— Здравствуйте!
Мой друг мне на днях рассказал о том, что местный раввин призывает его к отречению от его нееврейских друзей (сам с ними знаком, они нормальные люди, лояльно относящиеся к иудаизму). Это нормально? Разве Тора учит нас презирать прочие народы?
Герман, Москва
— Тора не учит нас с презрением относиться к другим народам лишь потому, что они — «другие». И точно так же — к отдельным неевреям. Нет в Торе указаний презирать человека только за то, что он нееврей.
Исключение, доказывающее правило, — народ амалекитян. Тора повелевает уничтожить этот народ и каждого отдельного амалекитянина. И Всевышний, перед Которым открыто все будущее, сообщил нам, что амалекитяне — вечные и неисправимые ненавистники Творца и народа Израиля.
Но сегодня отношение к амалекитянам (хотя данное указание и представляет собой чрезвычайно важную тему в изучении глубин Торы) — вне сферы практической жизни. Так как уже свыше 2.300 лет точно опознать прямых потомков Амалека невозможно.
Что же касается остальных народов и каждого нееврея в отдельности, они всегда могут исправиться и избрать правильный жизненный путь — путь к Всевышнему.
Народам, как единому целому, сделать это, естественно, очень трудно. Но каждому «отдельно взятому» нееврею в определенном смысле — это вполне доступно.
А теперь о других аспектах Вашего вопроса.
Не знаю, что имел в виду раввин, о котором идет речь в Вашем письме. Не знаю, в каком контексте он произнес переданные Вами слова, и вообще что он сказал и как это сформулировал.
Вполне возможно, что он, к примеру, подразумевал, что от некоторых элементов проведения свободного времени, которые в компании Вашего друга — в порядке вещей, ему следует отказаться, ибо они не только не желательны, но и запрещены. Речь может идти, скажем, о встречах с друзьями в кафе или ресторане, о совместных вечеринках и т. п. И причина такого отказа вполне очевидна — некошерность еды в заведениях общественного питания и на совместных трапезах с неевреями.
Когда человек принимает на себя законы еврейского образа жизни, это сопряжено с целым рядом ограничений. Мне кажется, это достаточно ясно.
Но результатом ограничений не может и не должно стать возникновение таких низменных чувств, как, к примеру, беспричинное презрение к той или иной группе людей.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
