Скучно, девицы…

Художник Владимир Любаров

Нет ничего более постоянного в жизни нашего народа, чем «кровавый навет». Экономя Ваше время, предлагаю трафарет претензий: «По Газе ходит иудей и нагло кушает людей». В зависимости от политической принадлежности заменяйте на: смачно, подло, цинично; коли Вы почти сионист, можете испробовать «печально» либо даже «стыдливо кушая».

Позвольте предаться нарциссизму и процитировать себя любимого. Сперва сарказм из 90-х.

Похвала “кровавому навету”

Ах, как приятно смачного ахейца

Изжарить на дымящем вертеле!

Ах, крови в нём — упейся и залейся,

И из мозгов — бурчащее желе!

Недурно и британина младого

Чикрезать на брегу помойных ям:

Две порции семейного жаркого,

Да и маца — оближешь пальцы! Ням!..

Особо кстати: русский выпивоха,

Колбасник-немец, выспренный француз…

А палестинчик хоть упитан плохо —

Но что не съешь для восхваленья муз!

Одно печально: бедному еврею

Закон суровый нагло не велит.

Но это чушь! И разъяснит скорее

Его вам не раввин: антисемит.

Однако… Слышал я от психолОгов,

Что мы подозреваем у других

Лишь то, что сам хотел бы съесть, потрогать,

Да страшно… Там полиция, враги…

Откроем скобку: чьей же крови реки

Над этой темой вылиты — и льют, —

Да так, что усомнишься в человеке

И нежно чмокнешь крысу и свинью?

Но польза от “навета” пребольшая:

Он доказал, что люди — дураки,

И только Б-г, один Творец решает,

И одному Ему служить с руки.

Теперь от Второй Ливанской (2007), замените «Хизбаллу» на ХАМАС, далее по тексту.

“Ах, обмануть меня нетрудно:

Я сам обманываться рад!” (А.С.Пушкин)

Израиль, пуляй осторожней,

За каждую бомбу — ответ!

Народам в восторгах предложен

Всемирный “кровавый навет”.

Свободный экран “Аль-Манара”

Давно уж поёт соловей,

Как чавкает добрая Сара

Мацой из арабских кровей.

Убийце, конечно, сподручней

И легче направить кинжал —

Надев на клиента наручник,

Чтоб тот, извиняясь, дрожал.

Как прежде, для страху — петардой

Иль шашкой на ДОТ дымовой —

Послы, режиссёры и барды

Торжественный подняли вой.

Ведь тем, кто не дружит с евреем,

Простят и обман, и грабёж,

Ракеты в дома Галилеи,

Детей у ракетниц картёж…

Спектакли из трупов недельных

И прочие трюки насралл

Повторит, поддержит подельник:

Всемирный Святой Либерал.

Где пили вы чай, гуманисты,

И кто из вас крик поднимал,

Когда нас кромсали нацисты,

Хмельницкий на копья вздымал?

Видать, продвигали культуры,

Рифмуя “простынь” и “остынь”,

Пока “патриоты” Петлюры

От пчёл очищали Волынь?¹

Никто и бровей не нахмурил:

Решался ж “еврейский вопрос”! —

Но сдох, как и водится, в Пурим

Кремлёвский властительный пёс.

Дремали цари и вассалы,

Покуда, сквозь грешные сны,

Нас Высшая Сила спасала

В огне Шестидневной войны.

А где же вас черти носили,

В какую закрылись броню —

Вчерась, что теракты косили

По двадцать прохожих на дню?

Но как разгулялось витийство,

Как брызгали гнев и слюна,

Пока сокращала убийство

“Защитная жидо-стена”!

Вы, кто называет садиста —

“Бойцом”, палача — молодцом…

И вас приберут “активисты”…

Вы, думаете, ни при чём?

Нью-Йорки, Мадриды, Момбеи…

Всемирная бойня и бой.

Шельмуйте, милёнки, еврея,

Кто вас прикрывает собой!

(Статья Горького о геноциде евреев на Украине начиналась: «На Волыни нет больше пчёл».)

Из 60-х выскочит «Антисемит» Высоцкого: «Им крови лишь надо, они бонапарты, замучили, гады, слона в зоопарке». Далее везде. Скучно, девицы!.. И бессмысленно доказывать гражданам, какие супостаты враги, этого хватит на неделю на треть процента слушателей. Любой, самый очевидный бред встретит большее сочувствие, чем ваши факты и фотографии. Речь не о том, что израильтяне и вообще евреи белые и пушистые. Но — про «даже если бы и…». И про «каждое лыко в строку», «любая соринка превращается в бревно».

Обидно ошибаться! Я писал, что выяснится это через недельку, а потребовалось две. Как водится, с подсказки еврейского левака: насиловал-то женщин и резал детей, оказывается, не ХАМАС, а вертолёт израильской полиции; наверное, он же уволок заложников в тоннели. Советская прибаутка гремит по миру: «Мы рождены, чтоб Кафку сделать былью!».

Веру в международную общественность я бы назвал «ООНанизмом». Как в сходно звучащем аналоге, еврейский оонанист никак не может рассчитывать на ответную любовь; при сомнениях подсчитайте процент осуждающих Израиль резолюций либо полюбопытствуйте свежими размышлениями оонщиков.

Но откуда эта вековечная предвзятость, потеря здравого смысла и искажение зрения у людей? Очень просто: от духовной темноты. Антисемитизм — не только тень еврейского народа, но и тень всего человечества. А тени становятся огромными, больше самого предмета, под сумерки; в полдень они едва различимы. Иначе говоря, если от нас исходит яркий духовный свет, он заряжает и остальные частицы Адама, и тени практически исчезают. И антисемитизм со всеми его парадоксальными и препакостными особенностями — лакмусовая бумажка, демонстрирующая наглядно, что мы ещё не «народ святой». Впрочем, видно это невооружённым глазом, уже по вновь подогреваемой склоке в воюющей стране, нелепых демонстрациях «освободите заложников!», только осложняющих старания и подогревающих аппетиты ХАМАСа…

Однако за этой пеной — растущее день ото дня единение «простых евреев», приближающихся к Торе и ощущающих себя частью одной огромной семьи. Хочется верить, что небесам не потребуется ещё и ещё ставить нас на край бездны и что наконец настаёт «момент истины», завершается тысячелетнее изгнание — не столько с Земли, как от явственного присутствия Создателя. И что всю накипь внутриеврейского и внешнего антисемитизма вот-вот смоет свет. Талмуд говорит: «вместо того, чтобы воевать с тьмой — зажги свечу».