В № 782 «Еврейского Мира» В. Снитковский показал порочность идеологии евразийства, которую проповедует А. Дугин со товарищи, а его ближайший друг и соратник А. Эскин выступает в этом же номере как революционный еврейский пророк. Эскин обращается к евреям Америки. Послания к римлянам, коринфянам, галатам, филлиппийцам, евреям мы уже проходили и знаем, чем это закончилось для нашего народа. Послание «апостола» А. Эскина к русскоязычным евреям опубликовано недавно. Оно ещё не получило должной оценки, но я готов уже сегодня предъявить Эскину обвинение в неприкрытом антиамериканизме. Как гражданин Америки я воспринимаю его лживые и необоснованные выпады против моей страны оскорбительными, достойными осуждения.
Вот что Эскин писал в 2002 году в статье «Америка в обвале»: «Прошел год со дня удара смертников бин Ладена по Нью-Йорку и Вашингтону». Самой большой драмой того времени, по мнению Эскина, было то, что американские власти по подозрению в причастности к терроризму арестовали «более тысячи двухсот человек» — нелегальных иммигрантов, «среди которых обнаружилось и около шестидесяти израильтян». Какой ужас! А если они не виновны? И далее: «Статуя Свободы чувствует себя пристыженной после событий 11 сентября. Хваленая американская свобода слова отступила на задний план вместе со всеми основными правами человека». Эскина взволновала не массовая гибель людей, а права человека.
Эскин обвинил Буша даже в том, что тот не борется с «террором чеченских душегубцев», словно те действуют на территории США, а не России. В заключение Эскин задает вопрос: временный это кризис или же неминуемый закат США?
Сразу после его статьи (от 02.09.2002 г.) читателей евразийского Интернет-сайта просят высказаться по вопросу: «Когда наступит крах Америки?» И варианты ответов: «Завтра. Никогда. Скоро. Рано или поздно. Я сделаю все, что в моих силах, для этого.» Кажется, А. Эскин старательней других стремится опорочить Америку.
На прямой вопрос: «Идеи Дугина многие склонны называть экстремистскими, а его самого — без пяти минут фашистом, — Эскин, как и принято в лицемерном мире, ответил «криво»: «Евразийская модель Александра Гельевича Дугина представляется мне живой и реалистичной альтернативой либерализму, поэтому естественно, что мы нашли общий язык. Этот человек ни в коей мере не является экстремистом, как некоторые пытаются его изобразить, Дугин является личностью всемирного размаха, и его идеи, я не сомневаюсь, будут служить основой для преобразований не только в России, но и в Западной Европе и в США».
Приведу короткую справку о друге и единомышленнике Эскина. «Биография Дугина содержит членство в российской антисемитской организации «Память» в начале 80-х годов. Однако время «прыжка вверх» Александра Дугина — бурные российские 90-е годы. В 92-м Дугин начал выпускать журнал «Элементы», который среди прочих содержал и элементы явно антисемитские, и элементы интеллектуального анализа, пронизанные симпатией к Третьему Рейху. В 95-м году там была опубликована статья, посвященная эсэсовской геополитической идее «создания европейской конфедерации, в которой каждый ее член свободен организовать после войны собственные силы внутренней безопасности». Но выяснилось, что евразийская идея пошатнулась. Дугин почувствовал, что ему нужен перелом. Перелом пришел как изменение отношения к «еврейскому вопросу». Дугин привлек к своему движению раввина Аврома Шмулевича, ультраправого израильского политика Авигдора Эскина — «израильского Жириновского», избравшего в России своей трибуной «Независимую газету», а также известного телеведущего Михаила Леонтьева (как утверждает «Общая газета») — любимого журналиста президента РФ. Дружба с ним очень полезна.
Получив еврейскую поддержку, Дугин увидел особую важность в объединении России с исламом. К сотрудничеству привлечен главный муфтий России Тальган Таджудин. Этот тоже стал другом Эскину. В составе руководства «Евразии» много ветеранов спецслужб, а сами спецслужбы финансируют «Евразию» — тоже приятели Эскина.
Не знаю, поддерживает ли Эскин старую дружбу с Рагозиным. Но был и такой друг — жалкая и ничтожная личность. Недаром говорят, скажи, кто твой друг….
Кроме друзей, у Эскина есть кумир. «Солженицын помог мне укрепиться в своем еврействе. Его русский патриотизм, лишенный примеси шовинизма и империализма, стал для меня примером». Эти слова Эскин сказал после выхода книги «200 лет вместе».
Америка признала Эскина за политический экстремизм персоной нон грата, в отличие от России. В одной из передач Виктор Топаллер рассказывал, как Александр Бовин уговаривал его восстановить российское гражданство. Но Топаллер не поддался на уговоры. Не поступил как дешевка. А Эскин с 1995 года восстановил российское гражданство. В России находится дольше, чем в Израиле. Меня не беспокоит, что он зарабатывает в России, тревожит то, что в его бизнесе присутствует политика с аморальным и антиеврейским подтекстом. Возможно, то, что говорит и делает Эскин, кому-то по душе, а у меня вызывает чувство неприятия и брезгливости.
Оцените пост
(голосовало: 1, средняя оценка: 1,00 из 5)
Загрузка...
Прежде, чем осуждать других подумай о своих
поступках.
Слудет учесть, что наши поступки зачастую не совпадают с желаниями. Между прочим с Израиле живет мой старший сын с семьей.
Мы знаем Аксельрода. Мы знаем, где и кому он стучал.
И мы знаем Эскина. Его взгляды не всегда верны. Но он не был партийным гебешным стукачом.