— Cкажите, уважаемый рав Эссас, не является ли указанное количество вышедших из Египта завышенным? Ведь если посчитать, на сколько километров должна была растянуться колонна с таким количеством людей и животных (любой служивший в армии знает, насколько растягивается походная колонна, и это солдат, а тут простые мужчины и женщины), сколько времени нужно было, чтобы перейти через море, как они успели это сделать так быстро?
Спасибо. Рашель. Хайфа
— Вы задаете очень важный мировоззренческий вопрос. Не исторический, но именно мировоззренческий. Дело в том, что пребывание нашего народа в Египте — надматериальное явление. Что подразумевает, что и рассматривать его надо в духовной плоскости. При этом следует знать, что любое духовное явление всегда имеет некую материальную оболочку. Те средства, которыми мы располагаем в нашем земном мире, позволяют нам воспринимать лишь материальную оболочку явлений. Представление о них в духовной сфере мы можем получить, изучая то, что нам передали из сферы духовности. То есть — изучая Тору, книги и высказывания наших пророков и Учителей. Здесь отмечу, что вопросы, подобные Вашему, вполне легитимны. Иногда, пользуясь инструментарием нашего мира, действительно можно прийти к тем или иным правдоподобным заключениям. Но если между наблюдаемыми «элементами» исторических явлений и тем, что сообщается в Устной Торе, существует расхождение — основой нужно считать то, о чем говорится в Торе, Письменной и Устной. Если же какое-либо явление вообще не поддается осмыслению методами, которыми мы в состоянии воспользоваться в нашем мире, — следовательно, его нужно рассматривать исключительно с тех позиций, которые открываются нам и передаются из мира духовности. На этом выстраивалось и выстраивается наше мировоззрение, наши практические законы и вообще — весь еврейский образ жизни. Благодаря этому (и только этому) наш народ существует и продолжает существовать даже в самых немыслимых ситуациях — три с половиной тысячи лет. И не просто существует, но и процветает. Этого не могло бы быть, если бы мы воспринимали лишь то, что можем видеть и наблюдать в материальной оболочке. В принципе не способен небольшой народ, постоянно находящийся на перекрестке международных караванных путей и всевозможных идеологий, религий и т.п., постоянно (включая наши дни) испытывающий на себе давление, вплоть до попыток уничтожения, сохранить свое мировоззрение, свой образ жизни, свой язык, свою преданность земле, которую получил от Творца мира — Эрец Исраэль. Из этого следует некий практический вывод. Результаты археологических раскопок, артефакты не могут служить ни подтверждением, ни отрицанием истинности того, о чем говорится в Торе и Танахе. Надеюсь, что теперь стало понятнее, почему мы никогда не задавались и не задаемся вопросами, подобными тому, который Вы выдвинули на обсуждение в своем письме. Хотя сам такой вопрос, как я уже сказал, и легитимен, но на пороге великого Здания нашей духовности, Мудрости и смысла нашего существования он теряет свою релевантность.
Отвечал Рав Элиягу ЭССАС
Оцените пост
(голосовало: 5, средняя оценка: 2,20 из 5)
Загрузка...
