«Там, возле рек Вавилонских,
Жив я единственной памятью.
Пусть задохнусь и ослепну.
Если забуду когда-нибудь
Камни, объятые пламенем,
Белые камни твои,
Иерушалаим, сердце моё.»
137-й псалом Царя Давида: «Если я забуду тебя, Йерушалаим, пусть отсохнет моя правая рука…» — в изложении Юлия Кима.
В апреле 1948 года, за месяц до провозглашения Государства Израиль, Давид Бен Гурион, вскоре возглавивший правительство молодого государства, написал в своём дневнике: «Ценность Иерусалима не поддаётся ни измерению, ни исчислению. Если у страны может быть душа, то Иерусалим — душа Эрец Исраэль…
Иерусалим требует и заслуживает того, чтобы мы его отстояли. Данная когда-то «при реках Вавилонских» клятва обязывает нас и сегодня, иначе мы не достойны называться народом Израильским».
14 мая 2007 года, выступая на праздничном заседании в кнессете, Беньямин Нетаниягу вспоминал слова Бен Гуриона:
«Во время Войны за независимость (1948 г.) особенно тяжёлыми были бои за Иерусалим. Погибли почти 2000 бойцов. И командиры со своей озабоченностью пришли к Бен Гуриону. Но он ударил по столу кулаком и потребовал продолжать борьбу, заявив: «Это Иерусалим! Нет страны без Иерусалима!»
Подчёркивая неразрывную связь евреев с Иерусалимом, в той же речи Нетаниягу сказал, что «подобной связи нет ни между каким-нибудь народом и каким-нибудь городом, или между какой-либо религией и каким-то городом. Например, католики не говорят: «В следующем году — в Ватикане».
Иерусалим более 700 раз упоминается в Танахе, а в Коране — главной книге арабов, претендующих на этот город, Иерусалим вообще не упоминается.
Как бы ни были тяжелы преследования, еврейское присутствие в Иерусалиме после изгнания евреев из Святой Земли никогда не прекращалось. Так, в 1525 году евреев в Иерусалиме было 1000 человек, мусульман — 3700. В 1948 году — 100 тысяч евреев, 40 тысяч мусульман, 25 тысяч христиан.
Для сравнения: в 1967 году — 195,7 тыс. евреев, 55 тыс. мусульман, 12,6 тыс. христиан. А в 2006 году: 474 тыс. евреев, 233 тыс. арабов, 15 тыс. христиан.
Страницы истории
Более 3 тысяч лет тому назад (около 1000 г. до н. э.) царь Давид на месте завоёванной крепости отстраивает Иерушалаим (в переводе с иврита «Город мира») и переводит в этот город столицу еврейского государства из Хеврона, где она была раньше. Сын и наследник Давида царь Шломо (Соломон) около 950 года до н. э. строит Первый Иерусалимский Храм — государственный, религиозный и духовный центр еврейского народа.
В Талмуде — «Мидраш Танхума» — сказано: «Эрец Исраэль посреди мира, а Иерусалим в самом центре Эрец Исраэль. Храм посреди Иерусалима, Святая Святых в центре Храма, Ковчег Завета (со Скрижалями) посреди Святая Святых…»
За многовековую историю города Иерусалим видел многих завоевателей: ассирийцы, угнавшие в 722 г. до н. э. десять колен Израиля в рабство; вавилоняне (586 г. до н. э.), разрушившие Первый Храм, Второй Храм был отстроен через 70 лет; греки (332 г. до н. э.); и римляне (63 г. до н. э.).
В 66 — 73 гг. н. э. евреи, недовольные римским правлением, поднимают восстание, которое принято называть Иудейской войной. Восстание было подавлено, Второй Храм полностью разрушен.
В 132 году евреи снова поднимают восстание под предводительством Бар Кохбы, но летом 135 г. римляне вновь овладели Иерусалимом, после чего под страхом смертной казни евреям было запрещено находиться в городе.
«Наш старый Храм горел. Пылала вся страна,
И ночь под пламенем бушующим бежала,
И рамкой чёрною, казалось, окружала
Картину зарева она..
Мы гибли… Впереди чернела лишь тоска…
Там ужасы изгнанья рисовались…
За этим пламенем угрюмые века,
Как ночь без края, простирались…»
Самуил Маршак, 1911 г.
«Угрюмые века», «ночь без края» продолжались почти 2000 лет. Иерусалим переходил из рук одних завоевателей в другие.
До 330 года н. э. — римское владычество; до 629 г. — владычество Византии. В 638 году Иерусалим захватывают арабы-мусульмане. С конца ХI века Иерусалим становится объектом борьбы между христианами и мусульманами. В период 1517 — 1917 гг. — господство Османской империи. С 1917 по 1948 год наступил период Британского мандата и Иерусалим становится центром Подмандатной Палестины.
«Но нет. В твой Храм святой,
где ты, Г-сподь, царил,
Не сядут, не войдут языческие боги!
Твой зримый Храм упал, но в сердце сохранил
Навеки твой народ, Г-сподь, твои чертоги!»
«На разорение Иерусалима Титом»,
лорд Байрон, перевод А. Майкова
Битва за Иерусалим
По плану раздела подмандатной Палестины на еврейское и арабское государства, принятому ООН 29 ноября 1947 г., Иерусалим не был включён в состав ни одной из стран. Его статус предполагалось определить в течение ближайших десяти лет. Однако события развивались иначе. Немедленно после провозглашения еврейского государства (14 мая 1948 г., на условиях ООН) арабские страны напали на Израиль. Началась Война за независимость. В итоге Западный Иерусалим со 100-тысячным еврейским населением был отвоёван Израилем, и в 1949 г. провозглашён столицей государства. Однако восточная часть Иерусалима, а главное, Старый Город с древним Еврейским кварталом, Храмовой горой, Стеной Плача, остался в руках арабов.
5 июня 1967 года началась новая арабо-израильская (Шестидневная) война. Тяжёлые уличные бои велись израильскими солдатами практически без поддержки авиации и артиллерии, чтобы не пострадал Старый Иерусалим. Через 48 часов в Старый Город ворвались израильские десантники. Впервые за сотни лет на Храмовую гору взошёл еврейский воин. Солдаты плакали от радости. Командир десантников Мата Гура воскликнул: «Храмовая гора наша!» Главный военный раввин Армии Обороны Израиля Шломо Горен у Стены Плача прочитал молитву «Шма, Исраэль»: «Слушай, Израиль!.. Сегодня вы выходите на войну с врагами нашими. Да не убоятся ваши сердца… Глядите врагам в лицо. Именем Б-га преуспеем и победим ради славы Его. Б-г — щит наш и порука..».
Бен Гурион призвал: «Никогда не отдавать объединённый Иерусалим!» А министр обороны Израиля Моше Даян подтвердил: «Мы вернулись к самой святой из наших Святынь, чтоб никогда не разлучаться с ней». Недалеко от Львиных ворот, через которые израильские десантники в 1967 году ворвались в Старый Город, установлен Мемориал в честь павших в боях за освобождение и объединение Иерусалима. В границах объединённого Иерусалима в то время проживали около 270 тысяч человек, из них 200 тысяч евреев.
30 июля 1970 года кнессет принял закон, по которому объединённый Иерусалим является единой и неделимой столицей Израиля. Закон определяет Иерусалим местом пребывания президента страны, кнессета, правительства и Верховного суда.
В этом году 2 июня — 28 ияра по еврейскому календарю — евреи всего мира в 41-й раз отмечают свой самый молодой праздник — «Йом Иерушалаим» — «День Иерусалима», провозглашённый сразу после Шестидневной войны.
В этот день в Иерусалиме проходят торжественные мероприятия, возложение цветов к могилам павших, моления в синагогах, праздничные концерты…
«Всевышний нас избрал из многих наций,
То истина была, а не фантом:
Мы пережили шесть цивилизаций,
И тьму поработителей притом.
И мы живём, преодолев мытарства,
И этот факт никем не оспорим.
Мы возродили наше государство,
И вновь столицей стал Иерусалим!»
Давид Трибельский, Израиль
Материал подготовили
Михаил и София Миллер
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
