«Резать правду-матку в глаза» – это по-нашенски! Порой, однако, зарезанная правда обижается и дерётся. Поучимся культурному порицанию, ведь большая часть книги «Дварим» названа мудрецами «Тохеха», строгое назидание. Последние 36 дней жизни Учитель наставляет и благословляет народ. Возьмём кусочек, связанный с «грехом разведчиков».
«И подошли ко мне вы все и сказали: «Пошли перед нами людей и высмотрят землю, и ответят нам о дороге, по которой поднимемся, и о городах, в которые войдём. И хорошо это было в моих глазах, и взял я из вас 12 человек, по одному из колена».
Рассмотрим подтекст. Речь о грехе, из-за которого взрослые мужчины «поколения знания» погребены в пустыне. Причём Тора что-то путает: «вы», используемое Моше, неуместно! Раньше сообщалось, что все осуждённые умерли. Оставшиеся Йешуа, Калев и левиты не имели отношения к проступку, наоборот, пытались его предотвратить! Как тогда понять комментарий Раши: «Моше собрал весь народ, дабы никто не мог заявить: «если бы я был там, знал бы, что ответить!» Тут любой возразит: «Начальник, всё это интересно, но мы-то при чём?» Однако евреи слушают, стыдятся и учатся…
Потом, за что упрекать? Тебе же самому понравилось! И Творец разрешил: «Пошли себе людей высмотреть землю». Выбрали лучших, с помощью урим и тумим, каждого Б-г лично одобрил. Да и кому люди должны верить: десятерым, утверждавшим, что местные народы нам не по зубам, или двоим, предлагавшим положиться на чудо?
Немало намёков раскрывают мудрецы. Подошли все – толпой, «дети толкают стариков, старики – вождей». «А вот при даровании Торы вы стояли чинненько – когда нетерпение было оправданно!» Выбирал я из каждого колена, увидев ваше недоверие и возбуждение, чтобы результат разведки был принят без пререканий. Понравилось мне – поскольку вы единогласно приняли решение. Ещё – я надеялся, что, увидев согласие Всевышнего и моё, вы поймёте, что здесь без подвоха, и просто пойдёте «наследовать Землю». Могло обойтись даже без войны!
Заметьте, понравилось мне, но не
Б-гу, а я всего лишь человек. Здесь мудрецы несколько расходятся в интерпретации сути греха. Есть мнение, что Творец разрешил послать разведчиков, дабы максимально приблизить процесс завоевания Кнаана к естественному. «А вы, несмотря на заверения Всевышнего, что земля великолепна, хотели проверить, правду ли Он говорит?! И после заплакали: «По ненависти к нам (из-за нашего идолопоклонства в Египте) привёл нас Б-г сюда!» Вот что на уме у вас, маловеры!» Но Мальбим даёт иной анализ. «Разведывать» на иврите «латур», «лехапер» или «лерагель». Хапара – высматривание тайного. Народ объяснял: Б-г обещал нам богатства Кнаана, но кнаанеи в испуге прячут всё в тайники; надо их разведать, иначе Его слово будет нарушено! Татур – тот, кто осматривает, оценивает. Б-г разрешил «высмотреть Землю», убедиться в её духовной и физической привлекательности, прибавить вам энтузиазма. А вы хотели «лерагель», провести военную разведку! Но ведь обещано, что Б-г даст вам страну – что, после всех чудес вы не доверяете Его мощи!?
Нам важно не то, какая позиция достоверней, но почему «Тохаха», строгое назидание удалось? Научиться «грамотно критиковать».
Во-первых, Моше обладал заслуженным авторитетом. Его бескорыстие проверялось не раз, и царь был вне подозрений. Но он не положился и на это! Все знали, что царю скоро умирать. Уходить из-за ошибки в Мериве, где он выручал бунтующий от жажды народ. Людям было стыдно перед ним и жаль любимого вождя. Страшно за будущее без него. Только что чудесно выиграны войны против армий Сихона и Ога; уже нельзя подозревать, что полководец, не веря в победу, ищет повод обвинить народ в неудаче. Люди увидели силу Творца и Его заботу о них, маловерие казалось нелепостью.
Ещё – Моше недавно провёл тест на способность воспринять назидание. Когда колена Реувена и Гада попросили дать им земли в Заиорданье – они услышали: «А теперь встали вы, ученики грешников, чтобы разжечь гнев Б-жий на народ?!» И люди не спорили, скромно заговорили о практических действиях! Говорит мудрец Талмуда: «Есть ли в этом поколении способный назидать?» Возражает другой: «А есть ли способный выслушать назидание?» То поколение умело! И, чувствуя связь с родителями и боль за их горькую судьбу, воспринимало их ошибки как свои. Тем более, люди понимали: теперь они на переднем крае, необходимо учесть опыт старших.
Говорят, есть два вида назидающих. Одни, исполняя прямую волю Создателя, говорят ясно и жёстко. Нередко к ним пробуждается ненависть – кому приятно выпить порцию залпом? Но есть другие, сегодня скорее их время. «Если в городе любят мудреца, – значит, он умеет наставлять намёком, не в лоб, оберегая людское самолюбие».
Урок. Даже Моше, назидавший по прямому велению Б-га, искал особую ситуацию, говорил не всё и оставлял немалую долю на домысливание слушателей. Перемежал поучение благословениями. Убедился в заинтересованности людей. Подчеркнул своё соучастие в грехе, равноправие со слушающими. Вот бы и нам научиться!
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
