Моя земля

В тот момент, когда результаты голосования в Кнессете стали известны, и стало очевидно, что договоренности Осло были одобрены израильскими законодателями, Шимон Перес от радости захлопал в ладоши. Тогда Авраам Шапиро в инвалидной коляске направился к «архитектору Осло» Шимону Пересу. Рав Шапиро был герским хасидом и представлял в Кнессете «несионистскую» партию «Агудат Исраэль». Он тяжело болел диабетом и перенес ампутацию ноги. Авраам Шапиро подъехал к Шимону Пересу и сказал: «Когда мне ампутировали ногу, я не радовался и не хлопал в ладоши!» Понятно, что ногу ампутируют во имя спасения жизни больного. Но больной все равно не радуется тому, что потерял ногу. Точно так же евреи не радуются тому, что заключили договор, в результате которого им придется отдать часть своей земли, даже если предположить невероятное, что договор этот прекратит кровопролитие и принесет долгожданный мир. Что сказал бы покойный рав Шапиро, узнав, что территориальный компромисс будет воспринят нашими врагами как слабость и приведет к бесчисленным «жертвам мира», к еще большему насилию?

Сердцевина мира

На протяжении тысячелетий изгнания евреи продолжали мечтать о возвращении на свою Святую Землю, повторяя вновь и вновь: «На следующий год — в Иерусалиме!» Где бы мы ни жили, в каком краю света ни оказывались, в своих молитвах мы всегда обращались к земле Израиля, к Иерусалиму, к Храму… «Земля Израиля находится в сердцевине мира, а Иерусалим — в сердцевине земли Израиля, а Храм — в сердцевине Иерусалима, а Святая Святых — в сердцевине Храма… (Танхума, Кдошим, 10).
Великий Нил орошал поля Египта своими водами, посевы же страны Израиля зависят от влаги дождей. Тора предупреждает евреев, что их благосостояние зависит не от кажущихся случайными явлений природы, а от их собственных поступков: «Земля, в которую вступаешь ты, чтобы овладеть ею, не как земля египетская она… Земля эта гор и долин, от дождя небесного пьет она воду. Земля, о которой Всевышний заботится, глаза Всевышнего всегда на ней: от начала года и до конца года. Если будете исполнять заповеди… то Я дам дождь земле вашей своевременно… и соберешь ты хлеб твой и вино твое… и будешь есть и насыщаться. (Дварим 11:13-15).

Годы засухи становилась для евреев, живущих в стране Израиля, годами неурожая и голода. Потому молитва о дожде являлась молитвой об урожае, о куске хлеба для семьи. «Своевременный» дождь выпадал в нужное для посевов время как символ благословения, а «несвоевременный» дождь мог уничтожить посевы.
Понятно, если еврей живет в стране Израиля, то он просит Всевышнего в молитве о «своевременном» дожде, который выпадет в нужный для посевов сезон года. Но если еврей стал фермером на чужбине, то, в какое время он просит о дожде: благодатное для своих полей или полей страны Израиля?
Удивительно, но где бы ни жил еврей, он просит дождя в зимний сезон дождей в Израиле и не просит дождя, когда в Израиле лето. Почему? Если бы еврей просил дождя для земли, в которой он сейчас живет, то признал бы, что это его земля. В действительности же еврей воспринимает себя временным постояльцем в стране изгнания, и сердце его заботится о Земле Израиля (Мишна рабби Элиэзера).
Забота о своей земле выражается также в том, что евреи диаспоры всегда жертвовали, в первую очередь, на содержание бедняков Израиля и лишь потом для всех остальных общин.
Есть обычай приезжать под старость в Израиль, чтобы быть похороненным в Святой Земле. Если это только возможно, то завещают после смерти отправить тело в Святую Землю и в ней похоронить.

Признать землю своей

Когда Моисей узнал о том, что он не удостоится войти в Страну Израиля, то обратился к Всевышнему с вопросом: Йосеф удостоился того, что его кости были (вывезены из Египта) захоронены в стране Израиля, а я не войду в Израиль (и буду похоронен на Синае)?
— «Тот, кто признал свою землю, будет похоронен в своей земле, — ответил ему Всевышний. — Кто не признал свою землю, тот не будет похоронен в ней».
Когда же Йосеф признал землю своей? Жена Потифара сказала: «Смотрите, привел нам человека, еврея, надсмеяться над нами!» (Берешит 39:14). (Следовательно, по одному внешнему виду можно было определить, что Йосеф — еврей, и это ставится ему в огромную заслугу). Более того, сам Йосеф признал свое еврейство даже в тюрьме, обратившись к египетскому министру: «Похищен я был из земли евреев» (Берешит 40:15).
Однако дочери Итро не узнали в их спасителе еврея.
«И сказали они: египтянин спас нас от пастухов…» (Шмот 2:19). (Мудрецы высказывают этим критику в адрес того человека, по внешнему виду, по одежде которого нельзя определить, что он еврей). Итак, почему Моисей не удостоился хотя бы быть похороненным в Израиле, как Йосеф? Потому, что слышал, что его называют «египтянином», и смолчал, заключают мудрецы (Дварим раба 2:8). Но разве это молчание можно назвать грехом, за которое полагается такое тяжелое наказание, удивитесь вы.
Тем более что в тот момент у Моисея были все основания смолчать и не открывать своего еврейства, говорил глава иешивы «Мир» в Иерусалиме рав Хаим Шмулевич (Сихот Мусар, Дварим). Моисей бежал из Египта, его жизни угрожала опасность.
«Это не наказание, а констатация факта, — отвечает рав Шмулевич. — Тот, кто не признает себя евреем, а еврейскую землю своей, тот и не принадлежит этой земле. Потому он и не может быть в ней похоронен».

Душа земли

Многие мудрецы пытались ответить на вопрос о том, почему за грех золотого тельца не последовало наказание изгнанием, а за грех разведчиков евреи того поколения потеряли свое право на землю Израиля? Неужели грех разведчиков больше, чем грех золотого тельца? Причина, по которой евреи не могли войти в страну Израиля, не являлась наказанием за грех, объясняет рав Шмулевич. Просто природа вещей такова, что если разведчики оклеветали землю, и народ не захотел в нее войти, то и земля не захотела этих людей!
Святая Земля Израиля обладает душой! Недельная глава повествует о великих благословениях, которые снизойдут на евреев, живущих в стране, «текущей молоком и медом». Где же эти благословения? — удивляется рав Шмулевич. Для того чтобы еврей заслужил благословения земли Израиля, требуется исполнение одного условия: евреи должны любить страну, признавая эту землю своей!

Художник Алекс ЛЕВИН

Субботние свечи

Пятница, 13 сентября, 6:49

Окончание субботы 14 сентября в 7:48