Тора для всех

Есть два неправильных взгляда по отношению к Торе.

Чересчур узкий взгляд говорит, что Тора дана только евреям.

Христиане пошли в другую крайность. Они перевели Тору и Танах и включили эти тексты в свою Библию, сделав текст Торы доступным для всех. Но при этом они «отрезали» Тору от комментариев и объяснений. В результате все получили доступ к Торе. Но без комментариев люди не могли понимать, что же Тора хочет сказать нам.

Каков правильный подход к Торе?

Тора дана как для всего человечества, так и для евреев. Говоря языком компьютера, существует два «режима» работы с Торой — «базовый» (basic) и «продвинутый» (advanced). Базовый уровень позволяет понять, как «устроен» человек и как он должен реализовать свой потенциал.

Продвинутый уровень позволяет стать «сотрудником команды» с помощью которой Вс-вышний управляет миром.

Как стать сотрудником? Взять на себя «должностные обязанности». Слово «мицва» (заповедь)- обозначает «приказ», т. е. сотрудник обязан выполнять приказы начальника.

Основная часть «Торы для всех» содержится в первой книге Торы- «Брешит».

В ней практически нет никаких заповедей, но есть описание структуры правильного развития человека с помощью «ролевых моделей».

Напомним основные вехи.

Две первые главы- «Брешит» и «Ноах» в четырех сюжетах демонстрируют четыре основные проблемы неправильного развития.

Это Адам, который не смог управлять собой и «пошел за Змеем». Это Каин, который не мог жить с другими людьми, так как его обида заканчивалась уничтожением оппонента.

И это две общественные «аномалии». Анархия, когда все делают что хотят- история поколения Потопа. И диктатура, когда один вождь «загоняет» всех в один «проект» — это история строительства Вавилонской башни.

Далее, Тора учит все человечество правильному построению человеческой личности.

Самый базовый уровень- схема «сыновья Ноаха». Мудрость и духовность (Шем) должна быть ведущей. Красота (Яфет) должна украшать духовного человека (Яфет в шатре Шема). А физическая природа (Хам)- должна служить высшим функциям человека.

Главная модель развития человека представлена с помощью Авраама, Ицхака и Яакова. Это «включение» трех функций реализации человеческого потенциала.

Человек «несознательный» по своей природе эгоист, живущий только для себя. Такой человек не может «оставить следа» в мире, его бытие «проходит бесследно».

На языке Каббалы истории жизни трех праотцев выражают сфирот хесед (Авраам)- гвура (Ицхак)- тиферет (Яаков).

Хесед «вырывается» за узкие рамки эгоизма и стремится распространить свое влияние вширь. Это первый шаг развития высших структур личности за пределы рамок эго.

Но «вырывающийся из центра импульс» необходимо уметь контролировать. Гвура- это дисциплина и контроль. Умение не только вырваться, но и удерживать себя.

И, наконец, высшая цель- найти баланс между двумя векторами (снаружи и внутри). Качество баланса и гармонии- это и есть тиферет.

Далее, 12 сыновей Яакова представляют многообразие (подобно 12 месяцам года и знакам Зодиака). Это многообразие должно быть внутри гармоничной структуры, чтобы быть сбалансированным.

То, что было написано, и есть общая схема послания Торы всему человечеству- инструкция по развитию нашей личности.

Когда Тора приступает к описанию заповедей, она обращается к тем, кто хочет стать не просто хорошими людьми, но сотрудниками в «команде Б-га».

Тора не навязывает заповеди всему человечеству.

То, что называется «семь заповедей сыновей Ноаха», это минимальный кодекс ограничений, который позволяет человечеству не разрушить мир.

Наши еврейские заповеди дают нам возможность активно влиять на мир через духовные «каналы», с которыми связаны заповеди.

Объясняет Каббала, что соблюдающие заповеди евреи, живущие среди народов мира, приносят благословение этим народам.

А Израиль как государство евреев, соблюдающих заповеди, может принести благословение всему миру.

Это и есть программа «максимум», которую Вс-вышний через Тору дал человечеству.

Все люди должны понимать с помощью Торы, как реализовать свой потенциал. А «избранный» для работы народ должен «вливать жизнь» во всю эту систему, «соединяя Небо и Землю» с помощью системы заповедей. Это и есть идеальное функционирование мира.