Каждому народу, эпохе, режиму дано право передать своё послание человечеству. Рейх уложил его в обращение Гитлера к немецкой молодёжи: «Я освобождаю вас от химеры совести». Согласитесь, освобождение в массе прошло без задоринки. Не столь картинно и честно сформулировано, но печать времени прочитывается и на советской системе. Довлатов: «да, конечно, режим был ужасный, но кто написал 10 миллионов доносов?». Качество стукачества сходно у Павлика Морозова с Гансом, узнавшим, что у школьного друга дед еврей.
«Химера совести» чудно изгоняется идеологией, замешанной на образах врага, по отношению к коему жалости и совести не положено. К «проклятым врагам народа» — в Треблинке, Катыни, Коммунарке или Тегеране.
Каков месседж нынешней Западной цивилизации? Пожалуй, не столько «права человека», но право человека выбирать путь из своих внутренних мотиваций и побуждений, не озабочиваясь «общечеловеческими» и тем более духовными константами. Догмы и догматы не то чтобы окончательно «сброшены с корабля истории», но исчез механизм принуждения к их соблюдению или хотя бы учёту — и базовая система ценностей растворилась, разделилась между «группами по интересам».
Послание нынешнего Китая — власть и сила всё спишут. Воровство технологий, подавление народностей, жёсткий контроль всего в стране, фактически умышленное распространение ковида, изъятие органов у осуждённых, бряцание оружием, провоцирование и поддержка агрессий… список изряден. Но растущая экономическая и военная сила вынуждает прочих помалкивать в тряпочку и сквозь зубы принимать любые его действия, вплоть до откровенной подготовки к завоеванию Тайваня. Отмена совести не декларируется, но — отменён даже привкус правды в обосновании «высокоморальности» своих действий. «В духе намеченной программы — значит этично». Лао-цзы и Конфуций тихо всхлипывают в углу.
Многое можно вылущить месседжей, освобождая деяния от словесной шелухи. От каннибалов Гаити до «моралистов» Талибана — каждому есть что подсказать человечеству. А вот что, если максимально сократить детали и обертоны, стало бы посланием человечеству еврейской цивилизации, цивилизации Торы?
Сразу попрошу извинения у носителей послания «абсолютного бесстыдства», коим так гордятся ветвящиеся, сбирающиеся и разбегающиеся «левые и центристские партии». На деле — карманные группки нескольких лидеров, чьим единственным мотиватором является власть и сопряжённые с ней дивиденды. Тут уж Беннета не переплюнуть: перед экраном объявить и подписать, что: «никогда не войду в левое правительство» — и вскорости за портфель премьера: «ребята, вы устали от выборов, я уж ради вас…». Хочу говорить не о них, а о настоящей «еврейской цивилизации».
К сожалению, ваш покорный не входит в пантеон пророков и продолжить традицию сокращения основ Торы, выделения коренных, объемлющих её принципов не способен. «Давид свёл её (идеологию Торы) к 11, Ишаягу к 6, Миха к 3, Хавакук к одному: праведник верой своей жить будет». И даже на краткое Гиллеля: «не делай другому того, что ненавидишь для себя», несколько лаконичных формулировок других учителей Талмуда я не осмелюсь, как и на «13 принципов веры» Рамбама. Да и задача иная — каково наше послание человечеству? Мне мерещится, оно примерно таково: умеренность и не демонстративность.
Сперва про умеренность. Что противостоит ей? Фанатизм, аксиоматическая убеждённость в своей правоте и потому праве. С иной стороны — распущенность, страстность, жадность. Тора категорически против любых форм фанатизма. Она законодательно требует учиться, анализировать, сопоставлять и взвешивать элементы. «Не спеши в суде», «не выслушивай одну сторону в отсутствии другой», «к справедливости, к правде стремись (буквально «гонись»)»… А против распущенности припасена у неё многогранная система ограничений: кашрут, запреты на многие виды браков, «дни отделения» и т. д.
Ну а к демонстрации богатств и достоинств относится она ещё презрительней. Множество законов и раввинских постановлений направлены на то, чтобы бедные и слабые не чувствовали себя «людьми второго сорта». Одинаковое приношение в Храм (полшекеля), использование всеми простых сосудов — там, где проходят публичные ритуалы и бедняк может стыдиться, белые простые одеяния в «день любви» 15 Ава… Наилучшая форма цдаки, благотворительного пожертвования — анонимность; распространённый обычай избегать титулов… Ведущего законодателя своего времени именовали не «рав Моше Файнштейн», а «реб» — просто человек. Учитель Хафец Хаима — «реб Нахумке» (даже не Нахман!). Раввин, глава ешивы, на уроки которого я ходил в Израиле, в полушутку добавлял утром (конечно, без Имени) ещё одно благословение: «спасибо, что не сделал меня равом», то есть учителем многих.
Разумеется как и всё остальное в Торе, это правило сбалансировано и имеет исключения. Например, если раввина оскорбили, он не имеет права это игнорировать — «поскольку почёт, который ему полагается — не его, а Торы» (то есть — Даровавшего Тору). Среди хасидских цадиков отчётливы 2 направления: подчёркнутая скромность, непритязательность, маскировка величия — или наоборот царский пышный «двор» и внешнее великолепие. Второе — только ради уважения, великолепия Торы.
Чем-то «послание» напоминает Молчалина из «Горе от ума»: «достоинства есть 2 у меня — умеренность и аккуратность»? К слову, таки достоинства, аккуратность Торе тоже не чужда настолько, что во время эпидемий нас за неё громили. Ясно ведь, раз евреи меньше болеют (руки моют и прочее) — они напасть и напустили, так? Но у Грибоедова подразумевается серость, бесталанность, а наш подход — быть ярким, настойчивым, ищущим «трудоголиком», но уровень достижений никак не выпячивать. Один из редчайших случаев, когда позволено соврать (кроме как ради мира в семье и человечестве) — приуменьшить свои знания.
Теперь пара свежайших, прямо со сковороды образчиков, к чему приводит небрежение нашим народным посланием. Всем известно, кто особенно рьяно, демонстративно заботится о «христианских ценностях»? Правильно, Русь. И как они при такой старательности упустили «не убий» и «не сотвори себе кумира», просто ума ни приложу…
А где нынче центр любви и заботы о мусульманских собратьях? И опять вы угадали, Турция и Иран. Эдроган аж пеной и скорбью изошёл от страданий газовитов, грозно очами сверкает и любого супостата к ногтю немедленно прижать силится… Жаль только ничего не делает, окромя как отдельных соплеменников по вере, тех что послабее, побомбить да отстрелять… Ну а тегеранские гуманисты — просто чарующая хвалебная песня! Чтобы вы поняли, справедливость и нежность к единоверцам — их цель и естество. И чтобы никто не чувствовал себя обиженным, бомбят они хучь суннитов Омана, хоть шиитов Бахрейна категорически равноправно…
Вот горе, Объединённые Нации запамятовал! Таковы их причиндалы. «Мир, достоинство и равенство на здоровой планете». «Общее будущее общими силами». Или от Саади, выгравировано на главном здании: «Все племя Адамово — тело одно, Из праха единого сотворено. Коль тела одна только ранена часть, То телу всему в трепетание впасть. Над горем людским ты не плакал вовек,— Так скажут ли люди, что ты человек?»
Красота! Но отчего-то среди прочих оригинальностей вспоминается исправленный народной мудростью гимн СССР: «От Москвы до самых до окраин, С южных гор до северных морей, Человек проходит как хозяин, Если он, конечно, не еврей».
Мы не только о том, что «не всё золото, что блестит». Но — «то, что не блестит, куда более вероятно есть золото». В еврействе запрещена миссионерская деятельность в смысле «заманивания в иудеи» и оттого самовосхваление «дурно пахнет». Уважать себя, свой народ необходимо, но хвастаться — чуждая черта, одолжённая некоторыми у соседей. Что весьма желательно — чтобы люди знали о Творце и следовали Его принципам и велениям. В этом смысле мы — миссионеры. Но не к себе, а к Нему. Уж Он-то похвал заслуживает.
А как бы лично Вы кратко описали Его послание человечеству?
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
