Арабский террор, уже давно ведущий войну на уничтожение Израиля, объявил джихад мировому сообществу. Человечество столкнулось с войной нового типа — войной без границ и без правил.
Невинные жертвы этой войны — мирные жители Иерусалима, Нью-Йорка, Мадрида. Эта война — беспрецедентная битва с террором — ставит перед нами новые вопросы. Это не только вопросы обороны и разведки, но закона и морали.
Как победить террор? — спрашиваем мы, имея в виду не только как добиться окончательной победы над террористами, но и какие методы борьбы допустимы в этой схватке.
Своим мнением по этим вопросам любезно согласился поделиться с читателями “ЕМ” известный израильский адвокат, специализирующийся в области военного права, Эли Гервиц.
Эли приехал в Израиль из Риги подростком в 1990 году, окончил юридический факультет Тель-Авивского Университета и в течение трех лет служил офицером военной прокуратуры Армии Обороны Израиля. В 1995-1998 годах он был начальником отдела надзора и дисциплинарного суда при штабе Генерального армейского прокурора ЦаХаЛа.
Эли приехал в США для разъяснения политики Израиля, по инициативе Рони Винникова, представителя еврейского агентства “Сохнут” в Нью-Йорке.
— Ариэль Шарон заявил в интервью израильскому телевидению, что во время недавней встречи с президентом Бушем, он освободил себя от обязательства, взятого три с половиной года назад, не ликвидировать Арафата. По словам Шарона, Арафат поддерживает палестинских террористов, которые убили более 900 израильтян за последние три с половиной года.
Ваше мнение, Эли, целесообразно ли уничтожать Арафата?
— Лично я против физического уничтожения раиса. И отнюдь не по причинам соблюдения законности или международного права. Я считаю, что уничтожение Арафата просто не в интересах Израиля. Когда убирали Ясина и Рантиси, то исходили из приписываемого Сталину высказывания: нет человека – нет проблемы. Исчезновение этих одиозных личностей нанесло колоссальный удар по террористическим структурам. ХАМАСовцы предложили пост лидера Махмуду а-Захар, но он вежливо отказался. Никто не хочет быть следующим, ибо террористы поняли, что Израиль на этот раз не шутит.
В отличие от ликвидации главарей ХАМАСа, с исчезновением Арафата террор не ослабнет. Вместо этого раис обретет ореол мученика, символа борьбы за освобождение Палестины. Многие палестинцы сегодня видят в нем не героя-шахида, а человека, замешанного в коррупции, не способного наладить нормальную жизнь на территории ПА.
— Насколько ликвидации эффективны? На смену одному бандиту приходит другой. Главари террористов повторяют, что они не боятся смерти.
— На словах они могут говорить все что угодно. А на деле? В палестинской газете несколько месяцев назад была опубликована статья, в которой приводились любопытные факты. Сколько сыновой непримиримых главарей террора, призывающих палестинцев стать шахидами, участвовали в терактах? Ноль! Дети главарей учатся в европейских университетах. Кстати, журналист, осмелившийся открыть эту тайну, был брошен в тюрьму.
— Не кажется ли Вам, что именно Арафат блокировал все попытки мирного урегулирования, продолжал разжигать войну террора против Израиля, и с его исчезновением могут прийти новые люди и открыться новые возможности?
— Тем не менее, я считаю, что мертвым он для нас будет еще опаснее, чем живым. Впрочем, не могу не поделиться с вами анекдотом о дальновидности политики Арафата. Говорят, что было три полководца, обладавших великим искусством выжидания. Кутузов заманил французов в Москву и ждал, пока не пойдет снег. Жуков заманил немцев под Москву, и ждал, пока не пойдет снег. Так же и Арафат, заманил евреев в пустыню и ждет, когда же пойдет снег…
— После ликвидации главарей ХАМАСа Израиль подвергся резкой критике со стороны Евросоюза, ООН, России, обвиняющих еврейское государство в нарушении международного законодательства, в проведении внесудебных расправ.
О каких нарушениях идет речь, и насколько, по вашему мнению, справедлива критика в адрес Израиля?
— Речь, очевидно, идет о законе, о котором писал еще дедушка Крылов. “Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать, и в темный лес ягненка поволок…”.
Нравится нам это или нет, но нас в любом случае будут критиковать. Сегодня мы контролируем определенные территории сектора Газы, и нас критикуют за это. Завтра мы уйдем оттуда, и нас опять подвергнут критике.
Голда Меир как-то сказала: она предпочитает, чтобы о нас говорили плохо, но о живых, а не хорошо, но о мертвых. Я считаю, что уничтожение террористов не является нарушением международного законодательства. Мы находимся в состоянии войны, которая была нам навязана три года назад. Утверждение европейских лидеров о том, что террористов нужно судить, в лучшем случае, является следствием непонимания того, что такое война с террором, а в худшем — проявлением цинизма и двуличия.
Например, чтобы судить Ясина, необходимо его арестовать. Ясин прикрывался живым щитом — мирными жителями, в процессе его ареста вооруженные террористы оказали бы сопротивление. В этом случае, вместо одного убитого, могли быть тысячи убитых палестинцев. Критика в адрес Израиля была бы еще большей, чем сегодня. Или этот сценарий более предпочтителен для европейцев?! Ясин и Рантиси могли бесконечно повторять, что они религиозные и политические лидеры, но в действительности они были главарями террористической организации, ставящей своей целью уничтожение Израиля и убийство евреев лишь за то, что они евреи. Относиться к ним как к политическим лидерам — много чести.
— Террористы ни во что не ставят человеческую жизнь и не соблюдают никаких правил ведения войны. Значит ли это, что и мы можем действовать без каких-либо ограничений или все же есть некие потайные замки?
— Есть четкие указания, которых придерживаются израильские летчики. Если вы можете уничтожить главаря террористов, но он находится в окружении мирных жителей, женщин и детей, то вы ликвидацию откладываете. И это несмотря на то, что промедление смерти подобно, оно может стоить жизней израильских граждан.
— Вы, возможно, знаете, что основатель “Лиги защиты евреев” рабби Мэир Кахане выдвинул в свое время лозунг “террор против террора”. Некоторые его последователи понимали это буквально: арабы взорвали автобус с евреями, и мы взорвем автобус с арабами…
— Вопрос, который мы должны в связи с этим себе задать: насколько мы готовы перестать быть людьми, чтобы выжить физически?
Помимо инстинкта самосохранения человека, существует также инстинкт сохранения нации. Если мы опустимся до звериного уровня, то, может быть, еще два поколения людей будут с гордостью носить Маген Давид, но, в конце концов, евреи как нация выродятся.
Перед нами стоит очень важная дилемма: как балансировать между самосохранением физическим и самосохранением духовным. Мы хотим сокрушить террор, но стремимся при этом сохранить себя духовно. Думаю, что еврейское государство соблюдает правильный баланс и надеюсь, что эта проблема не будет стоять перед нами вечно.
Должен отметить, чем больше я занимаюсь юриспруденцией, тем больше меня восхищает наше духовное наследие, наши древние законы. Каждый раз, когда законодатели в Израиле хотят принять новый прогрессивный закон, отражающий реалии современности, оказывается, что все это уже было предусмотрено в древности. Так что нам есть чем гордиться, что передавать детям.
— Каковы перспективы борьбы с террором?
— Необходимо не только ловить комаров, но и осушать болото. Я участвую в работе частной американской организации, которая поставила своей целью выявлять и судить страны, банки, благотворительные исламские фонды, спонсирующие терроризм. Сам факт, что я живу и работаю в Израиле, является моим ответом на вопрос, верю ли я в то, что мы победим террор.
— Чем вы занимаетесь в Израиле?
— Веду частную юридическую практику: помогаю гражданам решать возникшие у них вопросы со службой в армии, представляю клиентов в вопросах получения израильского паспорта, занимаюсь консультациями в области вложений в израильскую экономику и редактирую юридический Интернет-журнал «Мое слово — закон» — http://www.zakon.co.il/.
Фото: www.NYPixel.com
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...