Падение во имя подъема

Недавно я провел шаббат в еврейской общине Пассейик, Нью-Джерси, с группой из сорока молодых людей образовательной программы RAJE. Для некоторых из них это был первый шаббат в жизни.

В пятницу вечером мы встретились с Дмитрием Креславским, лидером местной русскоязычной общины. Дмитрий регулярно проводит шаббатоны в своей общине и принимает много гостей. Он поделился историей, которую ему рассказал рав Яков Блайх из Киева. То, что я услышал от Димы меня потрясло: речь шла о судьбе и миссии советского еврейства.

После шаббата я позвонил раву Блайху, он в этот момент ехал в машине по улицам Киева. У нас состоялся разговор, которым я хочу с вами поделиться.

— Рав Блайх, прежде всего хочу передать вам привет от Малки, она была у нас дома в Бруклине на Песах с двумя детьми и мужем, изучающим Тору. Помню, как лет 15 назад Малка была ученицей молодежной программы RAJE. Она была поражена тогда, что ее преподавателем в Нью-Йорке была та же Авигайль, которая учила ее в школе рава Блайха в Киеве.

— А я хочу передать вам привет от Авигайль, которая пришла к нам в гости со своей семьей во Флориде и сказала у нас за столом, что первый Песах в ее жизни был в Киеве в 1990 году в моем доме. И сейчас, 35 лет спустя, она вновь с нами! Она также рассказала о многих наших и ваших учениках, у которых уже семьи, и они хотят строить общину.

— Рав Блайх, я как раз и хотел поговорить с вами о судьбе советских евреев. Недавно я встретился с Дмитрием в Пассейике, он сказал мне, что слышал о том, как в 1989 году вы приехали в Киев из Нью-Йорка и познакомились в синагоге с пожилыми евреями. Они соблюдали заповеди Торы насколько могли в тех ужасных условиях коммунизма. Увы, их дети и внуки не пошли их путем, не сохранили себя евреями.

— Да, это верно. Мне было тогда очень и очень больно. Каждый день я приходил домой и говорил жене, что познакомился с таким евреем, таким праведником, таким героем, который противостоял коммунизму. Но что стало с его детьми? Почему Всевышний допустил такое? Советский режим оторвал евреев от еврейства. Это не было их выбором, ведь они не могли воспитывать своих детей в духе Торы, даже если бы хотели. У тех, кто пытался это сделать, забирали детей и отправляли в детские дома. Тогда я вопрошал: так что же Всевышний хотел от советских евреев, которые были лишены свободы выбора и не могли дать своим детям еврейское воспитание? Этот вопрос просто не давал мне покоя.

Почему страдали советские евреи

— Мы с вами знали великого праведника рава Ицхака Зильбера. Когда власти узнали, что он, учитель математики в Казани, соблюдает заповеди и в этом духе воспитывает своих детей, то они попытались отобрать у него детей. Тогда семья бежала из Казани в Ташкент, где отец продолжил обучать своих детей подпольно. Сегодня сын рава Зильбера, рав Бенцион и дочь Хава Куперман, — выдающиеся учителя Торы в Израиле…

— Это уникальная история — исключение, которое лишь подтверждает правило. Таких, как рав Зильбер, были единицы. Основная масса евреев не могли в тех условиях воспитать своих детей евреями. Потому я задавал своим учителям вопрос: почему Всевышний допустил, что советских евреев насильно оторвали от еврейства? Однажды мне кто-то сказал, что великий учитель рав Каменецкий говорил, что это испытание не для советских, а для американских евреев — как они будут принимать своих братьев.

— Я тоже слышал об этом. В конце 70-х годов в Нью-Йорке уже было много иммигрантов из СССР, которые хотели отправить своих детей в еврейские школы. Однако иешивы были не приспособлены для того, чтобы принимать неподготовленных детей в свои классы. Тогда рав Каменецкий собрал директоров еврейских школ и попросил, чтобы каждая школа открыла специальный класс для детей русскоязычных евреев. Все школы согласились, а директор одной школы сказал, что у него нет свободного класса, но он привезет трейлер, специальный класс, оборудованный в вагоне, и поставит его во дворе школы, где будет принимать детей русскоязычных эмигрантов. Тогда рав Каменецкий ответил ему: “Вы сейчас сказали, что это испытание для нас, американских евреев, поэтому привезите этот трейлер-класс, но направьте туда американских детей, а детей иммигрантов обучайте в здании своей школы!”

— Однажды я был в Вене, и один еврей из Киева подошел ко мне и спросил: “Вы главный раввин Украины?” Он рассказал мне о том, что в тридцатые годы в Тель-Авиве жил внук Ребе из Ружина. Этот праведник говорил, что боится за судьбу советских евреев. Их судьбу он сравнил с путями праотцев в Египте. Когда евреи были там рабами, они опустились до 49-го уровня нечистоты, и тогда Всевышний стремительно вывел их из Египта. Почему Всевышний ждал до последней минуты, почему не вывел их раньше? Лишь тот, кто опустился до 49-го уровня, мог подняться до противоположной высоты, 49-го уровня чистоты! Этот уровень был необходим для получения Торы.

Парадокс в том, что ждать спуска до 50-го уровня нечистоты было нельзя — тогда бы евреи не вышли из Египта! В то же время именно 50-й уровень чистоты необходим для полного избавления народа. Так и советские евреи были брошены в самую тьму нечистоты, опустившись до самых низов… Их возвращение к Творцу в конечном итоге и приведет в этот мир Машиаха. Это особая миссия евреев из Советского Союза. Вот такой неожиданный ответ на свой вопрос я получил…

Путь к 50 уровню

— Потрясающая мысль. Ведь эта некая идея гармонии мира, сохранения духовной энергии, превращения тьмы падения в свет возвышения и подъема. Ведь повествуя о творении мира, Тора рассказывает, что Всевышний сначала сотворил тьму, а лишь потом — свет. И мы в молитвах говорим: творящий тьму из ничего и формирующий свет (из тьмы)…

— С этой темой связан напрямую наступающий скоро Шавуот — праздник Дарования Торы. В будущем евреи должны удостоиться не дарования Торы в подарок! Нам необходимо заслужить Тору, постигнув даже 50-й уровень святости своими усилиями. И как же можно Тору заслужить? Очевидно, что для этого нужно опуститься на 50-й уровень нечистоты, в самую тьму советского атеизма. Но подождите, ведь мы сказали, что 50-й уровень нечистоты — это духовная смерть, и если бы не Всевышний, то евреи никогда бы не вышли из Египта. “Все это верно до дарования Торы”, поясняет Махараль из Праги, великий мистик и мыслитель. После дарования Торы душа еврея неистребима даже тогда, когда кажется, что не осталось ничего, кроме графы в паспорте. Тем не менее в его душе все равно сохраняется искорка святости. И если этот человек начнет подниматься с самого дна, то у него есть потенциал подняться до самых высот, заслужить Тору и поделиться ее светом со всем миром. Ведь тогда наш народ исполнит свое историческое предназначение, став светочем для народов земли. Парадоксально, но факт: каждый наш читатель, который пережил духовное изгнание в СССР — потомок тех, кто прошел через тьму. Такой человек может достичь высот и превратить тьму в свет для своей семьи и своего народа.

Беседовал Лев Кацин