Танатос. Роспись византийской вазы
.
Борис Гулько
Познавая своё пребывание на земле, человек обнаружил полюса этого пребывания: жизнь и смерть. Уже первый рождённый женщиной – Каин, – совершив убийство и прервав жизнь брата, обнажил второй полюс.
Долгие столетия историю определяли цивилизации, сосредоточенные на войнах и на смерти. Их образы запечатлены в живописи Босха, Брейгеля-младшего, на картине Верещагина «Апофеоз войны», висящей в Третьяковке. Однако уже после двух с половиной тысячелетий блужданий человечество получило через евреев, пребывавших в Синайской пустыне, инструкцию от Всевышнего:
«В свидетели призываю на вас ныне небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери же жизнь» (Дварим, 30:19).
Постепенно усвоив инструкцию, Западный мир создал иудео-христианскую цивилизацию.
Полюса пребывания человека на земле между тем не изменились.
Выдающийся психолог Сабина Шпильрейн показала присутствие в психике человека феномена влечения к смерти, позже названного Зигмундом Фрейдом «танатос» (олицетворение смерти в древнегреческой мифологии).
Организм общества аналогичен организму человека, и можно видеть: он обладает кроме стремления к жизни также и танатос – стремлением к саморазрушению и исчезновению.
Самый очевидный механизм саморазрушения обществ – войны.
В ХХ веке Западный мир прошёл через две мировые войны, загубившие более ста млн жизней и уничтожившие четыре мировые империи. После изобретения ядерного оружия такие масштабные саморазрушения, как мировые войны, стали маловероятны, и танатос Западных обществ свёлся, в большой степени, к демографическому вырождению.
Человеческое общество, начиная с Адама и Евы, построено на половой любви и институте семьи. Хотя и в первой семье, в соответствии с мидрашами, сначала присутствовала жена Адама Лилит – первая феминистка, возненавидевшая мужа. Так и современный феминизм в развитых странах постепенно принял гротескные формы, разрушительные для института семьи и губительные для демографического воспроизводства.
Параллельно феминизму и, можно полагать, внутренне связанно с его расцветом, приобрёл общественное звучание гомосексуализм. Как тема в образовании, современных искусстве и кино, в празднествах, сегодня он даже несколько оттёр традиционные отношения полов.
Следующим шагом по направлению к умиранию Западного общества, к его танатос, стало в последние годы распространение психоза транссексуальности.
Явление транссексуальность изучается уже столетие и допускает в случаях тяжёлых психических несоответствий трансгендерную коррекцию пола. Но во времена тотальной прогрессивной перестройки Америки её президентом Обамой, консервативный подход к теме пола его стараниями был также заменён на прогрессивный. Расплодившиеся в последние годы «учреждения» и «специалисты» по коррекции пола детей в прогрессивных штатах США серьёзно взялись за самых уязвимых граждан страны.
Этой болезненной теме посвящена книга Абигейл Шриер «Необратимый ущерб: трансгендерное увлечение соблазняет наших дочерей».
В ней Шриер сообщает о стремительном росте в США, Канаде, Скандинавии и Европе количества девочек, меняющих свой пол. Только в Великобритании за последнее десятилетие этот рост равен 4 400%! Сейчас прогрессивные организации заняты борьбой с книгой Шриер, стремясь уничтожить доступ к ней в библиотеках и в интернете. Шриер сообщает, что в библиотеке её родного Галифакса в Канаде 146 человек стоят в очереди, чтобы прочесть её книгу.
В недавней статье для City Journal (редкое нелевое издание в США) Шриер рассказала о борьбе прогрессивной общественности за смену пола детей. Наиболее незащищены от энтузиастов смены пола дети с психологическими проблемами. Характерна история, случившаяся в прогрессивном штате Вашингтон в северо-западном углу США: 16-летний сын пакистанского эмигранта, аутист, проводящий дни и ночи в интернете, попал в клинику для детей из-за тревоги о его мыслях о самоубийстве. Через несколько дней пакистанец получил звонок из госпиталя: «Можете забрать вашу дочь». Знакомые адвокат и психиатр посоветовали родителям: «Соглашайтесь на всё, забирайте сына и срочно уезжайте из этого штата. Энтузиасты смены пола здесь имеют власть».
Родители в Америке теряют контроль над судьбами своих детей. Звонок пакистанцу был знаком расположения работников. Сейчас эта семья живёт в Аризоне. С сыном всё в порядке. Он – лучший ученик в классе.
Шриер сообщает о прогрессивных штатах запада США: в Вашингтоне ребёнок может менять пол без согласия родителей с 13 лет; в Орегоне – с 15 лет, в Калифорнии, у приёмных родителей – с 12 лет.
Другая опасность для духовного здоровья молодого поколения американцев: воукизм, на сленге чернокожих американцев это – расовое пробуждение, по замечанию историка В.Д.Хансона
«самая популярная ныне светская религия, на время свергнувшая с трона изменение климата. Она сводит все прошлое и настоящее к противостоянию между «белыми» и «небелыми». Её цель состоит в том, чтобы переписать нашу историю и отменить культуру. Воукизм устанавливает в мире детскую мораль сказки о противостоянии благородных небелых жертв и белых злодеев».
Неожиданно лёгкая победа воукизма привела к принятию общественными школами США программы обучения детей «Критической расовой теории» об априорной вине белых («привилегии белых»), фиктивному проекту «1619» – о США как о чисто расистском предприятии, в целом расистской версии современного мира, в котором белые американцы незаслуженно пользуются благами созданного ими процветающего общества. Побочным продуктом этой незаслуженности «привилегии белых» является политика «открытых границ», проводимая демократами, ведущая к затоплению США эмигрантами из Латинской Америки и смене расового состава населения страны.
Аналогичный процесс танатос зрим и в обществах Западной Европы – тоже демографическое вырождение и смена населения переселенцами из Третьего мира. Исключением из стран Первого мира является Израиль, «избирающий жизнь». Люди здесь охотно заводят детей. Израиль не соглашается стать «страной всех народов», чем вызывает неприязнь как готовых раствориться среди эмигрантов обществ Западной Европы, так и принявшего воукизм как свою идеологию США.
Сейчас прогрессивный Запад приветствует новое лево-правое правительство Израиля Лапида-Беннета. Байден, или кто там им управляет, больше месяца после своего избрания не мог заставить себя позвонить Нетаньяху, но уже через 15 минут после его отстранения позвонил и поздравил Беннета.
Правящая коалиция Израиля включает в себя РААМ – исламистскую партию арабов, не признающую Израиль как еврейское государство. Завися от РААМ, коалиция готова пойти ей на большие уступки, политические и финансовые.
Фактический глава правительства Израиля, возглавляющий основную фракцию в правительстве Яир Лапид, занимающий пост министра иностранных дел, уже успел заключить с госсекретарём США Блинкеным соглашение «Без сюрпризов», исключающее независимые акции Израиля против Ирана, по существу не возражающее против договора Америки с Ираном и открывающее тому дорогу к ядерному оружию.
А чтобы подчеркнуть принятие своим правительством постмодернистской идеологии как в США, Лапид повелел установить у своего министерства иностранных дел, рядом с бело-голубым, украшенным Магендавидом, радужный гомосексуальный флаг. Представляет ли это министерство ещё и гетеросексуальных граждан Израиля?
Израиль в своей недолгой истории наносил сам себе время от времени тяжёлые увечья, заключив «ословский» договор с Арафатом или создав в Газе ХАМАСстан. Остаётся надеяться, что лево-правое правительство Лапида-Беннета рассыплется до того, как успеет причинить национальным интересам своей страны слишком большой ущерб. И Израиль «изберёт жизнь».
Двухтомник «Поиски смыслов». 136 избранных эссе, написанных с 2015 по 2019 годы.
$30 в США, 100 шекелей в Израиле. Е-мейл для заказа: gmgulko@gmail.com
По этому же е-мейлу можно заказать и другие книги Бориса Гулько
Июнь 2021
Оцените пост
(голосовало: 11, средняя оценка: 5,00 из 5)
Загрузка...
Борис, Вы правы в утверждении, что «Израиль в своей недолгой истории наносил сам себе время от времени тяжёлые увечья… И хочется надеяться, что Израиль «изберёт жизнь».»
Я сейчас с удовольствием перечитываю Ги де Мопассана. Писатель описывает, как во время путешестия по Бретани рядом с небольшими групками в 3-4 коровы он видел неизменно мирно пасущегося барана. На вопрос недоумевающего путешественника ответил местный крестьянин: «Если нападет волк, пускай лучше съест барана. Он и дешевле коровы, и схватить его волку легче. Баран – это доля волка!»
Весь наш тяжелый путь, всю нашу историю нами жертвовали, чтобы христианская паства могла «спокойно пастись». А привычка — это вторая натура. Как говорил Оноре де Бальзак: «Привычка возникает как тонкая паутина и связывает нас сильнее, чем железные оковы». Сможет ли Израиль «избрать жизнь»? Задача совсем непростая для народа, который на протяжении нескольких тысячелетий влачил участь раба. А рабы, как известно, самые большие враги свободы.
Fritz: после египетского рабства евреи как народ никода не были рабами. Скорее нас подводила неуместная активность. Участие в революционных движениях в России, Германии, Венгрии, во всех левых движениях в США, в гражданской войне в Испании. Правда, и развитие капитализма — наша заслуга.
И в Израиле мы расколоты на правых и левых. Хотя в последнее время правые явно берут верх.
Тем нелепее левое правительство во главе с правым Беннетом.
Борис, я действительно несколько неудачно выбрал формулировку. В средневековье ашкеназим были «de jure» собственностью кайзера или христианской церкви. С XIII столетия в документах кайзера Священной Империи Немецкой Нации для иудеев использывался постоянно термин „servi camerae nostrae“, а в церковных документах „servitus perpetua“. Термин „servus“ — это ни что иное как раб и подразумевает собственность, которую можно было продать или купить. Много раз в истории кайзер или церковь продавали или меняли «своих» евреев или передавали их в залог. Собственно в комментарии я хотел обратить внимание на многовековую роль евреев как жертву и её деструктивную роль, которая уродует психику даже последующих поколений. Любопытно, что даже в современной Германии на школьных дворах существуют два самых распостраненных ругательства: «Du Opfer!» («Ты, жертва!») и «Jude».
А как быть с ассирийским и вавилонским пленами? С триумфальной аркой Тита и Колизеем -вещдоками рабства?
Ни в Ассирии, ни в Вавилоне евреи рабами не были. С Вавилоном была другая проблема: когда появилась возможность вернуться в свою землю, подавляющее большинство евреев предпочло остаться в Персии, захватившей к тому воемени Вавилон. Поначалу вернулась лишь малая часть.
Рабы-евреи в Риме не были массовым явлением, захватившим значительную часть евреев. Вскоре они устроили в Иудее новое восстание — Бар Козбы.
«Ни в Ассирии, ни в Вавилоне евреи рабами не были.»
Да, конечно, ассирийцы завоевали Израиль и увели все оставшееся население, а затем — вавилоняне Иудею, ради решения еврейских гуманитарных проблем и любви к искусству. Рабы им были ни к чему, а умные евоеи занимались механизацией сельского хозяйства, кибернизацией строительно-монтажных работ и сочинением кантат вроде: «На берегах Эфрата…» Большинство было радостно принято в местную аристократиию. Вспомните достаточно типичный случай Мордехая и Эстер.
Что касается Рима, то хитрые евреи нашли гастарбайтеров с планеты Набиру, чтобы те за приемлемую плату выполняли их работы по строительству арки Тита и Колизея, а сами, в обеденный перерыв бегали в Иудею повоевать.