В годы начала тысячелетия чуть ли ни в каждом номере «Еврейского Мира» публиковались статьи Авигдора Эскина. Иногда по нескольку сразу. Мне не всё нравилось из того, что он писал в те годы. Иногда мои реплики газета принимала и печатала, за что доставалось ей от многочисленных сторонников Эскина. Возможно, были у меня неосмотрительные высказывания, о которых теперь сожалею. Надеялся, что и Эскин каким-то образом пересмотрел свою позицию. Но публикации, которые вновь появились на страницах газеты, свидетельствуют, что «Эскин-2007» такой же, каким был в 2000.
Заметно, что Эскин и сегодня поклоняется своему кумиру — Солженицыну. Его борода, которая на фотографии, напоминает российского «оракула» (а-ля Солженицын). Люди старшего поколения, помнящие знаменитое фото Солженицына у гроба Пастернака, наверное, согласятся со мной.
Критики в адрес Солженицына полным-полно. Я хочу подчеркнуть не то, о чем он писал, а то, как писал. Я сравнил первоисточники (Еврейская энциклопедия), из которых классик выдергивал цитаты и вносил в закавыченную часть текста свои слова, искажая выдержку в нужном для себя осмыслении. По-моему, это недостойно классика. Также непорядочно использовать еврейские источники, которые можно назвать «для домашнего, внутринационального пользования». Например, дискуссия двух евреев, каждый из которых по-своему прав. Из их спора и нападок друг на друга можно нафантазировать такое, что неприлично даже цитировать в научном исследовании. Писал в те годы Авигдор в книге «Израиль. Вера. Правда» о своем столкновении с «Шабаком», и слова его использовались некоторыми журналистами как свидетельство нацистско-гебистского характера Израиля.
Из журнала «Время и мы» Солженицын вытащил высказывание одного еврея с характерной национальной фамилией Орлов, который ностальгически рассуждает, что «Матери-родине условий не ставят». Классику такие слова понравились, и он их использовал, но не обратил (скорее не хотел) внимания, что в том же журнале, но в другом номере и тоже Орлов, но другой, клянет мачеху-родину:
«Никто в России не осудит
За неудачи родины своей,
За все грехи, покуда жить в ней будет,
Хотя б один единственный еврей.»
Александр Исаевич, должно быть, доволен статьей Эскина «Стереть Эстонию с карты мира». Написано в русском имперском духе непримиримости — стереть, уничтожить, растоптать… Недаром эту статью с восторженными откликами перепечатали многие националистические и казацкие Интернет-сайты.
«Открытое письмо к русскоязычным евреям Америки» написано красиво, с пафосом, но, кажется, сам автор не верит, что кто-нибудь откликнется на призыв приехать в Израиль. Зато есть повод упрекнуть иммигрантов — «упавших в США», а главное, возвеличить российскую власть: «Независимая Россия выполнила все мыслимые требования к ней». Именно эта фальшь открытого письма Эскина заставила меня взяться за перо.
Только в последнее время власть России жарко лобызалась с бандитами ХАМАСа. Обнародованы материалы, свидетельствующие, что ливанцы российскими ракетами уничтожали израильские танки, убивали наших мальчиков. Недавно на канале RTVi сообщалось, что «за последний год 90 % резолюций по Ближнему Востоку имели антиизраильскую направленность». Антиамериканизм российского руководства в наши дни значительно острее, чем был в 2000 году, когда Путин только пришел во власть. А Эскин убеждает нас, что «политика по отношению к Израилю резко изменилась».
У нас в Нью-Йорке предостаточно своих лоббистов интересов России, борцов за отмену поправки Джексона-Вэника. Так что возвращению Эскина в «Еврейский Мир» в старом «статусе» антиамериканиста и апологета нынешней российской власти совсем не радует.
Оцените пост
(ещё не оценено)
Загрузка...
