«Я уже давно не живу в Израиле… но и теперь я также люблю эту землю — Эрец Исраэль…»
Эфраим Севела
24 февраля 1971 года в стране, где страх сковал языки, в самом центре Москвы свершилось историческое для евреев СССР событие: в приемную Президиума Верховного Совета СССР пришли 24 еврея, безоружные и ничем не защищенные, с требованием разрешить им выехать в Израиль.
Двадцать четыре человека ринулись в бездну, чтобы показать пример другим советским евреям, пробить брешь в стране, запрещавшей даже думать о выезде на историческую родину. Среди этих 24-х был и Эфраим Севела, автор книги «Последние судороги неумирающего племени».
Книга эта издана во Франции и США в 1975 году и лишь спустя 32 года, в 2007-м, тиражом 4000 экземпляров — в России. Первые 24 еврея победили, и вскоре они оказались в Израиле, где их встречали как героев. Но продолжалось это недолго, пора было думать о хлебе насущном. В Москве Э. Севела материально был человеком обеспеченным: любимая работа в кинематографии, отличная квартира, сытая, благополучная жизнь. В Израиле все надо было начинать с нуля — в 70-е годы здесь кинематографа еще не было, с жильем плохо, и семья писателя оказалась в тяжелом материальном положении. Безработный Севела к тому же был обманут американским бизнесменом, пообещавшим собрать капитал для создания в Израиле собственного кинематографа, и ничего не сделал. В отчаянии Севела приходит к выводу, что все беды нашего народа из-за существования еврейского государства. И пишет книгу, в которой, по его мнению, нет вымысла и неправды. Но так ли это? Начнем с того, что, по его мнению, государственный антисемитизм в Советском Союзе возник только после образования Израиля. До этого его якобы не было. Э. Севела забыл, очевидно, что еще до войны все еврейские школы были закрыты, что в постановлении ЦК ВКП (б) от 1942 года выражалась «серьезная тревога в связи с еврейским засильем в разных областях научной, культурной, производственной жизни страны». Шла война, еще не было еврейского государства, фашисты истребляли евреев на всей оккупированной территории, а кремлевские вожди уже тогда вынашивали идею о преследовании евреев на подвластной им территории. И как следствие, 13 января 1948 года, за четыре месяца до образования Государства Израиль, на рассвете зимнего дня в окраинном районе Минска был обнаружен обезображенный труп великого режиссера и актера Соломона Михоэлса. Это ли не проявление государственного антисемитизма еще до появления Израиля на карте мира?
«Израиль живет не за счет своего труда, а за счет евреев всего мира и поэтому погибнет», — таков еще один вывод Э. Севелы.
Он пишет, что если бы не пожертвования соплеменников, то население страны погибло бы от голода. Евреи всего мира действительно поддерживают Израиль морально и материально. Однако в государственном бюджете страны эта помощь составляет всего 0,5 %. В 2007 году из бюджета в 70 млрд. долларов помощь всемирного еврейства составляла не более 400 млн. долларов. Своим трудом израильтяне обеспечивают развитие экономики, которая уже давно признана одной из прогрессивных, особенно в сфере высоких технологий. В 2007 году ВВП на одного израильтянина составил свыше 25 тысяч долларов, больше, чем в среднем среди европейских стран. Израильские спутники в космосе, а успехи в сельском хозяйстве признаны всем миром. Израиль вышел на четвертое место в мире по продаже военной продукции. Так что страна живет за счет своего труда, и писать, что ее экономика состоит из пожертвований еврейских общин мира, — откровенно лгать. И уж очень сомнительным является вывод Э. Севелы, что богатые евреи стран рассеяния путем эксплуатации рабочих получают «прибавочную стоимость», часть из которой вместо налогов отправляется в Израиль в виде помощи. Таким образом, Израиль живет за счет эксплуатации чужого труда в странах рассеяния. Браво, Севела! Такого не мог придумать даже академик Шафаревич. Карл Маркс, основоположник теории прибавочной стоимости, наверное, в гробу аплодировал автору книги за этот вывод, так как после развала СССР капитализм победил во всем мире, и никто теперь о прибавочной стоимости и не вспоминает.
Палестинская автономия действительно живет за счет помощи иностранных государств, но не Израиль. Страна, которая производит за год 170 млрд. ВВП, способна обеспечить 7 млн. ее жителей и без иностранной помощи. «В Израиле губят самые выгодные проекты, правительство против инвестиций иностранного капитала», — пишет Севела. На чем основан этот вывод, автор не указывает. За 60 лет существования государства в стране построены десятки новых предприятий по самой совершенной технологии, что позволяет 30 % всего валового продукта экспортировать за границу. Ежегодно 2 — 3 млрд. инвестиций вливаются в израильскую экономику, товары которой пользуются на мировых рынках большим спросом. В 2008 году иностранные компании Франции, США и Японии совместно с израильскими приступили к строительству в Израиле первого в мире завода по производству электромобилей. Это стало возможным благодаря высокой квалификации израильских рабочих и инженеров.
«В Израиле нет демократии — там господствует национал-социализм, как при Гитлере в Германии, и диктатура власти, как в бывшем Советском Союзе» — такой вывод делает Э. Севела после нескольких лет жизни в стране. Но в основе нацизма была положена теория превосходства немецкой (арийской) расы над всеми остальными народами мира, чего в стране нет, а частая смена правительств в Израиле свидетельствует о свободном выборе народом тех депутатов кнессета, партии которых поддерживают большинство израильтян. Израильтяне досрочно заставили уйти в отставку Бен-Гуриона, Голду Меир, Беньямина Нетаниягу, Эхуда Барака, так как они не оправдали надежд народа. Более 60 % израильтян высказались за уход в отставку правительства Ольмерта в связи с неудачами во Второй ливанской войне. Так что не диктат нескольких лиц определяют правительство, а выбор большинства израильтян. На Ближнем Востоке Израиль — единственное демократическое государство, в котором, наряду с частной собственностью, существует и социалистическая, зародившаяся первоначально в стране в связи с историческими условиями возникновения Государства. Считать, что в еврейском государстве такой же строй, как в СССР (только в тюрьмы не сажают), непростительная клевета автора книги. Как и в других демократических странах, в Израиле много недостатков. Многочисленность партий, каждая желает урвать от государства побольше денег, процветает коррупция, частые забастовки отрицательно сказываются на экономике страны. Но таковы издержки демократии. «Из каждой волны эмиграции, — пишет Севела, — в Израиле остаются немногие — старики или больные. Все больше людей бегут из страны». Но действительность опровергает мнение автора. 60 лет назад в стране проживали 600 тысяч евреев, сегодня — около 6 млн. 30 лет назад, когда Севела жил в Израиле, в стране проживали 2,75 млн. евреев или одна пятая часть евреев мира. За эти годы в Израиль приехали около трех миллионов евреев, в том числе из стран СНГ один млн. двести тысяч. Сегодня около половины еврейского народа проживает в Израиле, а в возрасте до 15 лет — 60 %. Те, кому страна не нравится, уезжают. В 2007 году алия составила 18 тысяч человек, а уехали 20 тысяч, из которых часть вернулась. В Израиле за год рождаются 120 тысяч еврейских младенцев и 30 тысяч нееврейских, так что алия не стала сегодня главным ресурсом роста еврейского населения страны. «Евреи плохо работают, молодежь, чтобы не служить в армии, сжигает повестки, через 25 лет на 55 евреев придется 45 арабов», — пишет Севела. Есть в книге и правдивые строки о еврейском государстве: выходцы из 80 стран еще не стали единым народом, сефарды и ашкеназы, светские и религиозные евреи, многообразие культур, языков, обычаев и традиций — все это требует времени для слияния путем смены поколений. Что сейчас и происходит. На вопрос, создано ли уже еврейское государство, Бен-Гурион ответил: только его фундамент. Но фундамент прочный, основательный, выдержавший нагрузку в ходе 6 войн за независимость, в дни интифады и непрекращающиеся террористические атаки. Свое 60-летие Израиль встречает уверенно и мужественно, и никакие прогнозы ему не страшны. Не знаю, испытывает ли стыд Эфраим Севела за свою книгу 30-летней давности о судьбе еврейского народа и Государства Израиль, но, судя по тому, что она вновь была издана в России в 2007 году, мало вероятно. Что ж, как говорится, кто бы ни лаял, а караван идет.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
