы заслужить прощение и быть записанным в Книгу Жизни, нужно стремиться раскаяться в своих ошибках и, исправив их, обновить и укрепить свою душу. В этот день 33 века назад Всевышний милосердно простил еврейский народ за грех золотого тельца, повелев нам в Торе из года в год просить прощения в Йом Кипур.
Однако для того, чтобы заслужить прощение, одного раскаяния может не хватить, ибо кто может устоять перед судом небес. Что же нужно для того, чтобы небеса отнеслись милосердно к человеку в Судный день?
– Тот, – говорят мудрецы Талмуда, – кто сам милосердно и снисходительно относится к людям, прощая им их недостатки, заслуживает милосердия и снисхождения небес!
Итак, почему же у человека два глаза?
– Для того, чтобы одним смотреть на свои недостатки, а другим – на достоинства окружающих людей, – ответил первым Леня, повторив известные слова Любавичского Ребе.
Очевидно, что любовь человека к самому себе ослепляет, и он закрывает глаза на собственные недостатки. Важно помнить, что мы можем скрывать свои слабости лишь от себя, для других они очевидны. Требуется определенная сила духа, некая храбрость, позволяющая человеку заглянуть внутрь своей души и, увидев зло, которое неизбежно есть в каждом из нас, назвать вещи своими именами. Исправление недостатка начинается с преодоления некой духовной слепоты, с признания собственного несовершенства и с готовности работать над собой.
С другой стороны, проявляющийся в зависти человеческий эгоизм мешает нам доброжелательно смотреть на людей.
– Мы с легкостью замечаем недостатки в других, которые иногда радуют нас, – объясняет Сэм, – ибо мы чувствуем собственную состоятельность и ценность на фоне несовершенства других людей. Для того, чтобы видеть пусть даже скрытые достоинства других, необходимо искренне, доброжелательно и с любовью к ним относиться, подобно любящей матери, которая всегда видит достоинства в своих детях. Впрочем, искусство видеть хорошее в людях – это умение выявить их духовный потенциал, помочь им открыть в себе добро и воплотить его в жизни.
– Почему же у человека два уха? – неожиданно задал вопрос Руслан. Мы все задумались, в классе воцарилась тишина. Через некоторое время начали подниматься руки.
– Человек должен помнить: все, что он делает и говорит, хранится в памяти, – первым на свой вопрос ответил Руслан. После 120 лет он предстанет перед небесным судом, и тогда о его жизни будут свидетельствовать, как полагается по еврейскому закону двое: два глаза – что он делал, два уха – что он говорил.
– Два уха даны человеку, чтобы одним он умел слышать о своих недостатках, а другим – о достоинствах других людей, – сказал Эдди.
Иногда нужно, чтобы в одно ухо входило, а из другого выходило. Одним ухом человек должен уметь слушать конструктивную критику в свой адрес, пропуская мимо ушей недобрые слова и лесть, а другим –уметь слышать о достоинствах окружающих его людей, пропуская мимо ушей сплетни, – сказал Эдгар.
– У каждого из нас два голоса, – заявил Андрей. – Голос тела, стремящийся все взять себе, и голос души, стремящийся великодушно отдать другим. Одним ухом мы должны не слушать голоса эгоизма, а другим – слушать голос любви к ближнему.
– Одним ухом не слушать искушения совершать зло, а другим – слушать призыв творить добро, – добавил Леша.
– У нас два уха, потому что у каждой истории две стороны, – сказал Леня. – Не следует осуждать людей до тех пор, пока вы не узнали другую сторону истории, до конца не поняли обстоятельств, в которые попал человек.
Что ж, наверное, мы могли бы написать целую книгу, используя одни лишь ответы ребят. «Откуда это в них?» – спрашивал я себя. Впрочем, ответы подростков, совсем недавно перешедших в еврейскую школу из паблик скул, – еще одно свидетельство того, что это у нас в душе. У каждого из нас в сердце горит искорка еврейства – пинтале ид, которой нужно лишь дать шанс разгореться.
– Потому у нас два глаза, – заключил Ленни, – чтобы одним видеть скрытый потенциал своей души и раскрывать его, а другим – собственные недостатки и исправлять их. Так что, смотри в оба!
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
