Идея освобождения из рабства, на которой построен праздник Песах, — одна из ключевых идей в развитии человека.
Каждый буквально «нашпигован» программами, которые управляют его интеллектуальными, эмоциональными и физическими ресурсами.
Эти программы управляют нами, и мы находимся у них в «рабстве».
Когда мы в духовных текстах сталкиваемся с понятием «свобода выбора», то часто не осознаем, о чем идет речь.
А речь идет о том, что человек практически не свободен в выборе своих поступков и предпочтений. За него решают и им командуют все те же программы. И дать человеку свободу выбора означает следующее:
• Познакомить с теми программами, которые им управляют.
• Научить высвобождаться от насильственного влияния программ.
• Предложить альтернативные варианты.
• Дать возможность самому сознательно выбирать между тем, что он бы сделал раньше под влиянием программ и новыми вариантами.
В современном мире очень модным стало понятие «медитация». При этом само понятие многогранно и нечетко. Разные системы вкладывают в это понятие разные идеи. Вычленим одну из главнейших особенностей медитации.
Медитация — включает в себя возможность управления собственным сознанием.
Когда современный человек читает в эзотерической книге описание медитации и пытается сам медитировать, то с максимальной вероятностью его захлестнет поток посторонних отвлекающих факторов, и он быстро «сдастся», отказавшись от попыток продолжать опыт.
В чем проблема? Медитация предусматривает процесс, в котором сам человек реально приказывает своему сознанию (и в первую очередь — вниманию) что делать.
Что при этом происходит на самом деле?
В человеке активно «живут» самые разные программы. И когда мы пытаемся взять управление в свои руки, то сталкиваемся с сильнейшим сопротивлением и саботажем этих программ.
Одна программа напоминает кому-то, что он голодный. Другая — что завтра на работе важное совещание. Третья программа вспоминает недавно просмотренный фильм. Четвертая — предвкушает свидание. Пятая — боится провала на экзамене.
Интересно, что все эти программы обычно не имеют прямого отношения к процессу медитации. В рамках медитации мы можем концентрироваться на картине, на слове, на горящей свече, на своих ощущениях.
Дело в том, что медитация «покусилась» на власть всемогущих программ.
И здесь вступают в силу два фактора.
• Пока мы слишком слабы в наведении порядка в себе, нам «не по зубам» «поставить на место» «зарвавшиеся» программы.
• Обычно в дело вступает фактор приоритета важности. Созерцание цветка или картины для человека менее важно, чем то, что он голодный или у него свидание.
И здесь еврейская мистическая традиция должна сказать свое веское слово.
Занимаясь «абстрактной» восточной медитацией, мы не чувствуем важности в заданном медитацией объекте. Скорее — любопытство к новому и модному.
В еврейском варианте присутствуют два уровня.
1. Базовый уровень — раскрытие нашего потенциала.
Наша главная цель в подобных упражнениях — собственное развитие. И, научившись преодолевать и укрощать «набеги» программ, мы в результате развиваем собственные способности к самоконтролю, творчеству и дисциплине.
2. Продвинутый уровень — введение идеи абсолюта.
Входя в религиозную концепцию, мы принимаем, что у мира есть Хозяин, и мы можем вступить с Ним в контакт, если сначала укротим наши внутренние программы, которые являются барьерами на пути к Творцу.
А теперь можем сформулировать главную идею.
Каждый человек состоит из двух «отсеков».
Нижний отсек — «заселен» различными программами — от животных инстинктов до страстей, привычек и убеждений.
Верхний отсек — содержит мощнейшие механизмы, которые дают человеку уникальные силы; позволяют соединяться с абсолютом, и через эту связь влиять на мир.
Усмирив силы из нижнего отсека и узнав о принципах работы отсека верхнего, мы кардинально меняем нашу жизнь и наши возможности в жизни.
Песах — это время выхода из рабства (из нижнего отсека).
Сфират а-Омер — знакомство с системой сфирот, ключами к верхнему отсеку.
Шавуот — встреча с абсолютом (гора Синай и Тора).
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
