РАББИ МЕИР-СИМХА ИЗ ДВИНСКА

Имя рабби Меира-Симхи я слышал с самого детства.

Когда в Латвию пришла советская власть, рабби арестовали и хотели казнить только за то, что он известный человек в Торе. Газеты поспешили сообщить, что рабби расстрелян. Но сообщение оказалось ложным: за рабби заступился известный латышский писатель Вилис Лацис и спас его.

В 1926 году Ор Самеах умер. Советская газета «Известия» поместила сообщение: «Умер известный раввин…». Это единственный случай, когда советская печать сообщила о смерти религиозного авторитета: в Советском Союзе не отмечали ничего, что как-то связано с религией.

Рабби Меир-Симха скончался задолго до того, как на евреев Германии обрушилась беда. С началом эпохи эмансипации они, да и евреи других европейских стран, были уверены, что наконец-то для них наступило время свободы и равноправия. Немецкие евреи пребывали в необычайном благополучии и процветании, когда молодой рабби начал работу над своей книгой «Мешех хохма» (в печать он ее отдал незадолго до смерти).

В начале XIX века в Германии началось движение реформизма. Евреи, которые ни во что не верили и, тем не менее, хотели сохранить за собой свое национальное имя, заговорили о реформе иудаизма. «Мы хотим быть евреями, – объясняли они, – но при этом считаем нужным осовременить наши законы, кое-что в них изменить. Вполне можно оставаться евреем, даже если ешь трефное и ездишь по субботам». Я говорил об этом явлении в книге «Пламя не спалит тебя» (Иерусалим, 1984):

«В конце XVIII – начале XIX веков, в эпоху расцвета немецкой гуманистической философии, благодарные евреи преклонялись перед «культурной» Германией. Именно в этой стране зародилось реформистское движение, которое было призвано «осовременить» иудаизм. Реформисты строили для себя синагоги по образцу немецких церквей, стали молиться под аккомпанемент органа, включили в службу пение женского хора… Самые «прогрессивные» из реформистов перенесли день заповеданного Торой отдыха с субботы на воскресенье, выбросили из молитвы слова «…и приведи нас в Сион, город Твой, с песнями и в Иерусалим, место Храма Твоего, с вечной радостью», ибо взяли на вооружение новую этику, провозглашенную идеологами этого движения: «Нельзя лукавить, обращаясь к Всевышнему. Мы благодарны Ему за то, что имеем счастье жить в культурной, просвещенной Германии, а не в темной, отсталой Азии. Неужели мы станем просить о возвращении?!» Именно в Германии начался процесс массовой ассимиляции евреев, именно там добровольное крещение стало обычным явлением, и оттуда распространилось на всю Западную Европу, Польшу и Россию национальное бедствие XIX – XX веков – отход евреев от Торы. Как и следовало ожидать, именно Германия явилась вскоре тем орудием мщения, которое избрал Всевышний, чтобы в очередной раз наказать Свой распутный народ».

«Уже более тысячи лет евреи пребывают в изгнании. Это долгий срок, а человек всегда хочет чего-то нового. Появятся ошибочные мысли, начнут критиковать то, что наши отцы дали нам в наследство… Еще немного, и скажут: «Ложь — то, что передали нам отцы». Евреи начнут забывать свое происхождение и станут считать себя «верными гражданами своей страны». Оставят учение своей веры, начнут учить чужие языки и сочтут Берлин Иерусалимом. Еврей забудет, что он – пришелец в чужой стране, и назовет ее родиной. И будет учиться у народов плохому. Но не радуйся, еврей, радостью других народов. Грянет внезапно страшная буря, напомнит громовым голосом: «Ты – еврей! Кто тебя сделал человеком? Уходи отсюда!» Вырвет его с корнем, зашвырнет далеко, и дадут ему знать, что он чужой, что его настоящий язык – это лашон кодеш (святой язык, иврит. – И. З.), а чужие языки – как одежда. Чтобы не забывал он, что происходит от евреев. И будут ему утешением только слова Б-жьих пророков, что пришлет Всевышний Машиаха, и придет он, и спасет…».

Эти слова написаны в конце XIX века. Их автор, как сказано выше, умер в 1926 году – за семь лет до прихода Гитлера к власти! Жил он в Латвии, а писал о Берлине! Не понимаю, как он мог во времена процветания писать о предстоящей страшной буре? Как вы это объясните? Он был святым человеком!

Оцените пост

Одна звездаДве звездыТри звездыЧетыре звездыПять звёзд (ещё не оценено)
Загрузка...

Поделиться

Автор Редакция сайта

Все публикации этого автора