Новейшая история попыток критики «еврейской христианизации» знает только примитивные технологии типа «побазарим». Никакой умный диалог вообще не ведется (со времени Нахманида, XI век). Может быть газета «ЕМ» бросит почин в этом деле, коль скоро в № 796 появилась статья на эту тему?
После прочтения статьи Г. Разумова в «ЕМ» № 796, где критикуется последняя книга Л. Улицкой «Даниель Штайн», мне стало обидно за автора, невинно словесно мордоразбитую. («Словесный мордобой» — термин самого Г. Р.). Назвать же способ защиты иудаизма, которым пользуется Г. Разумов, могу только двумя словами «шулерский базар». И печально повторю за М. Булгаковым — «Поздравляю, господин Соврамши!». Такими иудаиствующими методами наших горе-защитников идишкайта можно только отвратить неопределившуюся душу от еврейства. Я лично не знаю господина Г. Разумова и ничего против него не имею, но мне грустно опять видеть на страницах «ЕМ» эти дикие выпады против евреев-христиан.
Что это? Праведный гнев «Пинхасаита» или демонстрация галутной еврейской глупости?
Вернусь к Даниелю Штайну.
Во-первых он не литературный герой и не плод воображения Улицкой, каким он предстает в критике Г. Разумова. Штайн — был реальным человеком! И фразы типа «… Улицкая не дает права своему герою…» или «В религиозном рвении Улицкая идет еще дальше — она делает своего героя католическим священником…» взяты с потолка, то есть «соврамши». Улицкая дает своему герою все права, как и любой честный писатель, по письмам и воспоминаниям очевидцев восстанавливающая биографию персонажа. В конце книги писательница сама признается, где и как «подчистила» характеры реальных героев второго плана.
Заключительную патетику Г. Разумова, что для еврея переход в другую религию это «осквернение памяти… сожженных в крематориях» и «преступление перед народом» опровергает сама жизнь Даниель Штайна. Штайн предупредил и спас от «крематория» 200 соплеменников. 400 других не поверили ему и были убиты. Думаю, что кто-то из «иудаиствующих», очень похожий на Разумова, убеждал тех, 400 не «поддаваться на провокацию». Как сказал наш пророк «Куда идешь, слепой поводырь слепых?»
Меня убеждает в Благословении га-Шемом нашего народа, еврейства и идишкайта, что несмотря на такое множество наших слепых поводырей, мы все еще живы, благоденствуем и даже имеем счастье иногда общаться со зрячими поводырями, цадиками.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
