Еврейский Мир

– В чем разница между хорошим человеком и плохим, ведь и тот, и другой делают то, что приносит им удовольствие? – спросил меня как-то ученик 12-го класса Эли Бурмин.

– Альтруист с удовольствием помогает другим, а эгоист наслаждается, удовлетворяя собственные желания. И если стремление к удовольствию управляет поведением человека, то в чем же разница между людьми хорошими и плохими?

Неужели все люди – эгоисты, стремящиеся лишь к собственному наслаждению? – задумался я, и после обсуждения в классе ответил: – Совершая выбор между добром и злом, мы определяем, что для нас является ценным и что приносит нам наслаждение. Если человек считает важным помогать людям, то, проявляя щедрость, он будет радоваться.

«Система ценностей человека определяет, что приносит ему наслаждение», – прочитал я недавно слова психолога Натаниела Брендена («The Psychology of Self-Esteem», с. 132), который утверждает, что здоровый человек радуется, утверждая себя в реальном мире (в том числе и контролируя собственную природу), в то время как невротик стремится к наслаждению, чтобы уйти от реальности…

– Зачем ты пришел? – спросил гостя Коцкий ребе, рав Менахем Мендель Моргенстерн (1787 – 1859).

– Для того, чтобы найти Б-га.

– Не трать попусту время, ведь Б-г везде.

– Зачем же я должен был прийти?

– Для того, чтобы найти себя!..

– Зачем я читаю эту статью? – возможно, спросит себя читатель. — Что хочу найти в Торе?

Знакомясь с Торой, человек знакомится с самим собой, а стремясь понять героев Книги Книг, начинает лучше понимать себя. Тот, кто открывает Тору в поисках Б-га, может найти в ней себя, свое предназначение в жизни. Изучение Торы вдохновляет человека, пробуждает стремление жить в соответствии с духовными ценностями, совершенствоваться. В этом смысле Тора – инструмент, с помощью которого человек творит самого себя…

«И сказал Всевышний: создадим человека» (Берешит, 1:26).

К кому обратился Всевышний, творя человека? К Адаму и всем его потомкам, призывая каждого из нас активно участвовать в становлении своей личности.

– В чем состоит разница между человеком и животным? – спросил раввин и психиатр Авраам Тверский («Let Us Make Man», «Создадим человека», с. 73). – Все, что было сотворено до человека, было создано в завершенной форме. Конечно же, животные растут, не прилагая к этому никаких усилий, все изменения запрограммированы в их генах. Так маленькие слоны «естественно» вырастают в больших. Но ребенок растет не только в «размерах», ибо взрослый – это не просто «большой ребенок». В отличие от животных, человек должен прилагать усилия для того, чтобы стать взрослым. И как бы ни старались родители и учителя, в конце концов свободный выбор самого человека и его действия определят его будущий облик.

В этом смысл обращенного к человеку призыва Всевышнего: «Давай ты и Я создадим человека! Я сокрою в тебе таланты и способности, вложу в тебя потенциал, который только ты сможешь реализовать».

Конечно же, Всевышний мог сотворить совершенного человека, который, подобно роботу, творил лишь добро. Однако это добро не было бы результатом свободного выбора, и человек не заслуживал бы награды за свои усилия.

Животными руководят только инстинкты. Голодный шакал не может пройти мимо куска мяса. Конечно, увидев мясо в зубах льва, шакал испугается и не рискнет приблизиться. Но страх, как и чувство голода, является проявлением инстинкта самосохранения.

И только человек свободен преодолевать инстинкты, руководствуясь духовными ценностями. Во имя добра он может преодолеть боль, пожертвовать состоянием и даже жизнью. Человек не только Homo Sapiens – «горилла с интеллектом». Каким бы интеллектом он ни обладал, если им правят только инстинкты, то он не отличается от животного. Исключительность человека – это его духовность, способность подчинять свою природу, совершенствовать свой характер и творить самого себя!

Оцените пост

(ещё не оценено)

Загрузка...

Поделиться