Evreimir

Писать о поэзии всегда трудно. А что можно написать о рыхлом наборе слов без ритма и рифм, насыщенном матом, записанном короткими фразами, не имеюшими ничего общего с подлинной поэзией? Такая “поэзия” существует в Америке уже лет 40. А если есть поэзия, есть и поэты. Об одном из них и пойдет рассказ. Только он не просто поэт-битник, а певец гомосексуализма, энтузиаст распространения наркотиков, борец против американского государства, пропагандист “палестинских поэтов”, заступник и друг молодых дарований типа поэта-лауреата из Нью-Джерси Амири Бараки, вызвашего небольшой скандал своим “стихотворением”, “Somebody Blew Up America,” посвященном взрыву World Trade Center 11 сентября 2001г.:

Who knew the World Trade Center was gonna get bombed

Who told 4000 Israeli workers at the Twin Towers

To stay home that day

Why did Sharon stay away ?

Амири Барака считает, что “израильский империализм и южноафриканский апартеид кровные братья,” что “сионисты, контролирующие Израиль, имеют влияние на еврейскую буржуазию в США и Южной Африке,”

что “фашизм придет поздно в Европу и будет оправданием израильскому империализму.” Он пишет: ” I got the extermination blues, jew-boys,”- что значит, “мне хочется убить еврейчиков” (за эксплуатацию черных, надо полагать).

Сегодня под давлением общественного мнения, несмотря на протесты левой рати, озабоченной ущемлением прав человеконенавистников, и солидарным с ними арабским лобби, должность штатного поэта-лауреата упразднена. Губернатор-демократ Нью-Джерси Джим МакГриви, обеспокоенный возможной потерей арабских голосов, побоялся уволить чернокожего негодяя, но зато разрешил “ради свободы слова” сборище врагов евреев и Израиля в октябре 2003 года в университете Рaтгерс.

Итак, Аллен Гинсберг (1926-97) родился в семье евреев в г. Патерсон, Нью-Джерси. Отец его тоже был поэт и социалист, а мать, принадлежавшая к радикальным коммунистам и энтузиастам нудизма, сошла с ума еще в ранней молодости. Следуя совету отца, Аллен поступил в Колумбийский университет, чтобы подготовиться к карьере адвоката-защитника рабочих. Но связался там с группой бездельников, называвших себя философами, которые пылали страстью к наркотикам, преступлениям, сексуальным похождениям и литературе. В конце концов, его выгнали из университета и он стал околачиваться на Таймс-сквер с наркоманами и ворами, “экспериментируя” с бензедрином и марихуаной, а также стал завсегдатаем баров для гомосексулистов в Гринвич Вилледж. Все эти занятия, по его мнению, вели к развитию неопределенного поэтического пророчества, которое он и его друг-битник Джек Керуяк называли New Vision. Веселая жизнь гомосексуалиcтов с путешествиями в другие города вдохновляла на писание “стихов”.

Друзья-преступники довели его до тюрьмы, после которой Аллен, казалось, решил образумиться: стал лечиться у психиатра, разошелся с друзьями-воришками, начал встречаться с женщиной и нашел работу. Но не тут-то было: в психиатрическом госпитале он нашел себе нового “друга” и опять началась сумасшедшая карусель с пьянками, наркотиками и обменом “партнеров”.

В октябре 1955г. под бурные аплодисменты состоялось первое публичное чтение его поэмы “Howl” (“Вопль”), закончившееся обвинением его городскими властями в непристойности. Именно это провалившееся обвинение, которое Гинзберг не замедлил опубликовать, и принесло ему настоящую славу певца разврата и гомосексуализма. И бросило вызов остальному “буржуазному обществу”.

Поездив по миру, поэт-борец с мещанским засильем стал буддистом. Поэмы следовали за поэмами, одна из них в типично разнузданном и оскорбляющем человеческое достоинство стиле в насмешку над святой еврейской молитвой даже называлась “Каддиш” и была посвящена сумасшедствию и смерти его матери. В будущем это сочинение будет преображено в пьесу “Каддиш по Наоми”, которое поставил израильский театр “Хабима”. Движение битников продолжало расти и в начале 60-ых годов Гинсберг стал работать с хиппи Тимоти Лири, чтобы содействовать широкому распространению «открытого» Лири нового наркотика LSD.

Слава знаменитого поэта-гомосексуалиста и хулигана обязывала к действию и Гинзберг не замедлил воспользоваться ею. Скандалы следовали один за другим: он был выслан с Кубы и из Праги, а в Индии он вызвал возмущение своим поведением, как и в прочих частях большого мира.

Гинсберг был одним из лидеров левом движении против вьетнамской войны, которое, в конечном счете, и привело к победе СССР во Вьетнаме. Движение против войны во Вьетнаме и его гуру Гинсберг и положили начало “революции мышления” в Америке, которое привело к эрозии общественной морали, усилению антисемитизма, (особенно среди чернокожего населения, за права которого с такой яростью боролись еврейские либералы) и воспитанию последующих поколений американцев в ненависти к собственной стране. Разумеется, Израиль стал мишенью злобной антисемитской пропаганды Новых левых, особенно после блестящей победы в Шестидневной войне. Отрава общественного и национального сознания проникла в широкие слои общества благодаря “либеральной” профессуре, имеющей доступ к молодому поколению.

Певец-бунтарь против морали активно участвовал в различных разнузданных “фестивалях” гомосексуалистов и прочих борцов с общественной моралью, и конечно, поддержал “восстание” гомосексуалистов в Стоунволле.

Стоит сказать и о его радикальных друзьях-антисемитах. Гинсберг не уставал поддерживать несчастных “палестинских поэтов-коммунистов”, которые жаловались на цензуру жестоких колониальных, капиталистических, оккупационных властей Израиля, вырезавших из книги Сами аль-Касима часть злобной антиизраильской пропаганды. Разумеется, левая рать, борящаяся за права террористов, особенно арабских, не замедлила организовать всемирную кампанию против Израиля. Телеграммы в подержку террора прислали Жан-Поль Сартр, Джоан Баес, Аллен Гинсберг и прочие радетели исламской чумы.

Добрый старый Гинсберг, помогавший всякому отребью, не забыл под конец своей жизни и антисемита “поэта-лауреата” штата Нью-Джерси Амири Бараку, которому он позвонил незадолго до своей смерти: “Не нужны ли тебе деньги?”- заботливо спросил он Бараку. И Барака до сих пор называет его с умилением своим другом.

Аллен Гинсберг остается символической фигурой левого движения и считается одним из самых знаменитых поэтов Америки. Даже приличные книжные магазины любят выставлять на своих витринах его багрово-красную книжку “Вопль”, разнузданно прославляющую “культуру” гомосексуализма. Разумеется, не стоило бы даже и упоминать Аллена Гинсберга, если бы не “Хабима”, привезшая в Нью-Йорк его спектакль “Каддиш по Наоми”.

Ведущая актриса “Хабимы” Гила Альмагор недавно подписала петицию группы “Уцелевших в Катастрофе и их потомков”, протестующих против “преступлений Израиля”: “совесть не позволяет нам молчать, видя массовый произвол и разрушение принадлежащих мирным (арабским) жителям оливковых деревьев и плантаций. Мы не можем смириться с многочисленными нарушениями ежедневной жизни и злоупотреблениями на КПП… Израильское общество проваливается в болото насилия, жестокости, презрения к правам человека и человеческой жизни… Господство над другим народом вопреки его воле противоречит моральным, человеческим и политическим уроком Катастрофы”. Среди подписавших (800 человек) – левая рать в искусстве, литературе и в политике, многие из этих людей не имеют никакого отношения к Катастрофе. Но самое замечательное, что там стоят подписи арабских депутатов кнессета и других наших врагов, которые стараются изо всех сил привести евреев к новой, окончательной Катастрофе.

Это постыдное заявление вызвало гнев многих актеров Израиля, которых, казалось бы, трудно чем-либо удивить, и Альмагор вышла из союза актеров. Поклонница Чехова (“Я безмерно благодарна этому русскому драматургу”), драматурга-антисемита, помогает нашим смертельным врагам в разрушении Еврейского Государства. И при этом выспренно толкует об “моральных уроках Катастрофы!” Есть ли большее оскорбление имени Б-жьего?!

Но удивляться нечему, левые силы давно начали борьбу за выхолащивание всего того, что веками питало и хранило еврейскую нацию: Народа Израиля, Земли Израиля и Торы Израиля. Засилье левых у рычагов власти, в средствах массовой информации и образовательной системе государства привело к катастрофическому разрушению общественной морали.

Театр, в котором ставилась великолепная еврейская классика и в котором играла «первая леди еврейского театра» Хана Ровина, первый ивритский театр России, гордость еврейского народа в былые времена, сегодня идет на поводу у “прогрессивных левых”, несущихся вместе в врагами Израиля прямо в преисподнюю.

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться