Максим Шевченко и ХАМАС — близнецы-братья

Фото: The Council of the Federation of the Federal Assembly of the Russian Federation | Wikipedia

Годами не стесняющийся обмазывать себя юдофобским дерьмом, Максим Леонардович Шевченко в одном из своих выступлений на YoTube-канале «Живой гвоздь» проекта «Эха» (перезапущенная после ликвидации в 2022 году радиостанция «Эхо Москвы») назвал ХАМАС «Авангардом палестинского сопротивления».

Этот пламенный ненавистник евреев выступает за уничтожение Израиля. Вот его слова, обращенные к ведущим передачи: «Если Советский Союз смог исчезнуть, ГДР смогла исчезнуть, и на месте ГДР появилась Германия, почему вы так держитесь за этот формат старых времен, которым является Израиль? Надо модернизироваться». И сказано это было в формате «Утреннего разворота» 23 октября нынешнего года.

Куда же предлагает Максим Шевченко деваться евреям? Переселяться! Адрес он указывает точно: Дахау, «это всего лишь в двадцати километрах от Мюнхена».

И все-таки антисемит антисемиту рознь. Отношение к евреям на протяжении истории цивилизации остается весьма предосудительным. Причем, еще с дохристианских времен. С возникновением и распространением христианства антипатия к евреям росла век от века. И, тем не менее, не все ненавистники нашего народа призывали к погромам и выказывали личное желание в них поучаствовать. Более того, история знает случаи, когда даже люди, относящиеся к евреям заведомо предвзято, с немалыми предубеждениями приходили на помощь и спасали сынов и дочерей нашего народа.

Зофья Коссак Шуцкая, в замужестве Коссак-Шатковская (1890-1968), вероятно, никак бы не была связана с польским движением сопротивления, если бы не оккупация ее родной страны немецкими нацистами и начавшийся геноцид еврейского народа. Она вместе со своими сподвижниками и сподвижницами, организовав подпольный Совет помощи евреям («Жегота»), смогла только в одной Варшаве спасти от 8,5 до 28 тысяч евреев, включая примерно 9 тысяч детей.

«Врет как дышит»

Ненависть к евреям переполняет телесную оболочку Максима Шевченко, которого иногда представляют «одним из ведущих российских журналистов и экспертов по проблемам этно-культурной и религиозной политики». Позвольте, но эксперт — это специалист, дающий квалифицированное заключение по тому или иному вопросу. Каким боком можно привязать матерого юдофоба Максима Шевченко к экспертизе в области этнокультуры и религии? Это абсурд!

В формате программы «Живой гвоздь» 16 октября «ведущий эксперт», перебивая Лизу Лазерсон, которая вела тот эфир и говорила о резне в приграничных с сектором Газы кибуцах, в экстазе юдофобской ярости кричал: «Где резали? Кто резал? Где доказательства? А видели тела? Черные мешки только показали…».

Оправдывая хамасовских убийц, Шевченко назвал банды палестинских террористов «партизанскими организациями», которые, «как могут, так и воюют». Когда же речь зашла о «палестинском» гитлеровце, иерусалимском муфтии Мухаммаде Амине аль-Хусейни, то «Живой гвоздь» Шевченко всячески оправдывал этого военного преступника, который на встрече с Гитлером 28 января 1941 года объявил себя его союзником. Фюрер немецкого народа обещал аль-Хусейни «уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке». После разгрома нацистской Германии муфтия приговорили к смертной казни, но приговор так и не привели в исполнение.

Шевченко не был бы самим собой, если бы не добавил своего личного вранья. На голубом глазу, размахивая руками (у многих врунов обнаруживается такая привычка), он заявил ведущей Лизе Лазерсон, что «директор Холокоста» (вероятно, лгунишка не довыговорил, запнулся на «Яд Вашеме» — израильском национальном мемориале Катастрофы и Героизма) сказал Нетаниягу, что Амина аль-Хусейни не призывал к Холокосту. Не в том суть, что в «Яд Вашеме» нет директора, а во главе стоит председатель Совета. Ни один из уважаемых людей, возглавлявших «Яд Вашем», не мог говорить такую глупость, которую «эксперт» Шевченко им приписывает.

Что же касается именно Нетаниягу, то, выступая на Сионистском конгрессе в Иерусалиме 21 октября 2015 года, он рассказал о влиянии иерусалимского муфтия на решение Гитлера уничтожать евреев. Премьер-министр еврейского государства обвинил бывшего муфтия в том, что тот убедил «фюрера» в необходимости избавления Ближнего Востока от присутствия нашего народа. Более того, нацист аль-Хусейни отверг идею изгнания евреев, потому что «они все равно вернутся». Он настаивал на физическом уничтожении евреев. Гитлер пообещал муфтию упразднить «еврейский национальный очаг» в Палестине.

И это при том, что среди арабов, рисковавших жизнями и спасавших евреев во время Второй мировой войны, были настоящие герои. В Тунисе, во время немецкой оккупации Халед Абдул-Вахаб (1911-1997) сумел укрыть от немецких нацистов и сотрудничавших с ними французских коллаборационистов — вишистов, еврейские семьи — два десятка человек. Его называли «Тунисским Шиндлером» (Оскар Шиндлер — немецкий промышленник, спасший почти 1200 евреев во время Холокоста, предоставив им работу на своих заводах. Праведник народов мира).

Алжирский религиозный лидер Абделькадер Бен Габриит, известный как Си Каддур Бенгабрит (1868-1954), настоятель Большой мечети Парижа, спасал евреев от немецких ищеек в подвалах самой мечети. Представить себе, чтобы эти Праведники, живи они в наше время, поддержали бы хамасовцев и джихадистов, — кощунственно. Они бы и руки не подали стороннику ХАМАСа Максиму Шевченко.

Здесь же замечу, что в такой преимущественно мусульманской стране, как Албания, во время немецкой оккупации, которая сменила итальянскую и продолжалась с 8 сентября 1943 года до 29 ноября 1944 года, местными жителями были спасены почти все проживавшее в ней евреи. В тогдашней югославской провинции Косово, где также большинство составляют мусульмане, были спасены 60% евреев. Этот факт определяет Косово одним из районов с самым высоким уровнем выживаемости евреев в Европе.

«Утренний разворот» на «Эхе» 23 октября замечательно провели ведущие — В.Роменский и А.Ахмадиев. Они проявили максимум терпения и выдержки, выслушивая оскорбительные выпады матерого антисемита и ненавистника еврейского государства. Именно в этом эфире защитник нациста аль-Хусейни «эксперт» Шевченко совершенно прямолинейно выразил свое отношение к самой зверской на сегодняшний день террористической организации ХАМАС, убийцам, насильникам, грабителям: «ХАМАС — авангард палестинского сопротивления».

Вот отрывок из того эфира:

В.Роменский: А вот боевики ХАМАС до сих пор берут в заложники людей и ими пытаются торговать, как рабами.

М.Шевченко: Нет, они их обменивают на те тысячи заложников (на самом деле террористов — З.Г.), которых взяли сионисты и держат в своих тюрьмах, включая женщин и детей, судьбы которых вас вообще не волнуют. Вас вообще не волнуют судьбы тысяч палестинцев, которые десятилетиями…

А.Ахмадиев: Не надо за нас говорить, что нас волнует, а что нет. Значит, я буду за вас говорить. Или давайте тогда симметрично как-то. Так дайте договорить. Максим Леонардович, вы же не в цирке. Боже мой, что вы кричите?

М.Шевченко: Так я в цирке. У меня ощущение, что я в цирке, а вы два клоуна, потому что вы ведете себя как два клоуна.

А.Ахмадиев: Нос красный у вас, а не у меня. Вы знаете, Максим Леонардович, дело-то вот в чем. Просто сейчас, когда мы видим, как в России активно многие поддерживают тех же палестинцев, говорят: «Как же, вот мусульманский мир, вот смотрите, что с ним делают эти сионисты чертовы», и так далее, видимо, это проявление повального антисемитизма, поголовного. И при этом вот там-то их надо защитить, а вот тут они черножопые, знаете. «Вот что они к нам приезжают, эти черножопые?»

Относительно «красного носа» метко выразился польский поэт, философ, писатель-сатирик и афорист Станислав Ежи Лец: «Человеческий организм не может одновременно вместить алкоголизм и антисемитизм. Стоит человеку принять немного алкоголя — антисемитизм сразу же лезет наружу».

Взывать к совести Максима Шевченко, которую он давно потерял, бессмысленно. 47-минутную видеозапись без вымарывания сцен резни 7 октября, когда хамасовские мрази творили зверство, посмотрели 50 членов Кнессета. Депутат Мансур Аббас, 49-летний уроженец Израиля, лидер арабской партии РААМ (Список арабского единства) не мог сдержать слез, когда увидел сцены резни, разделывания детских тел на тушки. В комментарии на арабском языке он поделился увиденным: «99 процентов видео — это убийства мирных жителей без всякой причины. Вы видите граждан, которые не представляют никакой опасности, у них нет оружия. Они находятся в своем доме или лежат на земле рядом со своей машиной, притворяясь мертвыми, чтобы спастись от смерти. Но их убивают. Я видел, как отец с двумя детьми вошел в убежище, а ворвавшиеся боевики бросили туда гранату, отец прыгнул на гранату и погиб. Я также видел убийство иностранных рабочих в шокирующей форме. Одному из тайских рабочих, которые трудились на полях (многие рабочие из Таиланда в Израиле заняты в сельском хозяйстве — З.Г.), отрубили голову лопатой. Эта резня направлена против всего, во что мы верим, против ислама, против нашей человечности».

Многие парламентарии не могли наблюдать этот ужас и вышли из зала, в котором видеозапись демонстрировалась. Депутаты Кнессета Галит Дистель-Атбарян и Кэт Шэтрит покинули зал через пять минут после начала демонстрации. Позже Дистель-Атбарян написала: «Врач Кнессета стоял у входа в зал и предлагал транквилизаторы перед просмотром. Я никогда не принимала таких таблеток, но тогда приняла, не задумываясь. Но продержалась в зале всего пять минут. Потом выбежала вся в слезах и трясущаяся. От того, что я увидела транквилизатор не поможет. Я пишу эти строки от приступа ужаса, какой не испытывала никогда в жизни».

Нормальный человек от деяний террористов испытывает боль, а для Максима Шевченко хамасовские подонки — «авангард палестинского сопротивления». Он «лично» считает, что «ХАМАС — это абсолютно законный представитель большинства палестинского народа. ХАМАС поддерживается, как и «Исламский джихад», подавляющим большинством палестинского народа».

Кэти Шэтрит в интервью радио Галей Исраэль сказала: «Я многое видела в жизни. Видела много материалов о том, что произошло 7 октября. Мне казалось, что я видела все. И вы думаете, что видели все? Нет! Вы ничего не видели! И я до демонстрации этого фильма ничего не видела. Дети, у которых только что убили родителей, спрашивают террориста, убьет ли он и их, — и тот открывает холодильник, чтобы выпить чего-нибудь перед убийством и убивает детей. Это не война Израиля. Эта война всего человечества против бесчеловечности. На цивилизацию набросились монстры и чудовища!»

И как же следует именовать «эксперта», который считает извергов рода человеческого героями?

Нацистской бациллой хамасовцы заразили своих детей. Об этом рассказал 28-летний Эран Смилянский, житель кибуца Нир-Оз, который защищал свой дом в течение шести часов до прибытия сил безопасности. Он заметил множество детей, идущих вместе с террористами ХАМАСа и смеющихся в то время как взрослые мерзавцы расстреливали кибуцников или тащили их по земле: «Это были очень маленькие дети. Они шли, смеясь, перед боевиками, и выглядели очень спокойными». По словам некоторых жителей кибуца, самым младшим детям, помогавшим террористам, было всего 10 лет.

Такие «Гитлерюгенд» и «Юнгфольк» (младшая возрастная группа «Гитлерюгенда»), в которых в нацистской Германии состояли дети от 10 до 14 лет, в нашей ситуации представляет «ХАМАСюгенд». Это фактически подготовленное обесчеловеченное формирование — результат школьного и домашнего воспитания молодёжи сектора Газа, активно втянутой террористическую деятельность. Если в конце Второй мировой войны малолетки из «Гитлерюгенда» на улицах Берлина с фауст-патронами на перевес стали пушечным мясом и последней надеждой лидеров нацистского режима, пытавшихся выиграть часы, чтобы успеть сбежать в Испанию, Швейцарию или Аргентину, то юнцы из «ХАМАСюгенда» не помогут хамасовским главарям дать драпака и оказаться в других странах. Потому что их достанут везде!

Печатается в сокращении

Захар ГЕЛЬМАН, Реховот

«Исрагео»