(Продолжение)
Лошак:
— Правильно ли я понял,.. (что) евреям есть не только за что обижаться на советскую власть, но и за что каяться?
Солженицын:
— Совершенно правильно: и то, и другое.
Из интервью Александра Солженицына Виктору Лошаку, газета «Московские новости», 25 декабря 2002 года, канун выхода второго тома книги «Двести лет вместе».
«Великий писатель земли русской подарил нам ещё 500 с лишним страниц предвзятого текста, написанного главным образом для того, чтобы вину за русскую беду возложить на евреев… Говоря его собственными словами, «разрушительность революции она (еврейская тема) не объясняет, но только густо окрашивает». Только! Но – густо! Причём, во втором томе краска положена ещё щедрее, чем в первом.
Семён Резник «Вместе или врозь», М., «Захаров», 2003
«Размышлять о евреях-большевиках евреям бы первей, чем русским, — пишет Солженицын. – Евреев этот отрезок истории должен бы затрагивать сильно, и по сегодняшний день».
Действительно, очень затрагивает нас, евреев, «этот отрезок истории»: отношению Советской власти к евреям, её издевательствам над нами целиком посвящена глава 8 этой работы. Но Солженицын ставит вопрос иначе, он обвиняет евреев в преступлениях Советской власти. При этом, замечает Г. Костырченко («Из-под глыб века»), «большевистское грехопадение русских он пытается преуменьшить, обвиняя по максимуму евреев». Ещё в 1918 году писал Максим Горький (сборник статей «Несвоевременные мысли»): «Есть… тысячи доказательств в пользу того, что уравнение «еврей = большевик» — глупое уравнение, вызываемое зоологическими инстинктами раздражённых россиян». О евреях позже, поговорим сначала о преступлениях Советской власти перед своим народом, о её преступлениях перед человечностью.
ОКТЯБРЬСКИЙ ПЕРЕВОРОТ И РАЗРУШЕНИЕ ГЕНОФОНДА НАРОДОВ РОССИИ
«Вырождение нации начинается с косности и невежества».
А. П. Чехов
«Дядя Ваня»
«Гимном рабочего класса будет отныне песня ненависти и мести».
«Правда», 31 августа 1918 г.
«В смерти прошу никого не винить, кроме нашей любимой Советской власти».
Николай Эрдман
«Самоубийца»
Возглавляя в течение многих лет комиссию по реабилитации миллионов безвинных жертв Советской власти, А. Н. Яковлев («Сумерки») пришёл к глубокому убеждению, что «Октябрьский переворот является контрреволюцией, положившей начало созданию уголовного деспотического государства российско-азиатского типа». «Большевизм, — пишет он, — идеологическое, политическое и практическое орудие власти экстремистского толка… большевизм и фашизм руководились одним и тем же принципом управления государством – принципом массового насилия». «Большевизм – это национальное бедствие», — писал М. Горький в 1918 году («Несвоевременные мысли»), а полвека спустя, как бы раскрывая смысл его слов, Солженицын восклицает: «Каких мы русских тем временем вырастили: оглянешься – остолбенеешь» («Пасхальный крестный ход», 1966 г.).
Как же всё это случилось? Разогнав в январе 1918 года Учредительное собрание, большевики дали «полный простор всем дурным и звериным инстинктам, накопившимся под свинцовой крышей монархии» (М. Горький). «Одним из наиболее громких и горячо принятых к сердцу лозунгов нашей самобытной революции явился лозунг «Грабь награбленное!» Грабят изумительно, артистически, — читаем в тех же «Несвоевременных мыслях», — … расхищается всё, что можно расхитить…» Горький говорит о «зоологической анархии, которую так детально воспитывают вожди из Смольного». «Насильственные революции – это кровь на розах сладких иллюзий» (А. Н. Яковлев). «Большевики призваны историей направлять и руководить ненавистью и местью» (Ф. Дзержинский).
«Революция (любая)
Начинается
с погрома».
Игорь Губерман
В «Несвоевременных мыслях» находим: «Он (Ленин) работает как химик в лаборатории, с той разницей, что химик пользуется мёртвой материей, но его работа даёт ценный результат, а Ленин работает над живым материалом и ведёт к гибели революцию».
«Революция (любая)
Завершается
погромом».
Игорь Губерман
СУДЬБА ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
6 сентября 1919 года Горький пишет Ленину в Москву: «Здесь (в Петрограде – С. Д.) арестовано несколько десятков виднейших русских учёных (он приводит список). Считаю нужным откровенно сообщить Вам моё мнение по этому поводу: для меня богатство страны, сила народа выражаются в количестве и качестве её интеллигентных сил. Революция имеет смысл только тогда, когда она способствует росту и развитию этих сил… Мы, спасая свои шкуры, режем голову народа, уничтожаем его мозг (Здесь и далее выделено мною – С. Д.). Очевидно, у нас нет надежды победить и нет мужества с честью погибнуть, если мы прибегаем к такому варварскому и позорному приёму, каким я считаю истребление научных сил страны. Что значит этот приём самозащиты, кроме выражения отчаяния, сознания слабости или – наконец – желания мести за нашу собственную бездарность? Я решительно протестую против этой тактики, которая поражает мозг народа, и без этого достаточно нищего духом». (В то время заступничество за интеллигенцию было, по словам Фёдора Шаляпина, смыслом жизни Горького. Поэтому так и настаивал Ленин на его отъезде за границу: «Не поедете добровольно, вышлем»).
Вот что написал Ленин Горькому в ответном письме: «Интеллектуальные» силы народа смешивать с «силами» буржуазных интеллигентов неправильно. За образец возьму Короленко… Жалкий мещанин, пленённый буржуазными предрассудками. (Это он, Короленко, в очерке «Дом N№ 13» подробно рассказал о Кишинёвском погроме 1903 года. Это он – автор обращения «К русскому обществу» в защиту Бейлиса в 1911 году – С. Д.). Для таких господ… гибель сотен тысяч в справедливой Гражданской войне против помещиков и капиталистов вызывает ахи, охи, вздохи, истерики. Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и её пособников – интеллигентов, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно». (Текст обоих писем приведен по книге Аркадия Ваксберга «Гибель буревестника», М., Терра Спорт, 1999).
Продолжение следует
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
