Одним из главных призывов Торы к евреям — отказаться от идолопоклонства. Современному человеку тяжело понять суть призыва, не зная, что такое идол. Возникает вопрос, является ли понятие «идол» принадлежностью древнего мира или оно «перекочевало» в современную цивилизацию под другой «личиной».
Обратимся к психологии.
У человека есть интересы. Они бывают разные, от базовых до «изысканных». В базовые входят — еда, сон, снятие усталости и др.
Изысканные бывают от коллекционирования марок до создания компьютерных программ…
Между интересами очень часто возникают конфликты. Простейший: человек хочет почитать Тору и одновременно хочет спать. Какой интерес победит?
Главный ресурс для интереса — это наше внимание, за которое интересы борются. Обычно интерес «живет» во внутреннем мире человека, где нам непросто им управлять. Существует очень мощная техника: вынесение интереса наружу в символическом виде. Например, у человека есть желание поехать в другую страну. Он вешает на стену флаг этой страны. Глядя на флаг, человек активирует интерес, и это побуждает его к действиям.
Идол — это изображение (картина или скульптура), символически изображающая интерес. В чем отличие идолов древности от современных образов? Есть важная мистическая гипотеза, которая говорит, что ум человека может влиять на окружающий мир с помощью специальных техник. В частности, когда Б-г говорил Моше: «Скажи скале, и из нее пойдет вода» — этим Моше должен был продемонстрировать уникальные возможности человека.
Если быть более точным, то одна «часть» ума имеет способности влияния на мир, а другая — может эти способности блокировать.
Некоторые считают, что правое полушарие мозга влияет, а левое полушарие блокирует влияние.
Историки говорят об «осевом времени». Около трех тысяч лет назад во всем мире сменилась парадигма религий. До этого они были «активными», после этого стали более интеллектуально-отвлеченными.
В ту же эпоху произошло разрушение Первого Иерусалимского Храма. И тогда же в мире резко ослаб интерес к идолам.
Идол позволял таким образом фокусировать внимание нашего сознания, что человек реально влияет на мир. По крайней мере это происходило у особо «продвинутых» людей. Но так как умение влиять не означало одновременное моральное совершенство, такие люди могли создать миру множество проблем.
Именно таким персонажем стал герой главы Торы Билам. Он мог совершать чудеса, но при этом был злодеем. Именно ему царь Балак поручил помешать евреям выполнить их духовную миссию.
После «осевого времени» человечество пошло другим путем — развития интеллекта. Тот же ум стал использоваться для сложных логических построений.
Говорят мистики, что произошел перекос в другую сторону. Критически-логическое мышление подавило способность к влиянию на мир, и человечество «успокоилось». Оно отошло от активного идолопоклонства, и перестало, подобно Биламу, быть угрозой самому себе.
В современном мире идею фокусирования сознания на интересах активно использует реклама. Образ желанного предмета пробуждает в нас интерес. Но, к счастью, наше сознание уже не столь мощно, чтобы влиять глобально. Реклама действует локально на наш внутренний мир.
Подобным «идолом» также является понятие «брэнд» — торговая марка, «раскрученная» рекламными компаниями.
Конфликт интересов может привести к внутреннему конфликту вплоть до душевных расстройств.
Когда евреи познакомились с идеей Единого Б-га, это им позволило систему «разношерстных» идолов заменить на целостную систему.
Б-г не подавляет наших интересов, но он их структурирует и ограничивает те из них, которые вредны для нас.
Во времена идолов это было жизненно важным, т. к. силы внутри нас могли разрушить и человека, и мир.
В эпоху интеллекта (после осевого времени) внутренний мир стал слабее и безобиднее.
Сейчас человечество осваивает новые техники работы с сознанием, и постепенно раскрывается доступ к глубинным ресурсам. Некоторые называют нашу эпоху «вторым осевым временем».
Чем более могущественен человек, тем важнее система Единого Б-га, который помогает внутреннему единству нашего сознания.
Опубликовал: Меир БРУК