– Есть ли что-нибудь в Иерусалимском Талмуде, чего нет в Вавилонском?
Алекс, Россия
– Талмуд – это (если дать краткое определение) запись обсуждения нашими Учителями основных положений Устной Торы, изложенных в Мишне. Редакция этих записей параллельно велась и в Израиле, и в Вавилонии.
Однако по историческим причинам (жестокое преследование нееврейскими оккупационными властями евреев) к середине IV века н. э. редактирование Талмуда в Эрец Исраэль прекратилось. То, что удалось сделать до этого времени, и называется Иерусалимским Талмудом.
В Вавилонии же работа над Талмудом продолжалась еще два столетия. Поэтому в Вавилонском Талмуде находим более подробный анализ многих важных аспектов Устной Торы и более «взвешенную» редакцию текстов.
С другой стороны, в Вавилонском Талмуде нет отдельно собранных комментариев ко многим трактатам Мишны, а в Иерусалимском они есть. Скажем, в Вавилонском Талмуде к первому разделу Мишны (раздел Зераим) имеется комментарий (называется Гемара) только к первому трактату (Берахот). А в Иерусалимском – не только к нему, но и ко всем остальным трактатам.
Следует отметить, к примеру, что применение на практике многих законов так называемого «седьмого года» (года шемиты) основано на анализе данных законов, который дается в трактате Иерусалимского Талмуда – Шевиит. Но в Вавилонском Талмуде его нет (в Мишне трактат Шевиит входит в первый раздел, к которому комментариев в Вавилонском Талмуде, как уже указывалось, практически нет).
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
