Вот и наступил Суккот. В этом празднике есть очень глубокая для современного человека идея. Суккот назван в нашей традиции «Зман Симхатейну», что переводится с иврита как «Время радости нашей» и означает, что в эти дни у нас есть «обязанность радоваться».
Казалось бы, что же тут такого сложного: каждый человек умеет радоваться.
Секрет еврейской мудрости в том, что самые очевидные понятия могут раскрыть нам неожиданные глубины. Итак, сегодня мы поговорим об умении радоваться и о еврейских аспектах этого понятия. Сначала посмотрим на начальные уровни.
Самое базовое чувство радости человек получил в наследство от животного. Это чувство «пойманной добычи». Особенно известно оно было нам и нашим соотечественникам в Союзе, в эпоху тотального дефицита, очередей и авосек. Эта радость — простая и понятная, но, к сожалению, быстро улетучивающаяся, вместе со «съеденной» «добычей».
Второе чувство радости — от обладания тем, что ценится в окружающем обществе. Иногда какая-то вещь человеку не нужна, но все вокруг ее имеют, и человек начинает чувствовать комплекс неполноценности, пока не купит себе «то, что у всех».
Этот процесс «давления среды» успешно освоило западное общество потребления. Рынок развивается с помощью умело «вбрасываемых» в него «приманок». Человек, купив вещь, не столько радуется, сколько успокаивается. Его искусственно простимулированный «комплекс неполноценности» (у всех есть, а у меня нет) временно затихает до следующей рекламной кампании.
Есть радость азарта и риска, когда человек смог избежать потери или опасности — в борьбе с вызовами — как в альпинизме или в игровых видах спорта. Есть эстетическая радость — от восприятия красоты и искусства.
Наши мудрецы выделяют пять уровней радости: физическая, любовь, смысл, творчество, духовная. Уровень любви подразумевает переход от радости обладания к радости, подаренной другому. Это принципиальная точка выхода за рамки ограничений эгоизма. Особенно ярко эта форма проявляется в ситуации «а идише мамэ».
Интересно, что в семейной жизни любовь приходит не всегда сразу. Сначала идет влюбленность (я получаю радость от другого), и только со временем человек начинает уметь и ценить возможность радоваться подаренному чувству любви.
Именно поэтому Тора называет полноценным человеком только женатого. И поэтому обет безбрачия — не наш идеал.
Смысл — выход за ограничения времени.
Человек чувствует: то, что он делает, оставит след в жизни других.
Творчество — это выход за ограничения материального мира. Происходит чудо рождения нового, того, что не было до тебя.
Интересно, что рождение детей — это тоже своего рода творчество. В мир приходит новая жизнь — человек, не похожий ни на кого.
Здесь важно разделить два процесса. То, что человек родился с набором уникальных черт, в этом нет сознательного творчества родителей. Мы на это не можем влиять. Но с момента рождения на родителей ложится ответственность распознания и развития этих уникальных качеств характера и талантов. К сожалению, в обществе нет системы образования, готовящей родителей к этой творческой задаче. Мы ее пытаемся максимально переложить на школу. А жаль, ведь этим мы лишаемся уникального удовольствия от творчества воспитания.
И, наконец, самый высший вид удовольствия — духовный. Его очень тяжело описать, его надо почувствовать. Важным качеством является связь со Вс-вышним, бесконечным источником (в том числе всех поводов для радости) в нашем мире.
Одним из ключевых моментов в этой радости является выход из-под влияния страхов (кроме страха расстроить Вс-вышнего). Человек обрастает страхами в результате влияний окружающего мира. Идея битахона — доверия Вс-вышнему — создает уникальный внутренний настрой уверенной радости.
Суккот — это переход от суетного мира с центром в нашем доме к загадочному острову под названием «сукка» (шалаш) — с «дырявой» крышей, которая пропускает к нам бесконечный ресурс Вс-вышнего.
Это вызов известному лозунгу «Мой дом — моя крепость», который строится на идеях страхов, от которых надо прятаться в крепости.
В идеале мы не отказываемся от более низших уровней радости, мы просто добавляем более высшие уровни, и эти высшие уровни вливают новый свет в более знакомые нам формы, делая их и нас достойными нашей высокой миссии в этом мире — радоваться вместе с Творцом.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
