Тора сравнивается с Деревом жизни. Знание Торы дает понимание, что увеличивает жизнь (жизненность), а что ее уменьшает. Мы познакомимся с тонкими механизмами, которые мы обычно не осознаем. Они медленно «подтачивают» нашу жизненность.
Приведем важный пример.
Человек ограбил или обманул другого человека. Влияет ли это на нашу жизненность? Ответ не столь очевиден.
Сам факт грабежа или обмана начинает на уровне подсознания «давить на психику». Если человек не делает тшуву (не исправляет последствия), то он начинает деформировать свой внутренний мир, чтобы интегрировать в него факт проступка. Существуют два механизма патологической интеграции.
Первый – интеллектуальная рационализация. Человек доказывает себе, что он был прав, а другой – виноват. В результате интеллектуальное восприятие мира становится искаженным. Второй – огрубление (анестезия). Чтобы не чувствовать угрызений совести, человек формирует «рубец» (барьер) вокруг чувства вины. Этот рубец – паразитная структура. Для поддержания его расходуется очень большая жизненная энергия, отбираемая у нас.
При этом человек резко уменьшает общую чувствительность восприятия жизни в целом, в том числе и к радостям жизни.
Вторая ситуация – когда мы пассивная сторона, т. е. жертва.
В этом случае доминантными установками становятся страх или обида или жажда мести. Все эти качества находятся в группе злостных «лишателей» нас жизненности. Страх приводит к боязни мира, который воспринимается (обобщенно) как враждебно-агрессивный.
Жажда мести может привести к тому, что человек, став начальником, начинает мстить окружающим, особенно тем, кто находится ниже его на иерархической лестнице. Самый опасный случай, когда человек с такой травмой становится диктатором в масштабе целой страны, подобно Гитлеру или Сталину.
Обида переносится на весь мир.
Очень важно увидеть один из следующих феноменов.
Когда человек «подхватил» чувство обиды и обобщил его, такой человек на уровне подсознания будет больше всего обижаться на Б-га. Если Б-г Хозяин мира, то как Он мог допустить несправедливость по отношению к нам? Из моего опыта психотерапевтических сеансов с «воинствующими атеистами» почти всегда в глубине подсознания у них находится детская травма, которая разрослась в обиду на весь мир и на его Хозяина – Б-га. Обида также порождает паразитные структуры.
«Внутренний» «обиженный ребенок» выкачивает из нас энергию на самоподдержание.
Боль от обиды включает программу «общего наркоза» и вынуждает нас резко «загрубить» уровень чувствительности к жизни.
Возникает вопрос: «Почему праведники страдают?» (т. е. оказываются жертвами). Мы должны уметь возвращаться к пройденной ситуации и трансформировать прошедшую обиду, демонтируя паразитарные структуры и восстанавливая чувствительность. Растущий человек сейчас является более зрелым, чем в момент получения травмы. И мы можем вернуться в памяти в момент травмы, привнеся туда наш сегодняшний более зрелый подход к жизни.
Мы можем «пригласить» в помощь духовного психотерапевта, который окажет поддержку и предложит инструмент, который «разрулит» ситуацию…
Ликвидация паразитарных структур представлена в Торе символом — «обрезание сердца».
Тора два раза говорит об обрезании сердца. «И ты обрежешь крайнюю плоть сердца» (Дварим, 10:15). «И Б-г, Вс-вышний твой обрежет твое сердце» (Дварим, 30:6).
Первая фраза говорит о том, что человек сам избавится от «заглушки», а вторая – Б-г поможет ему сделать это с помощью мудрецов – специалистов в духовной психопрактике.
При этом травма не просто убирается, а трансформируется в очень мощный глубинный позитивный духовный ресурс.
Мы получаем второй ответ на вопрос: почему праведники страдают? Каждая травма становится источником уникального позитивного ресурса. Важно подчеркнуть, что почти всегда это возможно благодаря тому, что мы возвращаемся к травмам в прошлое, когда острота травмы уже уменьшилась. Мы не работаем с «острыми» и «свежими» травмами.
Мы увидели, как на жизненность человека влияют два базовых процесса – обида и обиженность и как последствия этих травм могут быть не только удалены, но и трансформированы в новые ресурсы.
Подробную версия статьи (Древо жизни и Древо познания Добра и Зла) можно прочитать на сайте www.meirbruk.net
Опубликовал: Меир БРУК
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
