Одно из важнейших знаний, которые дает еврейская мудрость, — это то, что любая вещь, процесс, явление (кроме Вс-вышнего, который Абсолютное Добро) имеют позитивные и негативные стороны.
Если мы начинаем пользоваться какой-то полезной вещью, то должны осознавать, какие негативные стороны есть в ней.
Самый лучший пример — свобода выбора. Б-г дал нам свободу выбора, чтобы мы развивали свою ответственность. Но при этом большинство людей воспользовались свободой, чтобы выбрать уход от ответственности, подчиняясь своему «автопилоту» — инстинктивному механизму выживания.
Интересно увидеть механизм двойственности, разобрав мистическое значение чисел.
Каждое последующее число «прогрессивно» по сравнению с предыдущим. Но оно же «ущербно» по сравнению с последующим.
Рассмотрим числа с еврейской точки зрения.
Один — символ единства, ассоциируется с Единым Б-гом.
С другой стороны, «нехорошо человеку быть одному», это еще и символ одиночества и эгоизма. Как исправить одиночество? Добавить второго. Два — это символ дружбы, хевруты (когда двое учатся в паре), множественности, символ «брахи».
Но с другой стороны, когда нет взаимопонимания, два — это спор, конфликт, разобщение, «двойка» — как плохая оценка, второй день в Торе — не сказано «и увидел Б-г, что это хорошо».
Для гармонизации нужно третье — синтез.
Три — устойчивость. На трех праотцах стоит еврейский народ. Три праздника. Еврейское понятие «хазока» — три раза сделанное действие переходит в привычку.
Но с другой стороны, устойчивость это застой.
Для динамики движения нужно четвертое.
Животное перемещается на четырех конечностях. Три стоят, четвертая идет. Также большинство динамических систем классификации — темпераменты, стороны света состоят из четырех элементов.
Но движение без управления никому не нужно. Кроме рук и ног, нужна голова.
Пятиконечная звезда — символ человека (с головой). Это уже управляемая система.
Но человек может «наломать дров».
Переходим к шестерке — «магендовиду» — двум треугольникам.
Верхний треугольник — сила
Вс-вышнего, которая дает человеку правильное направление в жизни. С другой стороны, шестерка это коробка — четыре стены, пол и потолок. Пустая коробка. Нужно ее наполнить содержанием.
Появляется семерка — смысл, лежащий внутри коробки (упаковки).
Это Шаббат, который позволяет нам наполнить смыслом рабочую неделю.
Семь — это полноценная система. Но ограниченная. Нам надо выйти в бесконечность.
Восьмерка — это выход в мистическую бесконечность. Кстати, в математике знак бесконечности — повернутая на бок восьмерка.
В Торе восемь — это чудо Хануки, восьмой день обрезания, восьмой день Суккот — Шмини Ацерет.
Чего нам не хватает даже в бесконечности? Возможности порождать новое.
Девятка — девять месяцев беременности, идея рождения нового, идея креативности.
Чего нам теперь не хватает? Системности.
Десять — это упорядоченность системы. Это 10 сфирот, через которые проявляются все духовные процессы. Это миньян. Это 10 цифр, из которых можно построить любое число.
Далее, т. к. десять — это полнота в одном измерении, то нам нужен выход на следующий уровень. Это одиннадцать. Одиннадцать — это очень активная система.
Одиннадцать братьев должны были поклониться Йосефу в его сне. Но они вместо этого решили продать его в рабство. Они рассматривали его отдельно от себя.
Чтобы получить полноту, необходимо — двенадцать. Все двенадцать братьев вместе. Это и двенадцать знаков Зодиака, и часов в циферблате и месяцев в году. И ворот в Иерусалим.
Но чтобы получить совершенство, нужно добавить к двенадцати еще один и получить любимое еврейское число — тринадцать.
Это — возраст для бар-мицвы. Если двенадцать — это совершенство природы (12 месяцев и др.), то тринадцать — это прибавление Вс-вышнего. У нас 13 колен, т. к. два сына Йосефа стали родоначальниками. Израиль был разделен на 12 наделов плюс колено Леви, которое обслуживало Храм.
Мы получили дорогу к Храму!
Итак, каждое число — позитив нового качества, но и негатив отсутствия следующего качества. В этом диалектика мудрости жизни.
Оцените пост
(голосовало: 1, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
